本書以中國(guó)傳統(tǒng)書畫、雕塑版畫、工藝美術(shù)、建筑園林和動(dòng)畫藝術(shù)中的名篇佳作為主要內(nèi)容，同時(shí)選取西方國(guó)外繪畫、雕塑版畫、工藝美術(shù)、建筑園林和動(dòng)畫藝術(shù)中的經(jīng)典作品作為輔助內(nèi)容，從藝術(shù)美學(xué)、文化學(xué)、文學(xué)等多視角切入，深入淺出地闡述分析美術(shù)作品的美感和審美價(jià)值。以求激發(fā)學(xué)生興趣，提升其美育素養(yǎng)之目的。

本書編寫堅(jiān)持“實(shí)用性”和“適應(yīng)性”原則。首先，采用“項(xiàng)目化”的實(shí)用教學(xué)模式，將知識(shí)點(diǎn)融入到項(xiàng)目之中。其次，訓(xùn)練項(xiàng)目兼顧到專業(yè)和地區(qū)差異，能用簡(jiǎn)易材料和手工制作來完成。本書具有如下特點(diǎn)：①項(xiàng)目化：主要內(nèi)容是六個(gè)原創(chuàng)訓(xùn)練項(xiàng)目，將知識(shí)、能力、技巧、審美以及思維訓(xùn)練等揉入其中；②新穎性：從項(xiàng)目設(shè)計(jì)到參考圖片等，既有專業(yè)設(shè)計(jì)的高

《視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)手冊(cè)》是一本全面介紹視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的圖書，特點(diǎn)是知識(shí)易懂、案例趣味、動(dòng)手實(shí)踐、發(fā)散思維。 《視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)手冊(cè)》從學(xué)習(xí)視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)知識(shí)入手，循序漸進(jìn)地為讀者呈現(xiàn)一個(gè)個(gè)精彩實(shí)用的知識(shí)、技巧。本書共分為8章，內(nèi)容分別為視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)知識(shí)、視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的元素、視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)色、視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的色彩對(duì)比

本書是對(duì)西方美術(shù)理論進(jìn)行系統(tǒng)介紹的教科書。本書以西方著名美術(shù)理論家為考察線索，通過系統(tǒng)梳理各個(gè)時(shí)期的代表性美術(shù)理論，從而在藝術(shù)史、藝術(shù)理論與藝術(shù)批評(píng)家之間建構(gòu)起西方藝術(shù)發(fā)展的因果聯(lián)系。本書并非述而不作的文獻(xiàn)匯編，而是作者對(duì)西方藝術(shù)史與思想史的學(xué)術(shù)勾連，在美術(shù)理論家的個(gè)案討論中，呈現(xiàn)出西方藝術(shù)發(fā)展史的思想脈絡(luò)。

本書系統(tǒng)介紹了中外繪畫藝術(shù)、雕塑藝術(shù)、建筑藝術(shù)等基本知識(shí)，同時(shí)還增加了中國(guó)傳統(tǒng)工藝美術(shù)和民間美術(shù)兩個(gè)專題。主要內(nèi)容包括：美術(shù)與我們的生活、美術(shù)鑒賞基本常識(shí)、傳神與氣韻——中國(guó)繪畫藝術(shù)鑒賞、光影與空間——外國(guó)繪畫藝術(shù)鑒賞等。

本書共六章，內(nèi)容包括：文化藝術(shù)的基礎(chǔ)認(rèn)知、環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)、設(shè)計(jì)色彩原理、建筑環(huán)境色彩設(shè)計(jì)、景觀色彩設(shè)計(jì)、城市色彩環(huán)境設(shè)計(jì)。

本書系統(tǒng)地介紹了視覺及視覺傳達(dá)、視覺語言與圖形的視知覺、圖形創(chuàng)意與基本造型語言、相關(guān)視覺藝術(shù)對(duì)圖形創(chuàng)意的啟示以及視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)創(chuàng)意的思維與方法等。

本書為十二五職業(yè)教育國(guó)家規(guī)劃教材修訂版、高等職業(yè)教育專業(yè)教學(xué)資源庫(kù)項(xiàng)目成果教材、國(guó)家精品資源共享課配套教材。本書由三大模塊組成，*模塊為理論部分，主要講述了色彩的基本原理和規(guī)律。第二、第三模塊為實(shí)踐部分，第二模塊講述色彩的基本技法，包括水粉、水彩、馬克筆和彩鉛四種在設(shè)計(jì)領(lǐng)域廣泛應(yīng)用的色彩表現(xiàn)工具和技法，為設(shè)計(jì)基礎(chǔ)訓(xùn)練技

烏爾姆設(shè)計(jì)學(xué)院于1953年在第二次世界大戰(zhàn)后的德國(guó)重新延續(xù)了被中斷的包豪斯教育思想，延續(xù)了19世紀(jì)以來現(xiàn)代設(shè)計(jì)與設(shè)計(jì)教育回應(yīng)現(xiàn)代性沖突的烏托邦構(gòu)想。然而，其教育思想在獲得巨大影響與實(shí)踐成果的同時(shí)也陷入了沖突與困境。學(xué)院也于1968年遺憾關(guān)閉。本書圍繞著其教育思想在三個(gè)典型歷史階段的發(fā)展提出了一個(gè)基本問題：為什么在第二次

全書共分5章，分別為構(gòu)成藝術(shù)之源、構(gòu)成藝術(shù)之形、構(gòu)成藝術(shù)之色、構(gòu)成藝術(shù)之體、構(gòu)成之應(yīng)用，主要介紹了構(gòu)成基礎(chǔ)的形式美學(xué)法則、二維構(gòu)成中的點(diǎn)線面表現(xiàn)、三維構(gòu)成形式表現(xiàn)、色彩的對(duì)比與調(diào)和，以及構(gòu)成基礎(chǔ)在平面、建筑及環(huán)境藝術(shù)、包裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用。