本書(shū)是根據(jù)理實(shí)一體教學(xué)模式編寫(xiě)的。全書(shū)共五個(gè)項(xiàng)目，包含22個(gè)任務(wù)，主要介紹了戶(hù)外廣告、媒體廣告、策劃廣告、DM單、藝術(shù)照片制作等基本知識(shí)與技能。本書(shū)具有以下特點(diǎn)：第一，充分考慮學(xué)生的基本素質(zhì)和認(rèn)知特點(diǎn)，注重教學(xué)內(nèi)容敘述精煉，通俗易懂，形象生動(dòng)，提綱挈領(lǐng)。教材中的實(shí)訓(xùn)案例大部分來(lái)自生活和學(xué)習(xí)環(huán)境，學(xué)生比較熟悉，也容易理解

本書(shū)詳細(xì)講解了各種與信息可視化相關(guān)的設(shè)計(jì)知識(shí)與技巧。全書(shū)分為兩部分，一部分由前四章構(gòu)成，主要圍繞信息可視化的基礎(chǔ)概論、結(jié)構(gòu)模型、圖表模型、四大要素展開(kāi)，其中四大要素又包括版面要素、圖形（圖片）要素、文字要素、色彩要素，讀者通過(guò)前半部分的學(xué)習(xí)，可以深入了解各種信息可視化設(shè)計(jì)技巧；第二部分是本書(shū)的zui后一章，詳細(xì)對(duì)15個(gè)

《世界現(xiàn)代設(shè)計(jì)史》自出*版以來(lái)，在國(guó)內(nèi)關(guān)于世界設(shè)計(jì)史的教學(xué)和研究中，一直是被普遍采用的重要參考書(shū)。 本書(shū)是修訂版。本書(shū)*初的撰寫(xiě)目的是給大眾看的，給喜歡設(shè)計(jì)的人看的，給青年學(xué)生看的，主要是為學(xué)習(xí)設(shè)計(jì)的學(xué)生而寫(xiě)。因而，在修訂過(guò)程中，仍然保持了*版的通俗寫(xiě)法，注重可讀性。本書(shū)撰寫(xiě)重點(diǎn)不在于詳細(xì)介紹具體設(shè)計(jì)范疇的發(fā)展，而在于

本書(shū)以知識(shí)點(diǎn)的形式系統(tǒng)論述中國(guó)美術(shù)史的知識(shí)要點(diǎn)，幫助廣大考生加深對(duì)中國(guó)美術(shù)史的理解，并掌握答題的一些方法。本書(shū)可供藝術(shù)碩士考試復(fù)習(xí)用，也是文藝?yán)碚撗芯空吆蛺?ài)好者的必備參考書(shū)。

工藝美術(shù)歷史悠久，制品精巧，豐富多彩，在世界工藝文化中獨(dú)樹(shù)一幟。那優(yōu)美的彩陶，莊重的青銅器，華麗的唐錦，優(yōu)雅的宋瓷，無(wú)一不反映了卓越的創(chuàng)造智慧，閃爍著燦爛的藝術(shù)光彩，為世人所贊賞。本書(shū)具備所具中外工藝美術(shù)史權(quán)威、覆蓋面廣、試題成熟、重點(diǎn)突出、考點(diǎn)明晰的特點(diǎn)，能為廣大考生梳理教材、把握重點(diǎn)難點(diǎn)節(jié)省寶貴的時(shí)間和精力，可以取

本書(shū)是全國(guó)大中學(xué)生海洋文化創(chuàng)意設(shè)計(jì)大賽作品集的第四本，通過(guò)多姿多彩的創(chuàng)意作品，呈現(xiàn)出古代海上絲綢之路的傳統(tǒng)智慧，會(huì)對(duì)中國(guó)海洋觀的宣傳教育起到積極的載體作用。本書(shū)適合從事相關(guān)研究工作的人員參考閱讀。

中國(guó)工藝美術(shù)歷史悠久，制品精巧，豐富多彩，在世界工藝文化中獨(dú)樹(shù)一幟。那優(yōu)美的彩陶，莊重的青銅器，華麗的唐錦，優(yōu)雅的宋瓷，無(wú)一不反映了卓越的創(chuàng)造智慧，閃爍著燦爛的藝術(shù)光彩，為世人所贊賞。本書(shū)具備所具中國(guó)工藝美術(shù)史權(quán)威、覆蓋面廣、試題成熟、重點(diǎn)突出、考點(diǎn)明晰的特點(diǎn)，能為廣大考生梳理教材、把握重點(diǎn)難點(diǎn)節(jié)省寶貴的時(shí)間和精力，可

現(xiàn)代設(shè)計(jì)史包括范圍很廣闊，主要包括了現(xiàn)代建筑史論、工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計(jì)史論、平面設(shè)計(jì)史論、時(shí)裝設(shè)計(jì)史論、廣告設(shè)計(jì)史論等等。而在每一個(gè)范疇中，又有派生的理論分支，比如在建筑理論中，又有室內(nèi)設(shè)計(jì)、環(huán)境設(shè)計(jì)、景觀設(shè)計(jì)、城市規(guī)劃等等的理論分科，體系寵大。設(shè)計(jì)理論界因此也基本是按照這些部門(mén)類(lèi)分開(kāi)進(jìn)行研究的，史論的闡述也基本是分開(kāi)來(lái)進(jìn)行的

王荔編著的這本《中國(guó)設(shè)計(jì)思想發(fā)展簡(jiǎn)史（石器時(shí)代－清代）》沿著中國(guó)造物設(shè)計(jì)形態(tài)的演變軌跡，分析與揭示其背后所制成的思想而展開(kāi)的論述。從原始宗教觀到宗法制度的產(chǎn)生，從氏族到封建集權(quán)的產(chǎn)生，以及從祭祀品到農(nóng)耕、軍事與工業(yè)產(chǎn)品的制造，“天人合一”思想始終是中國(guó)人設(shè)計(jì)造物潛在的軸心。

本書(shū)介紹國(guó)內(nèi)外旅游紀(jì)念品設(shè)計(jì)的優(yōu)秀案例及師生作品，以案例的形式進(jìn)行教學(xué)，在前六章集中完成對(duì)單個(gè)知識(shí)點(diǎn)的闡述后，最后一章展示了多個(gè)系統(tǒng)完整的旅游紀(jì)念品設(shè)計(jì)案例，涵蓋了從文化研究、設(shè)計(jì)構(gòu)思、概念草圖到模型制作的完整過(guò)程。