本書共分為六編：第一編“前資本主義社會”，第二編“17世紀中葉—19世紀初”，第三編“19世紀初——19世紀60年代”，第四編“19世紀70年代—20世紀初”，第五編“20世紀初—20世紀40年代”，第六編“20世紀40年代以后”。

自改革開放以來，中國經(jīng)濟快速增長，創(chuàng)造了令世界矚目的經(jīng)濟奇跡。人們收入顯著增加，財富迅速積累。如何創(chuàng)造財富、分配財富、消費財富、傳承財富，如何實現(xiàn)財富的保值增值和可持續(xù)增長，成為人們關(guān)注和討論的熱點。樹立科學的財富觀，培養(yǎng)專業(yè)的財富管理人才，是新時代的重大課題和迫切需要。從古代社會開始，人們就已經(jīng)對財富及其管理問題有所

本書原版出版于1911年，是西方經(jīng)濟學界本用創(chuàng)新理論來解釋和闡述經(jīng)濟發(fā)展的專著，并且以發(fā)展中國家的經(jīng)濟問題為研究對象，此后創(chuàng)新就成了經(jīng)濟學、管理學中zui時髦的詞匯。隨著科技的進步，熊彼特的創(chuàng)新理論在全球受到了越來越多學者的重視，企業(yè)界幾乎到了言創(chuàng)新必稱熊彼特的程度。今天，我們有必要重讀熊彼特，從這位創(chuàng)新鼻祖的著作中感

本書為凱恩斯成名作，作者對《凡爾賽和約》給德國及世界造成的影響進行了深入分析，簡練的文字全面概述改變世界格局的第二次世界大戰(zhàn)的禍根，準確地預測二十世紀初全球政治、經(jīng)濟的重大命題并開出治病的良方，此外還對包括勞合喬治在內(nèi)的著名政治人物做了刻繪。本書把人們對經(jīng)濟學的認知提升到更高水平，出版在戰(zhàn)后歐洲引起了巨大的轟動，值得一

制度經(jīng)濟學作為一個理論學派，認同制度在經(jīng)濟學研究中的重要地位，甚至認為制度是經(jīng)濟學研究中值得思考的基本問題。本書追溯了制度經(jīng)濟學經(jīng)濟理論發(fā)展史，系統(tǒng)介紹了制度經(jīng)濟學理論體系發(fā)展演進全貌及新進展。這些理論都試圖從有時對立的理論和方法論立場理解制度的性質(zhì)、作用、起源和變化，并對當代思想做出了重大貢獻。制度主義思想的主題包括

本書為2021年國家出版基金項目中國共產(chǎn)黨思想史叢書之一。書中梳理和分析了中國共產(chǎn)黨自成立以來，在馬克思主義經(jīng)濟學原理的指導下，在認識和解決中國經(jīng)濟問題的過程中，對于經(jīng)濟運行的一般規(guī)律和對于中國經(jīng)濟發(fā)展的目的、任務、方式、路徑、內(nèi)容的認識、理論和政策、主張的發(fā)展過程。全書按照時間順序，分四編十二章，分別研究了黨在新民主

自2008年全球金融危機爆發(fā)以來，主流經(jīng)濟學即新古典理論受到了越來越多的質(zhì)疑。馬克·拉沃的書展示了，后凱恩斯主義理論如何通過聚焦于現(xiàn)實主義的假設(shè)，將實體經(jīng)濟問題與金融相結(jié)合，得以成為邏輯自洽的、并可替代主流經(jīng)濟學的綜合性理論。本書基于經(jīng)濟世界的根本不確定性描述了另一種微觀經(jīng)濟學基礎(chǔ)，同時著重討論了那些在真正的宏觀經(jīng)濟分

獲獎無數(shù)的*科普大師寫作的經(jīng)濟學普及杰作，比小說更好看！ 本書中，喬治·G.斯皮羅奉獻了一部新的全球300年經(jīng)濟決策研究史，追溯了關(guān)鍵思想的演變歷程，并講述了形塑這一領(lǐng)域的多位經(jīng)濟學大師的有趣故事。 從早期的經(jīng)濟學理論（衍生于逸事證據(jù)），到過去半個世紀興起的基于精巧數(shù)學工具的經(jīng)濟學科（旨在描述人的實際行為

本書對邊際主義經(jīng)濟學的發(fā)展史進行了全面、系統(tǒng)、深人的研究，對邊際主義的性質(zhì)、作用和地位做出了科學的分析與評價，以一種新的順應歷史發(fā)展的眼光和實事求是的科學態(tài)度，重新認識和評價了邊際主義的價值與地位。

經(jīng)濟思想史是晏智杰研究的主要方向，并且在經(jīng)濟學界影響很大�！秮啴斔姑芤郧暗慕�(jīng)濟學》《古典經(jīng)濟學》和《邊際革命與新古典經(jīng)濟學》是他關(guān)于西方經(jīng)濟學發(fā)展的系列著作。在作者看來，經(jīng)濟學迄今的發(fā)展，大體經(jīng)歷了近代經(jīng)濟學和現(xiàn)代經(jīng)濟學兩大階段。近代經(jīng)濟學又可劃分為前古典、古典和新古典經(jīng)濟學三個時期，本書所論述的是前古典經(jīng)濟學時期。