本書探討了建構(gòu)全球媒介倫理的理論基礎、全球各國媒介倫理規(guī)范、基于儒家倫理的媒介倫理建構(gòu)等諸多問題，理論層面分析一種最底標準的倫理規(guī)范存在的可能性，繼而圍繞全球134篇媒介倫理規(guī)范共通準則、中外媒介倫理規(guī)范的對比、儒家倫理與媒介倫理等層面進行分析，以一種“嘗試的、努力的”姿態(tài)來探討媒介倫理規(guī)范，提出12個方面的倫理準則，

《新媒體公共傳播（第7輯）》刊發(fā)《“從點到面”建設智能平臺：縣級融媒體中心與國家治理體系現(xiàn)代化》《“交匯”人民：基層社會治理與馬新觀媒體實踐》《媒介使用與價值觀：一個媒介治理的視角》《共情、共通、共享：網(wǎng)絡游戲與中華傳統(tǒng)文化的國際傳播新進路——基于<原神>的文本分析》《“身處迷霧”：視障者的社會化閱讀研究》

本書旨在從底層邏輯出發(fā)，以“科研引領(lǐng)實踐”為原則，基于主編二十多年的研究積累而成的理論體系，配以實踐策略與前沿案例，構(gòu)建展覽會策劃與組織的知識體系與底層邏輯。首先，本書借鑒國內(nèi)外的大量學術(shù)研究成果，解讀展覽會的核心價值和不可替代性，強調(diào)展覽會策劃與組織的關(guān)鍵思路；其次，重點介紹了展覽會的選題、選址、營銷與現(xiàn)場運營，梳理

"本書介紹了電子信息科學與技術(shù)應用面最廣的主要學科領(lǐng)域，包括：電子科學與技術(shù)、信息與通信工程、計算機科學與技術(shù)、互聯(lián)網(wǎng)與物聯(lián)網(wǎng)、自動化與控制科學、微電子學與集成電路、光電信息技術(shù)以及網(wǎng)絡信息安全等。全書共十一章。本書在內(nèi)容敘述方面的特點是：（1）注意介紹應用；（2）著重介紹基本概念、技術(shù)發(fā)展歷程、當前的技術(shù)狀況和今后的

現(xiàn)在是一個信息爆炸的時代，大量的信息不斷涌現(xiàn)，我們在享受各種信息福利的同時，也不得不面對信息過載帶來的困擾。在紛繁復雜的海量信息中，如何準確識別并快速定位自己的所需？這就需要掌握搜索。搜索是一門需要不斷學習和積累的技術(shù)，也是一種基于信息解決問題的方法和思維，是工作、學習、生活的底層能力。全書內(nèi)容包括3篇20章：第1篇是

國家社科基金后期資助項目，項目號為21FXWB023。共識是社會存在的前提。當代社會的共識形態(tài)以網(wǎng)絡輿論方面的基本認同為主要形式。輿論共識與媒體議程設置和新聞報道所傳遞的價值觀之潛移默化有關(guān)。媒體記錄的社會變遷被稱作媒體記憶，社交媒體輿論場的公共討論影響著用戶認知并最終演化為群體記憶。用戶認知與群體記憶塑造網(wǎng)絡共識，形

該輯刊已在我社出版多輯，此為第十二輯。主編趙逵夫，西北師范大學文史學院教授、博士生導師，國家級重點培育學科“西北師大中國古代文學”學術(shù)帶頭人。該輯刊主要收錄有關(guān)三皇歷史、齊家文化、石鼓文、《尚書》、《周禮》、《韓非子》等相關(guān)研究的單篇論文十五篇，如趙逵夫《積石與大禹導河治水的有關(guān)問題》、祝中熹《齊家文化在華夏文明育興中

本書共有七章，第一章將我國公共圖書館閱讀推廣研究劃分為四個階段。第二章簡述了智慧圖書館的概念和特點。第三章至第六章主要從閱讀推廣主體、對象、客體和渠道四個方面進行了闡述。第七章是本書的總結(jié)篇章。

本書運用大量的文獻、考古材料，并結(jié)合西方宗教學研究的最新成果，對中國古代，尤其是漢代及其以前的中國民間信仰的狀況進行細致的分梳和辨析，追溯中國古代民間信仰發(fā)展的大勢，從人外力量的性質(zhì)、感應式的宇宙觀、死亡與死后世界、人的神化等方面來看中國古代民間信仰的特點。并提出從官方、知識分子、民間三方面解讀古代宗教現(xiàn)象的方法，為更

對人的研究始終是一個永恒的話題，“生活者”究其本質(zhì)是對于人的研究。自21世紀以來，全球信息傳播已經(jīng)進入到數(shù)字傳播時代，人類所面臨的變化是從原有的大眾傳播模式向數(shù)字傳播模式的轉(zhuǎn)型，這是媒介傳播領(lǐng)域的變革，同時也是整個人類社會所共同面臨的轉(zhuǎn)變與重構(gòu)。在此社會背景下，具有解釋力、判斷力與預測力的概念是我們這個時代所匱乏的�！�