本書(shū)書(shū)以上下五千年的中國(guó)科技發(fā)展軌跡為主線,串聯(lián)起一個(gè)個(gè)知識(shí)點(diǎn),引領(lǐng)讀者了解古代中國(guó)在天學(xué)、地學(xué)、醫(yī)學(xué)、算學(xué)、博物學(xué)等各個(gè)領(lǐng)域所做的獨(dú)特探索,并從化視野梳理了以“四大發(fā)明”為代表的技術(shù)成果對(duì)人類文明所做出的巨大貢獻(xiàn),中外文化交流對(duì)中國(guó)科技的影響,以及進(jìn)入近現(xiàn)代以來(lái),中國(guó)科學(xué)技術(shù)由跟跑到的歷史性跨越。是青少年感受中國(guó)科技

本書(shū)以楊瀟、譚楷、王晉康、劉慈欣、韓松、何夕、姚海軍等科幻作家、編輯、前輩為采訪對(duì)象,以史為經(jīng),以人為緯,間或不同受訪者的彼此印證、交叉描述,移針勻繡地編織出細(xì)密的新中國(guó)科幻史全貌:初始的孱弱至重新振興,逐步得到社會(huì)的認(rèn)可、支持,直至現(xiàn)在向更廣闊的大眾閱讀有力地蔓延。這些起起落落的事件連綴起來(lái),跨領(lǐng)域、多視角地展現(xiàn)中國(guó)

本書(shū)計(jì)劃有兩項(xiàng)目標(biāo):一、依托國(guó)圖藏順治五年本《地緯》,對(duì)其進(jìn)行文獻(xiàn)學(xué)意義上的整理;二、盡量搜尋《地緯》初刻本和乾隆禁毀本的相關(guān)信息,勾勒《地緯》流傳過(guò)程。是熊明遇、熊人霖父子在接受西方天文、地理知識(shí)後,融合中國(guó)傳統(tǒng)的相關(guān)知識(shí),闡發(fā)對(duì)天文、歷法、地理學(xué)的見(jiàn)解。

《倫理學(xué)術(shù)》以交流倫理學(xué)研究為中心，展現(xiàn)最新的倫理學(xué)研究成果，構(gòu)建世界性哲學(xué)平臺(tái)，為世界各地的學(xué)者探究當(dāng)今世界的倫理秩序之重建提供一個(gè)自由對(duì)話和學(xué)術(shù)切磋的公共空間，促進(jìn)中國(guó)倫理學(xué)術(shù)融入世界，也力將世上的“仁心仁聞”納入中國(guó)倫理話語(yǔ)之中。本期倫理學(xué)術(shù)13以“意志自由”為主題，探討了亞里士多德、愛(ài)比克泰德、奧古斯丁、阿奎那

法國(guó)在世界科學(xué)技術(shù)歷史發(fā)展過(guò)程中曾經(jīng)輝煌一時(shí)，一度成為世界科學(xué)中心。法國(guó)科技發(fā)展對(duì)現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展具有一定的成功經(jīng)驗(yàn)的借鑒，其比較鮮明地體現(xiàn)在具有一定的私人史的特征。本書(shū)立足5個(gè)世紀(jì)以來(lái)法國(guó)發(fā)明家總走在技術(shù)和知識(shí)進(jìn)步的最前沿的觀點(diǎn)，提出從14世紀(jì)至今，共有130多位發(fā)明家和發(fā)現(xiàn)者參加了人類科學(xué)技術(shù)的冒險(xiǎn)歷程，使得法國(guó)

本書(shū)概述了自公元1000年起、橫跨千年的世界技術(shù)發(fā)展傳播史。這部具有里程碑意義的技術(shù)史著作首次出版于1990年,本版本根據(jù)最新研究進(jìn)行了修訂和擴(kuò)充。不同于傳統(tǒng)的歐洲中心主義視角,這本書(shū)放眼全球,將技術(shù)的發(fā)展放在“世界文明”的背景下。作者著重從技術(shù)對(duì)話、環(huán)境限制和工業(yè)革命三個(gè)側(cè)面討論了技術(shù)的發(fā)展與全球化傳播。作者使用了“

本書(shū)用幽默的語(yǔ)言和貼近生活的例子,勾勒一幅恢弘壯闊的科技發(fā)展畫卷,讓你不僅能輕松學(xué)到電磁波、熵、區(qū)塊鏈等奇妙的科學(xué)知識(shí),更能探索科技發(fā)展的傳奇歷程,讀懂科技的過(guò)去與未來(lái),縱覽人類的智慧與靈感,了解科技如何由百萬(wàn)年前的遠(yuǎn)古時(shí)代更迭而來(lái),又如何改變我們今時(shí)今日的生活,見(jiàn)證人類科技發(fā)展的一個(gè)個(gè)重要節(jié)點(diǎn)與精彩瞬間。

當(dāng)代科技創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)面臨著偽創(chuàng)新、邊界沖突等風(fēng)險(xiǎn)，但目前實(shí)踐層面上的應(yīng)對(duì)效果并不理想。在此背景下，本書(shū)通過(guò)追蹤從科學(xué)到技性科學(xué)的社會(huì)化過(guò)程，對(duì)庫(kù)恩之后的劃界理論進(jìn)行了歷史梳理與邏輯重構(gòu)，并從中概括出當(dāng)代科學(xué)劃界研究的哲學(xué)轉(zhuǎn)向，即從尋求普遍性的邏輯辯護(hù)，走向追蹤可接受性的劃界活動(dòng)。從技性科學(xué)的劃界工作出發(fā)，一方面我們能夠微觀

本書(shū)旨在對(duì)秦漢時(shí)期的科技發(fā)展進(jìn)行全面考察，通過(guò)對(duì)秦漢時(shí)期諸多科技名著本身所蘊(yùn)含思想的剖析和解讀，重點(diǎn)探討科學(xué)技術(shù)思想發(fā)展的總體狀況，試圖較為清晰地勾勒出這一時(shí)期科技史的發(fā)展學(xué)術(shù)脈絡(luò)，并對(duì)秦漢時(shí)期科技思想輝煌發(fā)展歷史進(jìn)行全面審視和反思。此外，本書(shū)還對(duì)這一時(shí)期中國(guó)科學(xué)技術(shù)思想歷史的總體狀況進(jìn)行研究，著重考察儒家和道家與科學(xué)

《中國(guó)傳統(tǒng)科學(xué)技術(shù)思想史研究.明清之際卷》通過(guò)對(duì)明清之際的科技發(fā)展進(jìn)行全面考察，重點(diǎn)探討這一時(shí)期中西科技與文化的交融和碰撞狀況，試圖較為清晰地勾勒出這一時(shí)期科技史的發(fā)展學(xué)術(shù)脈絡(luò)，并對(duì)明清之際中國(guó)傳統(tǒng)科學(xué)技術(shù)思想的結(jié)構(gòu)和轉(zhuǎn)向進(jìn)行了新的學(xué)術(shù)審視和反思。此外，《中國(guó)傳統(tǒng)科學(xué)技術(shù)思想史研究.明清之際卷》還在西學(xué)東漸的歷史背景下