為了讓儒家經(jīng)典能廣泛地被廣大讀者獲取，本套叢書采用簡(jiǎn)裝、單色、影印的方式，由著名文獻(xiàn)學(xué)家王志民、杜澤遜主編，分易、書、詩、禮、春秋、論語、孟子、四書、孝經(jīng)、爾雅、群經(jīng)總義等細(xì)類，分四輯推出。本套叢書的編纂出版，是對(duì)儒家經(jīng)典的一次精選和萃編，集合了歷史上儒學(xué)文獻(xiàn)經(jīng)典著作的優(yōu)良版本，為文化學(xué)術(shù)界提供了一套系統(tǒng)的儒家經(jīng)典代表

為了讓儒家經(jīng)典能廣泛地被廣大讀者獲取，本套叢書采用簡(jiǎn)裝、單色、影印的方式，由著名文獻(xiàn)學(xué)家王志民、杜澤遜主編，分易、書、詩、禮、春秋、論語、孟子、四書、孝經(jīng)、爾雅、群經(jīng)總義等細(xì)類，分四輯推出。本套叢書的編纂出版，是對(duì)儒家經(jīng)典的一次精選和萃編，集合了歷史上儒學(xué)文獻(xiàn)經(jīng)典著作的優(yōu)良版本，為文化學(xué)術(shù)界提供了一套系統(tǒng)的儒家經(jīng)典代表

為了讓儒家經(jīng)典能廣泛地被廣大讀者獲取，本套叢書采用簡(jiǎn)裝、單色、影印的方式，由著名文獻(xiàn)學(xué)家王志民、杜澤遜主編，分易、書、詩、禮、春秋、論語、孟子、四書、孝經(jīng)、爾雅、群經(jīng)總義等細(xì)類，分四輯推出。本套叢書的編纂出版，是對(duì)儒家經(jīng)典的一次精選和萃編，集合了歷史上儒學(xué)文獻(xiàn)經(jīng)典著作的優(yōu)良版本，為文化學(xué)術(shù)界提供了一套系統(tǒng)的儒家經(jīng)典代表

《春秋左傳讀》是章炳麟師從俞樾期間在杭州詁經(jīng)精舍所撰寫的讀書札記，大致成書于1891至1896年，后又有陸續(xù)補(bǔ)訂。章炳麟撰作此書之意，在于運(yùn)用傳統(tǒng)的文字、音韻、訓(xùn)詁手段，廣泛征引先秦兩漢典籍，并加以論難辨析，以解釋《左傳》中的古字古詞、人物事跡、典章制度，昌明“左氏學(xué)”，同時(shí)針對(duì)常州今文學(xué)派劉逢祿等抵斥《左傳》的言論逐

本套書共分8冊(cè)，包括《漫演魯國(guó)》《漫演秦國(guó)》《漫演齊國(guó)》《漫演趙國(guó)》《漫演楚越吳》《漫演其他諸侯國(guó)》《漫演晉國(guó)》《漫演宋魏韓》。套圖書以國(guó)別分冊(cè)，采用漫畫形式，加入現(xiàn)代元素，通過故事來清晰梳理出從鄭莊公到秦朝末年之間503年的春秋戰(zhàn)國(guó)歷史，讓讀者仿佛親身參與到歷史的進(jìn)程中，了解歷史的來龍去脈與歷史人物的得失成敗。本套書

化繁為簡(jiǎn)，讀懂周誥殷盤，估屈聱牙帝王書 《尚書》亦稱《書》，為中國(guó)上古歷史文件和部分追述古代事跡著作的匯編。書中保存了商周特別是西周初期的一些重要史料。相傳由孔子編選而成，事實(shí)上有些篇章是后來補(bǔ)充進(jìn)去的。 本書主要內(nèi)容摘自《尚書》，介紹了從上古時(shí)期到周代末年的中國(guó)歷史主要事件和知名人物的演

春秋左傳這樣讀+禮記這樣讀+尚書這樣讀+古文觀止這樣讀【全4冊(cè)】6-12歲小學(xué)生課外閱讀 一二三四五六年級(jí)小學(xué)生閱讀書

《左傳》，中國(guó)古代第一部編年體史書，也是先秦文學(xué)的代表作之一。原名《左氏春秋》，相傳為春秋時(shí)期左丘明所著，但近來學(xué)界認(rèn)為此書為戰(zhàn)國(guó)時(shí)人所編�！蹲髠鳌芬浴洞呵铩窞楸荆�通過記述春秋時(shí)期的具體史實(shí)來說明《春秋》的綱目，起自魯隱公元年（公元前722年），迄于魯哀公二十七年（公元前468年）。它的取材范圍包括了王室檔案，魯史策書

《春秋學(xué)研究》由同濟(jì)大學(xué)曾亦教授與復(fù)旦大學(xué)郭曉東教授主編，為國(guó)內(nèi)首本以春秋學(xué)作為研究對(duì)象的輯刊，此為第二輯。《春秋學(xué)研究》（第二輯）共收文章17篇，分4個(gè)欄目：公羊發(fā)微類6篇，三傳通論類5篇，春秋學(xué)史類2篇，書評(píng)1篇。共27萬字。此輯所收文章分布均勻，《左傳》《公羊》《榖梁》皆有專論，漢人、宋人、清人春秋學(xué)著作皆有涉及

本書是“論道稷下：新材料、新方向下的中國(guó)古代文化研究”學(xué)術(shù)會(huì)議集。本書內(nèi)容分為四個(gè)專題，在研究方法上博集兼有，包括典籍詮釋、文圖互見、文本析讀；主題上古新并聚，探討中國(guó)古代文學(xué)與文化的多樣性和可能性，包括宗教信仰、社會(huì)文化、中外交流、性別研究等，其中多篇論文即已相互形成對(duì)話。本書的學(xué)術(shù)價(jià)值在于其“新材料”和“新方向”。