本書共九章。分別闡述了漢畫像石出現(xiàn)的社會背景、區(qū)域、研究簡史，以及漢畫像石的藝術(shù)表現(xiàn)手法、題材及分類等。總體來說，本書已經(jīng)涵蓋了有關(guān)漢畫像石研究的各個方面,在學(xué)術(shù)上形成了較為完整的體系。本書作者討論了漢畫像石的藝術(shù)表現(xiàn)方法，尤其是從美術(shù)史的角度，提出畫像石的等距離散點(diǎn)透視構(gòu)圖法和焦點(diǎn)透視構(gòu)圖法，并分析了畫像元素的圖像學(xué)

在中國古代物質(zhì)文明史中，陶瓷作為一種獨(dú)特的文化符號，體現(xiàn)著歷朝歷代的工藝發(fā)展與審美旨趣。其造型典雅，釉色溫潤，裝飾豐富，裝點(diǎn)著古人的生活，也承載著悠久的文明。本書從厚重的古陶瓷發(fā)展史中，擷取二十余個精彩片段有柴窯之傳奇、《水滸傳》中的瓷器，有隋唐陶瓷辟雍硯、宋元龍泉窯青瓷香爐，也有瓷器上的杜甫詩意、紅葉題詩&helli

本書為2018年北京市昌平區(qū)溝自頭村定向安置房項(xiàng)目規(guī)劃建設(shè)用地的考古發(fā)掘報(bào)告。在配合該地塊的考古工作中，共發(fā)掘清代墓葬93座，出土了陶、瓷、銅等不同質(zhì)地的文物109件（不計(jì)銅錢）。這是昌平地區(qū)一處較為重要的清代家族墓葬群，為探討該地區(qū)清代家族墓葬的分布格局、形制特點(diǎn)、喪葬習(xí)俗，以及昌平地區(qū)清代社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展情況提供了新的

本書以第三次全國文物普查結(jié)果為基礎(chǔ)，以長江經(jīng)濟(jì)帶國家戰(zhàn)略發(fā)展區(qū)域?yàn)檎{(diào)查范圍，全面總結(jié)區(qū)域內(nèi)與長江文化有關(guān)文物資源的分布、保存、利用情況。本書通過對貴州省長江流域分布區(qū)域內(nèi)、獨(dú)具特色的洞穴文化、別具一格的山地建筑文化、輝煌百年的紅色文化等貴州省長江文化中的特色文物資源的梳理和研究，系統(tǒng)提煉長江文化的核心價值，明確貴州省在

本書全面記錄貴州現(xiàn)存的25處石窟寺和摩崖造像的分布狀況，詳細(xì)記錄石窟寺和摩崖造像的地理位置、地質(zhì)狀況、歷史沿革、造像概況等。同時，對石窟寺和摩崖造像外觀特征、內(nèi)部細(xì)節(jié)、所面臨的風(fēng)險以及可能導(dǎo)致?lián)p害的因素進(jìn)行分析，梳理其保護(hù)管理和安全防范狀況，匯總與分析調(diào)查數(shù)據(jù)，揭示保護(hù)工作的發(fā)展態(tài)勢，探討調(diào)查成果與文物保護(hù)事業(yè)、經(jīng)濟(jì)社

本書基于科學(xué)的考古發(fā)掘工作，對多寶佛塔的地理環(huán)境、沿革、考古發(fā)掘、文物保護(hù)情況等進(jìn)行介紹，客觀記錄多寶佛塔形制結(jié)構(gòu)、佛龕及出土物情況，系統(tǒng)地梳理此批珍貴資料，概括總結(jié)出土文物的年代、題材、藝術(shù)風(fēng)格。多寶佛塔佛龕文物是21世紀(jì)以來天津地區(qū)最重要考古發(fā)現(xiàn)之一，出土文物體現(xiàn)出濃厚的地域藝術(shù)特征與文化特征，是天津地區(qū)古代社會生

2021年復(fù)旦大學(xué)文物與博物館系、廣西文物保護(hù)和考古研究所、藤縣博物館及上海城建職業(yè)學(xué)院對中和窯進(jìn)行了全面調(diào)查，并對相關(guān)標(biāo)本進(jìn)行了科技檢測，本書為基于廣西藤縣中和窯田野調(diào)查撰寫的調(diào)查報(bào)告。中和窯為燒造青白色瓷器的古代民窯窯址，位于廣西藤縣藤州鎮(zhèn)中和村。中和窯約建于宋代，至元代而廢棄。燒造的瓷器用于外銷，瓷器種類繁多，幾

本書是一部再版書。2005年紫禁城出版社第一次出版，原書名《古代兵器通論》，現(xiàn)應(yīng)市場需要本書再版。兵器，作為人類歷史發(fā)展的一部分，于戰(zhàn)爭中有著不可替代的作用，而中國古代兵器究竟是如何發(fā)展演變的，更為學(xué)界所關(guān)注。本書作者，從歷史文獻(xiàn)和考古文物入手，研究中國古代兵器的發(fā)展史，始于石器時代的打制兵器，止于明清時期的佛郎機(jī)火炮

秦漢櫟陽城遺址是戰(zhàn)國時期秦獻(xiàn)公、孝公時期都城、秦末漢初塞王司馬欣、漢王劉邦都城，同時還是都長安之前漢王朝的第一座都城，2001年被國務(wù)院公布為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。本報(bào)告是中國社會科學(xué)院考古研究所與西安市文物保護(hù)考古研究院2012年以來持續(xù)開展櫟陽城考古工作所獲成果的系列報(bào)告之一。在全面整理考古資料基礎(chǔ)上，刊布為確定櫟

屏風(fēng)是家具中的一大種類，起源甚早，其初始功能主要是屏擋風(fēng)寒與視線，以及對室內(nèi)空間進(jìn)行再分割。隨著時間的推移，屏風(fēng)的功能、結(jié)構(gòu)和工藝也在不斷演進(jìn)和完善。及至清代，已經(jīng)發(fā)展為座屏、圍屏、插屏、掛屏四個細(xì)類，從宮廷到民間都有著廣泛的使用。清代宮廷中陳設(shè)使用過的屏風(fēng)數(shù)量相當(dāng)龐大，僅收藏于故宮博物院的舊藏掛屏，其數(shù)量就有九百余件