本書(shū)是一部帶有收藏性質(zhì)的文獻(xiàn)匯編，由姜義華教授主編，從百年前的1921年首次出版的圖書(shū)中挑選最重要的6種，原貌影印，供收藏者直觀一覽百年前社會(huì)思想狀況。主編撰寫(xiě)長(zhǎng)篇導(dǎo)讀，對(duì)這6種原版圖書(shū)的作者情況、成書(shū)過(guò)程、文本結(jié)構(gòu)、出版背景，特別是該書(shū)在當(dāng)時(shí)的思想價(jià)值和歷史地位，給出精辟論述。收錄的6種圖書(shū)分別是：“東西方文化論戰(zhàn)的

本書(shū)屬劉東先生主編臺(tái)灣國(guó)學(xué)叢書(shū)之一種�！吨袊�(guó)文化之精神價(jià)值》成書(shū)于一九五一年，在作者唐君毅去世前曾再版十次。全書(shū)本哲學(xué)觀點(diǎn)以論中國(guó)文化之精神價(jià)值，以通論為主，幾乎涉及中華文化的所有方面和所有要素的品質(zhì)特征及其發(fā)展，全面論證中華文化的精神價(jià)值，同時(shí)明確提出了中國(guó)文化未來(lái)發(fā)展的創(chuàng)新路徑。本書(shū)是唐君毅先生學(xué)術(shù)思想和學(xué)術(shù)體系承

跨文化心理學(xué)于20世紀(jì)70年代正式成為一門(mén)心理學(xué)分支學(xué)科，并獲得了巨大發(fā)展，出現(xiàn)了大量設(shè)計(jì)精妙、意義深遠(yuǎn)的重要研究，對(duì)主流心理學(xué)產(chǎn)生了廣泛影響。為了向國(guó)內(nèi)讀者介紹西方跨文化心理學(xué)的發(fā)展成就，本書(shū)從該分支學(xué)科發(fā)展的洪流中審慎選取了20項(xiàng)經(jīng)典研究案例，并將其分為認(rèn)知，發(fā)展，情緒、動(dòng)機(jī)與人格，社會(huì)心理四個(gè)類(lèi)別，以相關(guān)研究領(lǐng)域

本書(shū)是文化經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)術(shù)史系列三部曲——即《文化經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)術(shù)史》（專(zhuān)著）、《文化經(jīng)濟(jì)學(xué)經(jīng)典導(dǎo)讀》（編譯）以及《文化經(jīng)濟(jì)學(xué)手冊(cè)（第三版）》（譯著）——之一，與《文化經(jīng)濟(jì)學(xué)手冊(cè)》關(guān)注核心問(wèn)題、《文化經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)術(shù)史》關(guān)注歷史脈絡(luò)不同，本書(shū)關(guān)注的是經(jīng)典文獻(xiàn)，它既是文化經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)科的精神根基，更是所有文化經(jīng)濟(jì)學(xué)思考者的思想之源。作為導(dǎo)讀者

《文化力研究》是由廣東開(kāi)放大學(xué)“文化力研究中心”主辦的專(zhuān)業(yè)學(xué)術(shù)集刊，旨在開(kāi)展文化力理論方面的研究，著力構(gòu)建具有中國(guó)特色的文化力理論體系。本書(shū)是第2輯，分為文化哲學(xué)研究、金融文化研究、文化產(chǎn)業(yè)研究、文化媒介研究四個(gè)部分，內(nèi)容涉及中國(guó)國(guó)家主題性意識(shí)的重構(gòu)、中華傳統(tǒng)審美觀念歷史演進(jìn)與文化價(jià)值、文化金融的戰(zhàn)略意義、廣州近年產(chǎn)業(yè)

本書(shū)一方面借鑒西方傳播學(xué)成熟的學(xué)科分類(lèi)，即內(nèi)向傳播、人際傳播、組織傳播、大眾傳播、跨文化傳播等核心框架，探討中國(guó)文化傳統(tǒng)中的內(nèi)向傳播、人際傳播、組織傳播、大眾傳播、跨文化傳播的相關(guān)思想、個(gè)案或理論分析，另一方面則立足中外傳播學(xué)最新的一些研究領(lǐng)域，著重從輿論傳播、說(shuō)服傳播、家庭傳播、身體傳播、公共傳播、修辭傳播等觀照中國(guó)

本手冊(cè)分為六編，每一編都與文化記憶研究的歷史性和系統(tǒng)性方面有關(guān)。第一編主要探討新興的國(guó)際性跨學(xué)科記憶研究當(dāng)中可能最有影響的概念，即皮埃爾·諾拉的“記憶場(chǎng)域”.第二編呈現(xiàn)了根植于文化史的記憶研究的情況。第三編轉(zhuǎn)而關(guān)注哲學(xué)和社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域出現(xiàn)的不同的記憶研究類(lèi)型。第四編包含的心理學(xué)概念架起了一座橋梁，連接起從人文和社會(huì)科學(xué)到

曾軍，南京大學(xué)博士，中國(guó)人民大學(xué)博士后，現(xiàn)為上海大學(xué)文學(xué)院教授，博士生導(dǎo)師、上海大學(xué)文科處處長(zhǎng)、《上海大學(xué)學(xué)報(bào)（社科版）》副主編。20世紀(jì)文化理論思潮對(duì)現(xiàn)代人的社會(huì)生活和思維方式產(chǎn)生了重要影響。作為直接面向當(dāng)代社會(huì)現(xiàn)實(shí)的批評(píng)實(shí)踐，文化批評(píng)正日益發(fā)揮其重要而且不可替代的作用，使得人文學(xué)術(shù)與當(dāng)代文化更加緊密地聯(lián)系了起來(lái)。本

《我們共通的理性》是劉東教授重新梳理中西文明關(guān)系，強(qiáng)調(diào)人類(lèi)共同的理性的新作。他強(qiáng)調(diào)，與其按照傳統(tǒng)把歐洲和亞洲畫(huà)一條不可逾越的界限，我們可以去探索橫跨歐亞大陸的共同之處。作者調(diào)動(dòng)了過(guò)往的知識(shí)儲(chǔ)備，不僅包括了一般的中西文史哲知識(shí)，也涉及了國(guó)際漢學(xué)、比較文學(xué)、政治哲學(xué)、人類(lèi)學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)，乃至人文地理學(xué)，以接過(guò)包華石剛在《西中有

內(nèi)容簡(jiǎn)介本書(shū)聚焦2019年至2020年上半年的跨文化傳播事件及議題，收納了來(lái)自美國(guó)、加拿大、中國(guó)等學(xué)者的9篇文章，既有對(duì)多元文化主義的理論反思，也有針對(duì)跨文化傳播熱點(diǎn)事件的評(píng)析，內(nèi)容豐富多元，著力將其打造為多元文化對(duì)話的跨文化傳播學(xué)術(shù)空間，通過(guò)學(xué)術(shù)對(duì)話展現(xiàn)特定語(yǔ)境下的跨文化傳播探索，增進(jìn)各文化區(qū)域?qū)W者對(duì)跨文化的理性理解