《三教源流搜神大全》,是敘述古代民間宗教人物列傳和神仙事跡的著作,元代成書,明代完本,作者不詳。記載了道、儒、釋三教圣賢,每一人物附錄畫像,計(jì)一百二十余幅,于每一像后,敘各神姓名、字號(hào)、爵里、封贈(zèng)謚號(hào),神靈事跡等。然而其中故事并非出自正史,而是雜糅小說雜記,近似于一部短篇文言小說集。近代藏書家、版本目錄學(xué)家葉德輝據(jù)明刻

本書通過原文、注釋、故事復(fù)述、故事解說等形式，分述了我國(guó)原始神話與傳說的不同形態(tài)，如開辟神話、圖騰神話、山神神話、水神神話、星空神話、農(nóng)牧神話、賢王治世神話、炎黃蚩大戰(zhàn)、共工與顓頊大戰(zhàn)、堯舜禹神位之戰(zhàn)及黃帝無為而治，蚩尤以五刑治世、顓頊巫政治世、帝堯仁德治世等。 中國(guó)原始神話與傳說指的是民間流傳的有關(guān)我們民族原始先民的

本書反映了中國(guó)神話的本質(zhì)特征是創(chuàng)造神話�，F(xiàn)實(shí)生活中的許多東西都是先人創(chuàng)造的，如神農(nóng)本草、黃帝九針、蚩尤以銅作兵、蒼頡造字，以及造舟、造車、造弓矢、造屋穿井、造飛車、造鐵輪車、造機(jī)器人、彭祖與巫咸作醫(yī)等。書中解析了本原神話與本原哲學(xué)的關(guān)系、傳說故事與歷史的關(guān)系、現(xiàn)代民俗人文思想與古代習(xí)俗的關(guān)系。 本書集中探討了神與神事的

本書是一本筆記，資料來自春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的典籍。內(nèi)容皆有關(guān)于三皇五帝的傳說。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，群雄并起，百家爭(zhēng)鳴，學(xué)術(shù)自由，各說各話。所以，這本筆記里的觀點(diǎn)，也仁者見仁，智者見智。出現(xiàn)在書里的皇祖惶惶不可終日，不再有開天辟地、捏泥造人的大神尊容。他們面臨的是血肉橫飛的戰(zhàn)場(chǎng)和先賢圣哲對(duì)仁義道德的吶喊呼喚。所以夾在春秋著作里的神話

這是一部跨學(xué)科研究的典范，涉及人類學(xué)、考古學(xué)、心理學(xué)、法學(xué)等諸多領(lǐng)域�；�于對(duì)列維-斯特勞斯，羅杰·凱盧瓦等人有關(guān)人類早期祭祀活動(dòng)的調(diào)查，本書對(duì)廣泛存在于初民社會(huì)中的活人祭神行為的邏輯和功能提出了獨(dú)樹一幟的見解。作者認(rèn)為人類族群中普遍存在一種替罪羊機(jī)制，殺死替罪羊可以將對(duì)內(nèi)的暴力隱患釋放到族群之外，從而保全

本書是關(guān)于中國(guó)各民族日月神話的專題研究，共收錄論文20余篇，分為日月神話的文本研究、日月神話與儀式研究、日月神話的當(dāng)下意義三大部分。這些論文選題較為多元，日月神話的文本研究部分主要從歷史文獻(xiàn)、現(xiàn)有神話母題出發(fā)，探討日月神話起源演變、母題的結(jié)構(gòu)、藝術(shù)化過程及多重意義等，囊括的日月神話母題異文豐富。日月神話與儀

本書分為兩大部分：海南島和東南亞華人水尾圣娘信仰研究，水尾圣娘信仰資料匯編。1.水尾圣娘信仰研究。水尾圣娘信仰是海南島和東南亞地區(qū)華人頗具特點(diǎn)的地域性（方言群）民間信仰，在海南及東南亞華人社會(huì)產(chǎn)生了比較重要的影響。根據(jù)我們的調(diào)研及收集到的相關(guān)資料來看，海南島的兩座水尾圣娘祖廟，只是因?yàn)榉Q呼的巧合而相同，但其信仰實(shí)質(zhì)差別

希臘神話是人類藝術(shù)發(fā)展中的重要精神遺產(chǎn)，神話中透露出的生命意識(shí)、審美意識(shí)、愛情意識(shí)、社會(huì)意識(shí)等，深深影響了此后西方藝術(shù)的內(nèi)涵和審美追求。中國(guó)傳媒大學(xué)學(xué)者江逐浪借助輕松幽默的文字與精美藝術(shù)作品，深度解讀神話，挖掘背后的深刻寓意，啟發(fā)讀者走進(jìn)藝術(shù)，了解歷史與文化，啟發(fā)人生思考。本書以眾神的軟肋為線索，介紹十二主神之間關(guān)系以

本書作者白庚勝先生是著名的納西族學(xué)者，先后擔(dān)任中國(guó)社會(huì)科學(xué)院少數(shù)民族文學(xué)研究所研究員，中國(guó)少數(shù)民族文學(xué)學(xué)會(huì)理事長(zhǎng)，國(guó)際納西學(xué)學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)等職務(wù)，領(lǐng)導(dǎo)了多項(xiàng)文化、文學(xué)、國(guó)家“重大課題”等學(xué)術(shù)工作。本書稿以人類學(xué)、比較研究的方法在作者長(zhǎng)期田野調(diào)查的基礎(chǔ)上，從納西族的歷史文化，神靈體系、類型、形象等角度，全面系統(tǒng)地對(duì)納西族的歷史

本書稿是白庚勝先生將其博士論文之一《東巴神話象征之比較研究》拓展而成，作者從象征人類學(xué)的整體進(jìn)展來研究納西神話象征，主要從神龜、神山、神樹、神石、眼睛、神海、色彩、橋等幾個(gè)方面的象征及其比較進(jìn)行研究。研究狀態(tài)既有動(dòng)態(tài)的，也有靜態(tài)的，作者將動(dòng)態(tài)與靜態(tài)結(jié)合起來，實(shí)現(xiàn)以實(shí)證研究為主導(dǎo)的學(xué)術(shù)理想。其內(nèi)容在神話學(xué)和象征人類學(xué)研究