日本近代史始終伴隨著對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)，尤其是對(duì)中國(guó)的侵略，不僅時(shí)間長(zhǎng)，而且非常殘暴。作為加害國(guó)，至今日本仍未做到全民深刻反思；作為被害國(guó)，我們雖然重視研究日本的各個(gè)方面，但是有關(guān)日本軍國(guó)教育的研究卻相對(duì)薄弱。日本軍國(guó)主義教育研究，具有歷史和現(xiàn)實(shí)兩方面的復(fù)雜性。本書(shū)基于歷史學(xué)的實(shí)證傳統(tǒng)，并采用文化模式理論視角，運(yùn)用豐富的史料呈現(xiàn)

本書(shū)包含”特稿”“開(kāi)放吉林特色研究”“文化與文學(xué)研究”“經(jīng)濟(jì)與社會(huì)發(fā)展研究”“國(guó)際教育比較研究”五個(gè)欄目，力圖在展示東北亞國(guó)別區(qū)域研究的新成果的同時(shí)，為東北亞國(guó)別區(qū)域研究提供新的建設(shè)性預(yù)案和學(xué)術(shù)參考。

浙江樹(shù)人學(xué)院白俄羅斯研究中心于2022年10月13日舉辦2022年白俄羅斯國(guó)內(nèi)形勢(shì)和對(duì)外政策研討會(huì)。本書(shū)為該研討會(huì)論文匯編。共收錄文章18篇，著重探討白俄羅斯政治、經(jīng)濟(jì)、文化、教育、語(yǔ)言合作與教學(xué)研究等情況，為廣大讀者提供一個(gè)深入了解白俄羅斯的窗口。

1909年4月，七位俄國(guó)著名人文社會(huì)科學(xué)學(xué)者的文章合集《路標(biāo)》在莫斯科出版，包括《哲學(xué)真理與知識(shí)分子的真理》《英雄主義和苦修主義》《創(chuàng)造性的自我意識(shí)》《知識(shí)分子與革命》等論文。這部文集鮮明地表達(dá)出一部分俄國(guó)學(xué)者對(duì)俄國(guó)激進(jìn)知識(shí)分子的革命思想及其實(shí)踐的反思與批評(píng)，旨在引導(dǎo)俄羅斯民族關(guān)注精神世界，構(gòu)建屬于俄羅斯民族的內(nèi)在價(jià)值

本書(shū)從分析新加坡政治發(fā)展史或國(guó)家發(fā)展史的角度入手，主要研究新加坡的政治發(fā)展問(wèn)題，探究新加坡政治發(fā)展的模式與成因。首先，論述了政治發(fā)展的相關(guān)問(wèn)題，包括政治發(fā)展的基本概念、政治發(fā)展理論的框架體系、政治發(fā)展的模式等。其次，比較研究了兩種政治發(fā)展模式，即權(quán)威主義和精英民主。再次，通過(guò)應(yīng)用歷史制度主義的方法論，考察了新加坡政治發(fā)

本書(shū)在美國(guó)經(jīng)常被指定為社會(huì)學(xué)教科書(shū)，旨在反對(duì)美國(guó)上層階級(jí)的權(quán)力和財(cái)富的集中。多姆霍夫在本書(shū)中指出，一個(gè)權(quán)力精英階層通過(guò)對(duì)智庫(kù)、基金會(huì)、委員會(huì)和學(xué)術(shù)部門(mén)的支持來(lái)掌控美國(guó)的權(quán)力。此外，他認(rèn)為，權(quán)力精英們通過(guò)公開(kāi)的權(quán)威而不是隱蔽的影響來(lái)控制各種機(jī)構(gòu)。

在《論美國(guó)的民主》中，托克維爾從古典自由主義的思想傳統(tǒng)出發(fā)，探索美國(guó)的民主制度及其根源。當(dāng)全世界對(duì)“民主”這一新奇的觀念或制度仍然存在幻想、誤解及恐懼時(shí)，托克維爾卻以超出時(shí)代的真知灼見(jiàn)闡述了民主的是非利弊，將美國(guó)的社會(huì)狀況、哲學(xué)觀念、宗教思想等與以英法為代表的西歐國(guó)家進(jìn)行對(duì)比，探討了如何以美國(guó)為參照，從本國(guó)現(xiàn)狀出發(fā)，建

本書(shū)通過(guò)在杰克遜市的黑人的生活，來(lái)探究美國(guó)杰克遜市黑人社會(huì)的分層現(xiàn)狀，以及社會(huì)差異產(chǎn)生的原因，展示了食物選擇和杰克遜市黑人的種族和階級(jí)身份是如何相互影響的。

本書(shū)以17至18世紀(jì)英格蘭北部最重要的紡織重鎮(zhèn)哈利法克斯為研究對(duì)象，探索了西方文化史中的若干重要課題。作者認(rèn)為，一個(gè)群體的階級(jí)認(rèn)同取決于其成員共享的一種文化，一種在共同世界觀中包含經(jīng)濟(jì)、社會(huì)和政治因素的文化。他剖析了在資本主義大型紡織企業(yè)侵蝕獨(dú)立織工和自耕農(nóng)的過(guò)程之中，一個(gè)日漸富裕的制造業(yè)中產(chǎn)階級(jí)精英是如何在哈利法克斯

薩賓娜·梅爾基奧爾-博奈薩賓娜，法蘭西學(xué)院(CollegedeFrance)文化史教授，尤為關(guān)注法國(guó)歷史中的感官與女性的變遷。讓人發(fā)笑曾是男人的特權(quán)。長(zhǎng)期以來(lái)，女人的笑意味著癲狂與失控，笑與女性氣質(zhì)被以禮儀、美麗和謹(jǐn)慎的名義對(duì)立。本書(shū)作者致力于破譯這一禁忌的歷史原因，并展示了女人如何逐漸獲得讓人發(fā)笑的權(quán)力。全書(shū)從古代禮