本書以馬克思主義美學為中心,兼及東西方美學和美學史研究的集刊,系中文社會科學引文索引(CSSCI)來源集刊。每一期根據(jù)本年度的學術(shù)熱點和動態(tài)開設相應主題欄目,通過組稿來討論相關(guān)議題�；�本內(nèi)容包括:中國馬克思主義美學、馬克思主義美學原理、西方馬克思主義美學、媒介美學研究、悲劇理論研究等領(lǐng)域。本期除了上述常規(guī)欄目,還特別設

本書邀請中國城市規(guī)劃終身成就獎獲得者崔功豪教授、國家發(fā)展改革委城市和小城鎮(zhèn)改革發(fā)展中心學術(shù)委秘書長馮奎、南京大學美學與文化傳播研究中心主任潘知常教授、江蘇創(chuàng)新型城市研究院首席專家葉南客研究員、東南大學建筑學院周琦教授、南京大學城市科學研究院院長張鴻雁教授等數(shù)十位國內(nèi)外專家學者,從城市設計、建筑設計、景觀設計、美學藝術(shù)、

本書以“致瓦格納”為序言,下分為25節(jié)。作為一部美學經(jīng)典,尼采在書中解開悲劇美學之謎,即希臘悲劇是由于日神阿波羅精神與酒神狄奧尼索斯精神的對抗與調(diào)和而產(chǎn)生的,并以酒神精神為主導;主張在悲劇的痛苦中感受到一種更高的、征服的歡樂,看到生命乃永恒的美。作為尼采第一本正式出版的著作,本書既是尼采哲學的誕生地,也是理解尼采全部美

本書收錄了周憲的四篇文章,《藝術(shù)史與藝術(shù)理論的緊張》一文刊發(fā)于《文藝研究》2014年第5期理論專題的首篇。這篇討論藝術(shù)史與藝術(shù)理論之關(guān)系的文章,以高屋建瓴的宏觀視角,運籌多個領(lǐng)域的研究材料,追溯了西方自有藝術(shù)史學科以來史、論之間是如何相互磨合并最終相互促進的。《審美論回歸之路》一文則著眼于外延更廣的“理論”新趨勢。該文

非遺、認同與審美表征，是一個涉及現(xiàn)代人集體身份和共同心靈的美學問題，是一個如何基于過去的歷史和當代文化需要進行審美創(chuàng)造和藝術(shù)變形的問題。在廣西，以民歌、花山巖畫、銅鼓、壯錦、繡球等為“原型”的民族文化再生產(chǎn)，不是一種簡單的物質(zhì)再生產(chǎn)，而是一種意義的再生產(chǎn)，不僅反映了當代廣西多民族的整體性文化訴求，融匯了當代廣西多民族精

梁啟超是19、20世紀之交中國思想文化由古典向現(xiàn)代拓進轉(zhuǎn)型時期的一代宗師。梁啟超的思想文化創(chuàng)構(gòu)面臨著中西古今等一系列重大理論問題，面臨著民族命運與民族人格的迫切現(xiàn)實問題，他交出了自己個性鮮明卓有成績的答卷。全書主要含引言、正文、附錄三部分。從梁啟超美學思想的邏輯脈絡、主要范疇、重要命題、價值啟迪四個方面著手，對梁啟超美

本書認為，在馬克思主義的經(jīng)濟基礎(chǔ)與上層建筑理論模式，既顯示出馬克思主義美學對現(xiàn)代審美理論的貢獻與影響，也深刻地展現(xiàn)出了馬克思主義在把握現(xiàn)實審美文化變革與文學批評實踐的理論價值，對當代審美教育具有重大的影響。因此，本書以馬克思主義美學理論為指導，探索解決當代審美教育的問題并尋找其出路。

《意象之美：意象闡釋學的觀念與方法》集合了顧春芳教授比較有代表性的戲劇、電影及其他學術(shù)論文24篇，闡述了中國傳統(tǒng)美學的核心概念意象的當代意義。全書論述了宗白華、張世英等美學家的美學思想，梅蘭芳大師的表演藝術(shù)，經(jīng)典名著《紅樓夢》的敘事美學，電影《小城之春》《白蛇傳·情》的美學意義…&helli

《西南聯(lián)大美學通識課》是聯(lián)大美育的直接遺產(chǎn)，由朱光潛、朱自清兩位大師的講義和學術(shù)成果組成，其中包括美學大師朱光潛對美感來源、美的創(chuàng)造與欣賞的系統(tǒng)性論述，以及文學大師朱自清對文藝美學的專門論述。

本書共七章，內(nèi)容包括：形象設計概述、美容護膚、化妝技巧、色彩基礎(chǔ)、服飾裝扮、美發(fā)護發(fā)、美甲技術(shù)，從美學、心理學、禮儀等角度對個人形象設計進行介紹。