戴維·威廉姆斯編著的這個版本的《伏爾泰政治著作選》為伏爾泰最有趣和最有爭議的思想文本提供了一個寬泛的選擇。伏爾泰的思想和著作過去有很多沒有被翻譯成英文。這本書涉及的主題包括：政治權利的本質與合法性、法律與社會秩序、犯罪與懲罰、自由與人性、戰(zhàn)爭與和平、法國經(jīng)濟的逐步混亂，以及伏爾泰對法國大革命涉及的特定問題和事件的回應和

“托馬斯難題”主要是指宗教信念的“知識地位與認知合理性”如何辯護和如何建構的問題。西方文化中長期以來哲學與基督宗教間相互沖突和相互對話的交互關系，構成了這一問題產(chǎn)生和形成的思想背景。中世紀哲學家托馬斯·阿奎那為解答這一問題，借用亞里士多德的哲學資源，建構起了歷史上最為豐富也最為全面的神學理性化闡釋體系。然而內(nèi)在于

呈現(xiàn)在你面前的《追尋幸福：西方哲學史視角》是一本探討人類究竟走向何方才能找到幸福的書，切入點是西方哲學史。作者從古希臘的第一位哲學家泰勒斯開始，到西方馬克思主義者布洛赫結束，探訪了西方哲學史上200多位哲學家的心靈，寫出了他們的思想精華，展現(xiàn)了他們執(zhí)著忘我的探索精神和鮮活豐滿的獨立人格，認為正是他們，造就了西方思想史長

《法、人格、自由的內(nèi)在邏輯結構研究》主要對法、人格、自由的內(nèi)在邏輯結構從本體論、認識論和實踐論上進行法哲學意義上的研究。本書核心命題的立論根基主要是康德和黑格爾的理性的自由觀和法哲學。核心論點立基于人格的定義上，即人格是指以自我規(guī)定性的能力為基質的同一性表象。而人格這一定義的根基在于自由。自由從本源上講是一種自我規(guī)定的

《中國社會科學院學部委員專題文集：論黑格爾哲學》匯集了作者——著名哲學家、美學家汝信五十年來研究黑格爾哲學的十幾篇論文，全面深入探討了黑格爾哲學誕生的思想文化背景，馬克思主義對黑格爾哲學的批判與繼承，近現(xiàn)代西方哲學家、思想家對黑格爾的評價、繼承吸收和揚棄�！吨袊�社會科學院學部委員專題文集：論黑格爾哲學》的內(nèi)容將長久散發(fā)

《世界社會主義五百年歷史人物傳略》涵蓋了世界社會主義發(fā)展四個階段、歐美亞國家最有代表性的社會主義歷史人物。其中有夫妻一對都是革命家的列寧與克魯普斯卡婭，有父子兩代都是革命家的李卜克內(nèi)西，有四個革命家還是烈士，即盧森堡、卡爾·李卜克內(nèi)西、克魯普斯卡婭和格瓦拉。我執(zhí)意挑選出四位女革命家：蔡特金、盧森堡、克魯普斯卡婭和伊巴露

《法蘭西思想評論》屬于“中文社會科學引文索引”（CSSCI)來源集刊。本書內(nèi)容包括：第一部分是生命現(xiàn)象學，第二部分是德勒茲及其生機論，第三部分是柏格森及其影響，第四部分是梅洛-龐蒂的繪畫論和存在論，第五部分是其他。前四部分均是以生命的哲學探索為主題的，試圖從當代西方生命哲學的核心概念及其爭論焦點入手，以批判反思態(tài)度，展

形而上學是亞里士多德哲學中最核心也是最艱深的部分，在形而上學（Metaphysics）中，亞里士多德提出了質料、形式、實體等核心哲學觀念，并對其做出了深入的探討，進而發(fā)展出亞氏的本體論等學說。由于其所特有的理論源發(fā)性，該部分始終是國際亞氏哲學研究界的重點和難點。其中，“質料”概念與他關于變化的理論關系非常密切，可以說質

《盧卡奇對現(xiàn)代性的批判》旨在從盧卡奇對現(xiàn)代性批判思想的內(nèi)在發(fā)展邏輯來展開一項有關盧卡奇思想的發(fā)生學研究。本書將以物化理論和階級意識理論為基本成果形式的盧卡奇思想，置于盧卡奇的思想努力與現(xiàn)代性問題之關聯(lián)的視域中加以理解和把握，探究物化理論和階級意識理論的形成過程及其與現(xiàn)代性問題的關聯(lián)，即探究盧卡奇如何通過自己的理論

本書中探究了舍勒現(xiàn)象學的元倫理學的靜態(tài)奠基和動態(tài)基礎，立足于國際舍勒研究界，在倫理思想史的大背景下，結合康德、胡塞爾和當代自身意識理論等思想，系統(tǒng)重構舍勒的現(xiàn)象學倫理學。