本書稿以古畫作為切入點，講述這些古畫當中相關的中國古代生肖文化。生肖文化與我們的生活有著千絲萬縷的聯(lián)系，有許多可以深入研究的地方。本書作者研究中國傳統(tǒng)文化多年，搜集過很多關于生肖文化的資料，在這本書稿中精心挑選了二百余幅古畫，以此作為筆觸的開端，講述十二生肖文化的相關故事、典故逸聞以及流傳淵源。整部書稿圖文并茂，用直觀

本書從祈雨入手，以一個小切面還原大歷史，展現(xiàn)了乾隆朝皇家、官僚、普通百姓等各階層的社會風貌和精神世界，分析了乾隆朝盛世之中暗藏的信仰危機，試圖從一個側面本質(zhì)地還原歷史，探討釀成歷史問題的深刻根源。本書旁征博引，對干旱問題和清朝祈雨祭祀的集中研究，對以農(nóng)業(yè)立國的古代中國尤有意義，結合祈神民俗，更有參考價值。

本書將東莞疍家置于更廣闊的社會文化系統(tǒng)中去研究，探究該群體的過往今生，力圖呈現(xiàn)其生存的歷史場境景。通過研究東莞疍家的族群來源、人口姓氏、文化習俗、生計轉(zhuǎn)化、生活轉(zhuǎn)變，揭示這個群體與王朝國家、地方社會之間的互動關系。對疍家的習俗、信仰、藝術等進行研究，揭開其衣、食、住、行、育、樂的內(nèi)涵與形式，闡述東莞疍家在滄海桑田、時空

2017年中國民協(xié)“一帶一路民間文化探源工程”啟動，并陸續(xù)赴各地組織進行民間文化調(diào)研活動。民協(xié)將此次調(diào)研活動的成果匯集陸續(xù)出版。這是其中一冊。大灣區(qū)東部涵蓋了廣東沿海、海南島和粵港澳，北臨廣西壯族自治區(qū)，西臨越南，與瓊州海峽和中國南海相連，被中越兩國陸地與中國海南島所環(huán)抱。其中的合浦、徐聞、廣州、番禺等海港，自古就是中

書稿以迪慶州的跨民族舞蹈藝術(“阿尺目刮”舞和“熱巴”舞)及壽國寺建筑為觀照對象，結合著者在迪慶州進行田野調(diào)查的相關考察經(jīng)歷，選擇迪慶州各少數(shù)民族間的“互動”和“交融”作為核心討論主題。從縱向時間維度上探討舞蹈及建筑的豐富文化內(nèi)涵及文化元素，再借助地域空間維度分析上述事項在多民族交往交流交融中的流變和互構。試圖通過分析

本書內(nèi)容包括“日用皆道——年的藝術”，收集整理了傳統(tǒng)“中國年”相關的一些文化樣本，通過時空、儀禮、器用、娛戲、饋贈五個板塊呈現(xiàn)傳統(tǒng)年俗文化�！皬垷艚Y彩——春節(jié)的視覺”邀請了山東工藝美院、中國美術學院、四川美術學院等師生，將中國傳統(tǒng)年俗符號進行提煉創(chuàng)新，“大過中國年”特展。

日本學者對三禮版本方面的研究不多，但校勘極為準確，參考價值很高。安井小太郎《身延本禮記正義殘卷校勘記》即代表成果之一，另有加藤虎之亮《周禮經(jīng)注疏音義�？庇洝�、服部宇之吉《儀禮鄭注補正》、倉石武四郎《儀禮疏考正》、常盤井賢十《宋本禮記疏校記》、吉川幸次郎《禮記注疏曲禮校記》等。日本甲斐身延山久遠寺藏宋刊單疏本《禮記正義》

本書為上海浦東民俗文化學者奚保國的文集，聚焦上海浦東歷史文化和傳統(tǒng)民俗。內(nèi)容主要涉及浦東地區(qū)的歷史沿革，如張江鎮(zhèn)的由來、“張江柵”的街道、唐墓橋鎮(zhèn)的成因、王港鎮(zhèn)的由來與變遷等；浦東名人，如我國人壽保險業(yè)的先驅(qū)呂岳泉、商海賢達陸清澤等；浦東傳統(tǒng)民俗，如清明、中秋、冬至、春節(jié)的習俗，浦東山歌，以及臘豆腐、羊角瓶、家釀酒等。

本書收錄民族圖冊《苗蠻圖說》3種，共有清代貴州、云南等地各民族生產(chǎn)生活等情況的繪畫111幅，并有對應的文字說明。

本書共兩部分《苗蠻圖冊頁》所描繪的地區(qū)，苗族人、老撾人和漢族人混居，與中國其他地方的風俗截然不同。圖冊按種類排放，在一部作品中就已展現(xiàn)出了一個地區(qū)和民族生活方式的全貌�！睹缱迳�活圖》的內(nèi)容是歷史上流傳下來的一種反映貴州地區(qū)古代少數(shù)民族的圖說文本。