葉嘉瑩生于北京的一個(gè)書香世家，1945年畢業(yè)于輔仁大學(xué)國(guó)文系。曾任臺(tái)灣大學(xué)教授、美國(guó)哈佛大學(xué)、密歇根州立大學(xué)及哥倫比亞大學(xué)客座教授、加拿大不列顛哥倫比亞大學(xué)終身教授，并受聘于國(guó)內(nèi)多所大學(xué)客座教授及中國(guó)社會(huì)科學(xué)院文學(xué)所名譽(yù)研究員，(1)2012年6月被聘任為中央文史研究館館員。(2)2015年10月18日，阿爾伯塔大學(xué)授

本書是一部綜合性文集，包含隨筆、在省及市政協(xié)的大會(huì)發(fā)言稿、專題協(xié)商會(huì)上的部分提案等，均來自作者自身的工作積累和在基層實(shí)踐的探索，多數(shù)文章已在《人民政協(xié)報(bào)》《中國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線》《江西日?qǐng)?bào)》《光華時(shí)報(bào)》《江西統(tǒng)一戰(zhàn)線》《南昌日?qǐng)?bào)》《南昌政協(xié)》等報(bào)刊發(fā)表。

《金明館叢稿初編》為史家陳寅恪之論文集，收入作者手定的重要論文共二十篇，包括《天師道與濱海地域之關(guān)系》《述東晉王導(dǎo)之功業(yè)》《桃花源記旁證》《陶淵明之思想與清談之關(guān)系》等，涉及漢唐時(shí)期的政治、經(jīng)濟(jì)、典制、文化、民族、宗教等諸多方面，具有重要的學(xué)術(shù)價(jià)值。本書完稿于1963年，但由于種種原因，1980年才得以首次出版。

陳寅恪經(jīng)典學(xué)術(shù)論文結(jié)集，收錄《論〈再生緣〉》《韋莊秦婦吟校箋》《狐臭與胡臭》《論唐高祖稱臣于突厥事》等重要論文十余篇，附《寒柳記夢(mèng)未定稿（增補(bǔ)）》，并收錄包含《論禪宗與三論宗之關(guān)系》《韓愈與唐代小說》《對(duì)科學(xué)院的答復(fù)》在內(nèi)的雜文十一篇。本版《寒柳堂集》為國(guó)內(nèi)首部橫排簡(jiǎn)體精校版，讓更多的讀者接近陳先生，閱讀其著，體悟其思

該書系著名歷史學(xué)家陳寅恪先生論文集，收入論文、雜文、序跋等六十余篇，內(nèi)容包含少數(shù)民族關(guān)系、中古政治史、佛教、佛教的中國(guó)傳播及演變，序跋等。是研究中國(guó)歷史、陳寅恪學(xué)術(shù)思想、生平必讀之書。

陳寅恪文史論文集。宗教文藝方面主要勾稽了天師道信仰、濱海地域與瑯琊王氏書法成就之關(guān)系，考證了四聲之學(xué)的興起與梵唄轉(zhuǎn)讀流入的關(guān)系；文學(xué)方面演繹了《桃花源記》寓意之外的“實(shí)事”，《哀江南賦》之古典今情；史學(xué)方面論述了“山東豪杰”在隋唐之際的歷史影響、“李武韋楊”婚姻集團(tuán)在安史之亂前對(duì)唐代政治社會(huì)變遷的重要作用；思想方面討論

陳寅恪文史論文集，包含書序、贈(zèng)序，并附有詩(shī)集�！墩撛偕�緣》一文可視作柳如是研究的姊妹篇，同樣“以詩(shī)證史”，勾稽了女作者陳端生家世生平，濃墨重彩地贊美了作者借孟麗君形象表達(dá)出的超越其時(shí)代的理想精神，并高度評(píng)價(jià)作品的結(jié)構(gòu)與文詞。《唐高祖稱臣于突厥事》考述了唐太宗在這一歷史事件中發(fā)揮的作用。《寒柳堂記夢(mèng)未定稿》為自述家世的未

柯昌濟(jì)是20世紀(jì)早期甲骨、金文和商周史研究專家，一度與唐蘭、容庚、商承祚齊名，合稱“甲骨四少”，被當(dāng)時(shí)人視為“甲骨四堂”之后的甲骨學(xué)新銳。出版有《殷墟書契補(bǔ)釋》《金文分域編》《姓氏源考》《韡華閣集古錄跋尾》等，在學(xué)術(shù)界有較高的影響力。本書將柯氏后人所藏的柯昌濟(jì)手稿整理出版，計(jì)有《殷契粹編釋文》《甲骨文釋文》《金文人物志

南懷瑾先生于2004至2006年間，在上海舉行了數(shù)場(chǎng)講演。講演的對(duì)象多為學(xué)界或社會(huì)精英，涉及領(lǐng)域甚廣，包括文化、商業(yè)及傳播等，故而南懷瑾講演內(nèi)容涉獵亦廣。而在多次講演過程中，南懷瑾更透露對(duì)當(dāng)前教育、文化等方面的諸多感嘆。 本書包括南懷瑾五次講演的記錄，內(nèi)容以人文、歷史及教育為主，內(nèi)容涵蓋了對(duì)文明走向和文化教育的深刻體察

賴皋翔集