本書從探討孔學與儒學開篇，探究《論語》的夫子大道，解析《易傳》與《春秋》的意義，追溯孔子的文化自信和理想社會之源，總結孔學對中華民族和中國文化的巨大貢獻，特別是對中國人立身處世的人生哲學以及修齊治平理念的養(yǎng)成。本書可說是一部有關孔子之學的兼容并包的著

本書從法家的緣起談起，進而總結了法家的傳統(tǒng)、特征、師承，以及先秦法家對中國傳統(tǒng)政治的影響和巨大貢獻。本書可說是一部有關法家文化的大而全的著作。

每個人讀《老子》，都會讀出一個不同的“老子”。王建國先生《讀懂老子》一書，是作者多年學習《老子》的研究成果。這本書在眾多釋老的著作中可謂別具一格，作者選用出土文獻帛書甲乙本《老子》與楚簡《老子》的經(jīng)文加以解析，結合自己多年的研讀心得，融匯古今各家的研

本書以接近于馬王堆漢墓出土之帛書《老子》而又便于現(xiàn)代讀者閱讀的唐代太史令傅奕校定的《道德經(jīng)古本》為底本，根據(jù)帛書甲乙本、郭店楚墓出土之竹簡本、河上公章句《老子道德經(jīng)》、嚴遵《道德真經(jīng)指歸》、王弼《道德真經(jīng)注》、范應元《老子道德經(jīng)古本集注》等進行匯校，并取資古籍引文加以校正。每一章節(jié)既有概括闡發(fā)其主旨的提要述評，又有實事

《論語》注本眾多，其中有很多難題待解。例如，使用現(xiàn)代漢語進行譯注包含的古今漢語的差異性問題；多義性帶來的選擇及共識性問題；文本的問題域與現(xiàn)代生活提出的問題的對應性問題；文本思想的整體性及層次性問題；闡釋學的基本要素（如時代、作者、文本、闡釋者）之間的視域融合問題；等等。解決上述問題需要把《論語》納入“義理之學”和“哲學

《中庸》一書是傳統(tǒng)文化中的重要經(jīng)典，亦是儒家學術系統(tǒng)中的核心經(jīng)典之一，被宋儒稱為儒門學習的“傳心之法”，在古代社會是每位讀書人的必讀書，對華夏文明核心精神的構成極為重要。從魏晉時期《中庸》即單獨成篇，至宋代程朱以后開始對中國人的精神形成巨大影響，至今仍傳頌不衰，而歷代對《中庸》的詮釋作品更是不計其數(shù)。從義理層面來講，朱

《大學》一書是傳統(tǒng)文化中的重要經(jīng)典，亦是儒家學術系統(tǒng)中的核心經(jīng)典之一，在古代社會是每位讀書人的必讀書，對華夏文明核心精神的構成極為重要。從宋代以來《大學》單獨成篇并開始對中國人的精神形成巨大影響至今，歷代對《大學》的詮釋作品不計其數(shù)。從義理層面來講，朱子《大學章句》是最有代表性也是影響力最大的作品。然而在傳統(tǒng)文化復興熱

羅根澤講管子

本書通過邀請海德格爾與維特根斯坦開展鮮活深入對話的方式，追問Sein/Being（在-是）本身。本書既是漢語世界第一部系統(tǒng)比較二者思想的專著，也是全世界第一部系統(tǒng)比較二者Sein思想的專著。本書由上卷《在》暨下卷《是》相互構成�！对凇穼Χ�者存在思想三元結構（真理-存在-語言）展開細膩重構與比較研究，論證二者以不同“后-

《論語》歷代版本及注本、譯本等在國內(nèi)外出版極多，但將歷代《論語》及《論語》學著作全面整理匯刊尚屬首次，以《論語》在中國思想文化史上的歷史地位及今天全面復興傳統(tǒng)文化的時代背景而言，本書的市場價值自不待言。《論語集成》收集了自漢代至晚清民國的《論語》學著作共342種(不含今人著作)，共計2579卷，基本上涵蓋了自古以來存世