《教漢語(yǔ)，走世界》被納入北京市哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究基地資助成果《教漢語(yǔ)·傳播中華文化》書(shū)系，帶有回憶錄性質(zhì)，是作者對(duì)近50年的執(zhí)教生涯的記錄與回憶。主要包括幾代北語(yǔ)人的奮斗薪火相傳教書(shū)育人五湖四海出處都有語(yǔ)言文化之星閃爍幾個(gè)部分，既以參與人的視角講述了北京語(yǔ)言大學(xué)漢語(yǔ)教學(xué)事業(yè)的發(fā)展過(guò)程，也講述了作者為進(jìn)行漢語(yǔ)

應(yīng)用文寫(xiě)作（第三版）

《大學(xué)寫(xiě)作（第三版）》主要是為培養(yǎng)和提高大學(xué)本專(zhuān)科、特別是非文科專(zhuān)業(yè)學(xué)生的寫(xiě)作能力而編纂的教學(xué)用書(shū),在實(shí)際應(yīng)用中,可與大學(xué)語(yǔ)文、各類(lèi)文學(xué)經(jīng)典閱讀的公共課程內(nèi)容相結(jié)合,以期相輔相成,起到強(qiáng)化訓(xùn)練學(xué)生的實(shí)際寫(xiě)作能力,全面提高學(xué)生的綜合運(yùn)用水平的效果。本書(shū)包括基礎(chǔ)寫(xiě)作和應(yīng)用寫(xiě)作兩大部分，基礎(chǔ)寫(xiě)作部分涉及記敘文體、議論文體和說(shuō)

《中國(guó)古代經(jīng)典女性形象詩(shī)詞精讀（中法對(duì)照）》本教材為國(guó)際教育專(zhuān)業(yè)教材，選取四篇描寫(xiě)經(jīng)典古代女性的著名詩(shī)詞：《西施》《明妃曲》《木蘭辭》《長(zhǎng)恨歌》，本書(shū)作為一本國(guó)際教育專(zhuān)業(yè)教程，《西施》《明妃曲》《木蘭辭》《長(zhǎng)恨歌》是很著名的描寫(xiě)古典女性的詩(shī)詞，對(duì)其進(jìn)行法語(yǔ)翻譯、解說(shuō)，對(duì)其故事背景進(jìn)行介紹，對(duì)其中出現(xiàn)的漢字進(jìn)行解說(shuō)、解讀

對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)語(yǔ)法叢書(shū)是齊滬揚(yáng)教授主持的國(guó)家社科基金重大項(xiàng)目對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)語(yǔ)法大綱研制和教學(xué)參考語(yǔ)法書(shū)系（多卷本）的系列成果，并入選2022年度國(guó)家出版基金資助項(xiàng)目，旨在構(gòu)建并完善滿足新時(shí)期發(fā)展需求的針對(duì)外國(guó)學(xué)生教育的漢語(yǔ)教學(xué)語(yǔ)法體系，是國(guó)際中文教育的重要參考書(shū)和工具書(shū)，主要服務(wù)于一線漢語(yǔ)教師、研究者、漢語(yǔ)國(guó)際教育專(zhuān)業(yè)研究

本書(shū)主體部分與王力編《古代漢語(yǔ)》的一部分相當(dāng)，節(jié)選《左傳》《論語(yǔ)》《禮記》《莊子》《荀子》等古代經(jīng)典片段，用音韻學(xué)、詞源學(xué)的方法解釋詞義，多有新意。比如，根據(jù)慍是郁的陽(yáng)聲韻，提出人不知而不慍的慍應(yīng)是郁悶的意思，而非過(guò)去所注解的惱怒。書(shū)前有《漢語(yǔ)語(yǔ)音知識(shí)》三十七講，介紹中國(guó)古人的造詞手段和漢語(yǔ)音理，以幫助讀者理解漢語(yǔ)詞族

本書(shū)以研究生的科研活動(dòng)為主線，貫穿選題、文獻(xiàn)獲取、文獻(xiàn)閱讀、論文撰寫(xiě)、送審、答辯等環(huán)節(jié)，主要側(cè)重研究生學(xué)位論文撰寫(xiě)規(guī)范。全書(shū)共分10章，包括研究生學(xué)位論文選題、科技文獻(xiàn)資料的獲取、科技文獻(xiàn)閱讀、科技論文基礎(chǔ)知識(shí)、科技論文寫(xiě)作過(guò)程中的一般問(wèn)題、科技論文的格式和撰寫(xiě)、科技期刊論文的發(fā)表、研究生學(xué)位論文的送審和答辯、科技應(yīng)用

本專(zhuān)著基于自建英漢公眾演講語(yǔ)料庫(kù)，從語(yǔ)篇-語(yǔ)用、句法-語(yǔ)用、社會(huì)語(yǔ)言學(xué)等多維視角對(duì)英漢話語(yǔ)標(biāo)記語(yǔ)開(kāi)展深入對(duì)比研究，探討各類(lèi)話語(yǔ)標(biāo)記語(yǔ)的語(yǔ)言分布特征及其社會(huì)因素的相關(guān)性，同時(shí)對(duì)英漢個(gè)別標(biāo)記語(yǔ)的句法特征、語(yǔ)篇-語(yǔ)用特征及其社會(huì)語(yǔ)言學(xué)特征進(jìn)行多維視角對(duì)比探索。該研究首次將英漢話語(yǔ)標(biāo)記語(yǔ)的跨語(yǔ)言對(duì)比研究引入獨(dú)白語(yǔ)篇領(lǐng)域，多維視

日常語(yǔ)言影響著個(gè)體的思維方式，方言維系了民族的歷史記憶，政治語(yǔ)言決定了國(guó)家的現(xiàn)實(shí)意識(shí)�！稏|言西語(yǔ)》是一部打破個(gè)人思維模式，追尋民族失落歷史，探求家國(guó)意識(shí)邏輯的挑戰(zhàn)讀者智識(shí)邊界之書(shū)。鄭子寧以共時(shí)的現(xiàn)代漢語(yǔ)方言為經(jīng)，橫觀漢語(yǔ)方言與民族文化傳承的現(xiàn)實(shí)全景，發(fā)散式闡明了凝聚于其中的文化偏見(jiàn)；以歷時(shí)的古代漢語(yǔ)嬗變?yōu)榫�，縱覽中國(guó)語(yǔ)

《古代字體論稿》是啟功先生多年漢字字體研究的杰作，其在1964年首次出版后，立即受到學(xué)術(shù)界的重視，其中的很多觀點(diǎn)已成為后來(lái)文字學(xué)著作引證和立論的根據(jù)。隨著漢字學(xué)研究的不斷深入，字體問(wèn)題在漢字研究中的學(xué)術(shù)地位日益重要，而這部書(shū)正是在這一背景下進(jìn)行修訂再版的。 啟功先生以謙遜的治學(xué)態(tài)度，詳細(xì)剖析了漢字字體的復(fù)雜演變過(guò)程，清