《戊戌悲歌康有為傳》以時(shí)間為線索,以變法的過(guò)程為脈絡(luò),講述了一代改革家、政治家康有為的一生。作者充分掌握了當(dāng)前有關(guān)康有為的著作資料,同時(shí)也關(guān)注海內(nèi)外康有為研究的動(dòng)態(tài)與成果.書(shū)稿中記述的康有為的一生,史料運(yùn)用都有依據(jù),特別是對(duì)一些在記載上有爭(zhēng)議的事件,能列出不同觀點(diǎn),引用*的研究成果。也突出了康有為作為一個(gè)歷史名人的重點(diǎn)
在近代中國(guó)異彩紛呈的諸多思想中,“新民”思想如一顆璀璨的明珠,熠熠生輝。它融國(guó)民性改造、近代感性精神、理性精神以及倫理精神的重建于一體,鑄自由、平等等價(jià)值觀于一爐!吨袊(guó)近代“新民”思想研究》以“新民”思想為出發(fā)點(diǎn),呈現(xiàn)了在啟蒙與救亡的雙重變奏之下,近代思想家們?yōu)榫葒?guó)救民而上下求索的思想歷程。
《華夏文庫(kù)儒學(xué)書(shū)系:經(jīng)學(xué)大師皮錫瑞》比較全面地梳理了皮錫瑞從立志科舉到書(shū)院講學(xué)的人生歷程,探討了其在清末各種社會(huì)思潮中的基本立場(chǎng)與學(xué)術(shù)交往,重點(diǎn)論述了其在五經(jīng)研究和經(jīng)學(xué)歷史研究方面的成就,深入分析了其學(xué)術(shù)影響,多數(shù)人工人皮錫瑞為清末今文經(jīng)學(xué)的集大成者。本書(shū)敘述了皮錫瑞從失意士子到經(jīng)學(xué)大師,從洋務(wù)運(yùn)動(dòng)到維新人士,一生幾經(jīng)
本書(shū)共10冊(cè)收錄《春秋左傳讀敘錄》、《鐂子政左氏說(shuō)》、《文始》、《新方言附領(lǐng)外三州語(yǔ)》、《小斆荅問(wèn)》、《說(shuō)文部首均語(yǔ)》、《莊子解故》、《管子餘義》、《齊物論釋》、《國(guó)故論衡》、《檢論》、《太炎文錄初編》、《太炎文錄補(bǔ)編》、《太炎文錄別錄》、《菿漢微言》、《廣論語(yǔ)駢枝》、《體撰錄》、《太史公古文尚書(shū)說(shuō)》、《古文尚書(shū)拾遺》
梁?jiǎn)⒊墙袊?guó)維新派領(lǐng)袖,著名學(xué)者,更是一名出色的教育家。梁?jiǎn)⒊木艂(gè)子女人人成才,又各有所長(zhǎng),被譽(yù)為:“一門(mén)三院士,滿庭皆俊秀”。本書(shū)包括“梁?jiǎn)⒊視?shū)”及近年公布的“南長(zhǎng)街54號(hào)梁氏檔案”中的函札部分,是梁?jiǎn)⒊壬鷮?xiě)給夫人李蕙仙、弟弟梁?jiǎn)椎热,更多的是?xiě)給孩子們的書(shū)信合集。這些函札,講述了真實(shí)的歷史,展現(xiàn)了
社會(huì)精英的學(xué)術(shù)思想必須以知識(shí)形態(tài)實(shí)現(xiàn)社會(huì)化,才能被普羅大眾接受,并成為推動(dòng)社會(huì)變革的精神動(dòng)力。中國(guó)近代(1840—1919年)語(yǔ)境下的知識(shí)變遷涉及傳統(tǒng)知識(shí)的近代化與西方知識(shí)的中國(guó)化兩條彼此交織的線索,而無(wú)論是傳統(tǒng)知識(shí)的近代化還是西方知識(shí)的中國(guó)化,都包括知識(shí)觀念之“化”和知識(shí)結(jié)構(gòu)之“化”。全書(shū)在歷時(shí)性分析近代知識(shí)觀念與知
《章學(xué)研究論叢:我所知道的祖父章太炎》由章太炎嫡孫章念馳撰寫(xiě),敘述了祖父章太炎的生平、學(xué)術(shù)、與重要?dú)v史名人之關(guān)系以及家人的事跡。既秉持史家客觀實(shí)錄的原則,力求還原歷史;也充滿作為后人賡續(xù)先人未完之業(yè)的責(zé)任感,感情真摯,為人們描述了一個(gè)章氏后人眼中真實(shí)、立體的章太炎。 作為革命家,章太炎絕不僅儀是一個(gè)反清斗士,而是近代
逃亡日本后,梁?jiǎn)⒊栍[明治西學(xué)譯述,從追隨康有為的世界主義到借《清議報(bào)》《新民叢報(bào)》獨(dú)立宣揚(yáng)國(guó)家主義,其思想因何“為之一變”? 圍繞譚嗣同的糾葛,在旅日期間康梁關(guān)系的演變中扮演了何種角色?梁?jiǎn)⒊鯓右酝雒呱矸,秘密代筆完成清廷的憲政考察報(bào)告? 民國(guó)初年,梁?jiǎn)⒊瑢?duì)日態(tài)度的轉(zhuǎn)變?nèi)绾斡绊懰恼?/p>
二十世紀(jì)初,梁?jiǎn)⒊ㄈ喂┫群缶幾肓巳N關(guān)于傳統(tǒng)的修身方面的書(shū)。此三書(shū)既是梁?jiǎn)⒊救擞靡宰孕薜碾S身札記讀本,也是任公用以推行公民德育的指導(dǎo)書(shū)。其中《德育鑒》是按照修身的方法和步驟,摘錄編排先秦至明清的儒者的相關(guān)言論,并加按語(yǔ)跋識(shí)。自1905年在新民叢報(bào)上發(fā)表后,不斷再版,影響深遠(yuǎn)。如梁漱溟就多次說(shuō)自己走上后來(lái)的學(xué)問(wèn)和實(shí)
本書(shū)為中研院學(xué)人文庫(kù)叢書(shū)之一,內(nèi)容包括公私觀念與自由民主、梁?jiǎn)⒊c近代中國(guó)思想變遷、民國(guó)人物與思想三個(gè)部分。所收論文,涵及黃克武先生關(guān)于近代中國(guó)的思想、觀念和人物等相關(guān)文稿,展現(xiàn)了中國(guó)由傳統(tǒng)走向現(xiàn)代的歷程中,知識(shí)分子如何與中、西多樣思潮交織互動(dòng)的歷史圖景。國(guó)近代思想史、翻譯史與中西文化交流。著有《一個(gè)被放棄的選擇:梁?jiǎn)?/p>