本書以哲學(xué)意義之“道德”為綱宗,涵蓋哲學(xué)、倫理學(xué)、政治學(xué)、軍事學(xué)等諸多學(xué)科,不僅對(duì)中國(guó)古老的哲學(xué)、科學(xué)、政治等產(chǎn)生了深刻的影響,而且對(duì)中華民族的性格鑄成、政治的統(tǒng)一與穩(wěn)定,都起著不可估量的作用�！兜赖陆�(jīng)》做為中國(guó)歷史上一部完整的哲學(xué)著作,被譽(yù)為“萬經(jīng)之王”。

中國(guó)社會(huì)科學(xué)院與蒙城縣人民政府，聯(lián)合建立全國(guó)第一個(gè)院地共建國(guó)家智庫平臺(tái)《莊學(xué)研究》。集莊學(xué)與哲學(xué)研究于一體，堅(jiān)決抵制西方腐朽墮落的文化思想，堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，走文化自信道路，植根于中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐。深入挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含的愛國(guó)價(jià)值、中華精神、生態(tài)文明、人文精神、文化譜系、文化歷史、道德規(guī)范、和諧生存、莊

滕文公與孟子

《關(guān)氏易傳》《易數(shù)鉤隱圖》均從筮占的角度貫通《周易》義理及易用，前者解易漢易色彩濃郁，后者宋學(xué)特點(diǎn)突出。《刪定易圖》，乃以漢唐義理易學(xué)為標(biāo)尺，對(duì)《易數(shù)鉤隱圖》做出評(píng)判和刪削。本次整理，《關(guān)氏易傳》以上海圖書館藏明范氏天一閣刻本為底本，《易數(shù)鉤隱圖》以正統(tǒng)《道藏》本為底本，《刪定易圖》以明成化左贊刻本為底本。此三種易學(xué)著

該書從《論語》的語錄體風(fēng)格出發(fā)，采取逐段解析的方式，提煉各篇主題，予以凝練概括，擬就的一些小標(biāo)題，不失原義，又用語鮮活，富于時(shí)代性和感染力。本書打通時(shí)空隧道、連接古與今，多用筆墨于孔門師徒言說的時(shí)代條件，又指出這些言說在此后的歷史長(zhǎng)河中如何“常釋常新”，通過“與古人對(duì)話”，發(fā)現(xiàn)先哲的現(xiàn)代啟示，作者還將自己的研究心得融入

《周易》為群經(jīng)之首，是我國(guó)現(xiàn)存最古老的文化經(jīng)典，是中華文化重要的源頭活水，是中華民族精神和智慧的集中體現(xiàn)，易學(xué)思想是中國(guó)傳統(tǒng)思想文化的主潮、主旋律。作為一門古老而又常新的學(xué)問，易學(xué)隨著社會(huì)發(fā)展、時(shí)代進(jìn)步而不斷變化，在各個(gè)歷史階段呈現(xiàn)出不同的特點(diǎn)和規(guī)律。周秦諸子易學(xué)、兩漢象數(shù)易學(xué)、魏晉玄學(xué)易學(xué)、宋代理學(xué)易學(xué)、明代心學(xué)易學(xué)

《論語》歷代版本及注本、譯本等在國(guó)內(nèi)外出版極多，但將歷代《論語》及《論語》學(xué)著作全面整理匯刊尚屬首次，以《論語》在中國(guó)思想文化史上的歷史地位及今天全面復(fù)興傳統(tǒng)文化的時(shí)代背景而言，本書的市場(chǎng)價(jià)值自不待言�！墩撜Z集成》收集了自漢代至晚清民國(guó)的《論語》學(xué)著作共342種(不含今人著作)，共計(jì)2579卷，基本上涵蓋了自古以來存世

本書為《中華傳統(tǒng)文化叢書》之一，以簡(jiǎn)明的文字，合適的圖片，生動(dòng)而系統(tǒng)地介紹中國(guó)思想文化的源頭之一——儒家學(xué)說，描述創(chuàng)立者孔子、孟子的生平事跡和他們的思想內(nèi)涵，及其對(duì)后世的影響。主要章節(jié)內(nèi)容包括：風(fēng)云激蕩——孔孟思想產(chǎn)生的歷史背景；孔孟的生平故事；孔孟聯(lián)稱的歷史過程；孔孟仁者愛人的思想核心，足食富民的主張，言而有信的誠信

《儒教與民族國(guó)家》是著名學(xué)者劉小楓的論文集，包括《緯書與左派儒教士》《儒家革命精神源流考》《游擊隊(duì)員與中國(guó)的現(xiàn)代性問題》《〈王制〉與大立法者之德》《密……不透風(fēng)》五篇文章。這些文章是劉小楓教授關(guān)于儒教與儒家思想的思考成果。本書前兩篇思考的問題是儒教與轉(zhuǎn)型為現(xiàn)代民族國(guó)家的中國(guó)的關(guān)系——儒教仍然在型塑現(xiàn)代中國(guó)，未來的中國(guó)也

本書所刊發(fā)的與孔子、儒學(xué)相關(guān)的學(xué)術(shù)論文，立足新世紀(jì)中國(guó)經(jīng)濟(jì)快速增長(zhǎng)、中國(guó)在世界的地位日益提升的當(dāng)下，秉承理論思考和實(shí)踐關(guān)懷相結(jié)合的態(tài)度，重新認(rèn)識(shí)中國(guó)傳統(tǒng)文化，探尋儒學(xué)本源；不僅注重文獻(xiàn)的研究，還注重義理問題的辨析，從傳統(tǒng)的文史哲領(lǐng)域，到倫理學(xué)、宗教學(xué)、社會(huì)學(xué)、政治學(xué)、法學(xué)及比較文明等領(lǐng)域，見解新穎獨(dú)到，考據(jù)嚴(yán)謹(jǐn)翔實(shí)。本