本書是為電子科技大學(xué)“品味國學(xué)”新生研討課程編寫的配套輔助實驗教材。全書基本涵蓋了中華古籍的四大部類——經(jīng)、史、子、集中的代表內(nèi)容，選取了《史記》《老子》《列子》《莊子》《孫子》《楚辭》以及儒家經(jīng)典十三經(jīng)中《論語》《孟子》《易經(jīng)》《孝經(jīng)》《詩經(jīng)》《尚書》《周禮》《儀禮》《禮記》《春秋·左傳》《春秋·公羊傳》等中的經(jīng)典代

本書共計七千九百多卷,36000余冊,八億多字。此書是中國古代重要的文化工程,對中國古典文化進行了一次系統(tǒng)、全面的總結(jié),呈現(xiàn)出了中國古典文化的知識體系。涵蓋文、史、哲、理、工、農(nóng)、醫(yī)等幾乎所有的學(xué)科。所據(jù)底本中,有很多是珍貴善本,如宋元刻本或舊抄本;還有不少是已失傳很久的書籍,在修書時重新發(fā)現(xiàn);也有的是從古書中輯錄出來

本書按照經(jīng)史子集的分類,選取了《周易》《論語》《史記》《資治通鑒》《道德經(jīng)》《孫子兵法》《詩經(jīng)》《楚辭》等國學(xué)經(jīng)典著作中具有代表性的文本進行講解闡釋。本書采取一般性介紹與經(jīng)典精讀相結(jié)合的方式,先闡發(fā)每部經(jīng)典的形成過程、價值與影響,后結(jié)合具體內(nèi)容,精耕細讀,使讀者在學(xué)習(xí)領(lǐng)悟先賢文化精髓的同時,獲取自己的人生智慧。本書是中

本書是張一南老師在北大中文系所開課程“中古文學(xué)史”講稿的前半部分,也就是唐代以前的六朝文學(xué)史,總共分為建安文學(xué)、正始文學(xué)、太康文學(xué)、元嘉文學(xué)、永明文學(xué)、蕭梁文學(xué)、“后三國”文學(xué)七個部分。以五言詩的產(chǎn)生與發(fā)展為主線,講述了從漢末建安三曹父子到蕭梁三蕭父子的文學(xué)變革,同時論及賦與小說等文體,生動而又專業(yè)地解讀了魏晉六朝“文

本書是“傳統(tǒng)文化修養(yǎng)叢書續(xù)三”中的一種，本書是錢基博四種“解題”“讀法”類著作的合集，涵攝四部中的經(jīng)、史、子三大板塊。具體包括《周易解題及其讀法》、《四書解題及其讀法》、《老子解題及其讀法》、《文史通義解題及其讀法》。書中考鏡源流、縷述變遷、介紹版本，尤其可貴的是指出各書的具體讀法，對于傳統(tǒng)文化愛好者閱讀經(jīng)典，具有實實

本書是“傳統(tǒng)文化修養(yǎng)叢書續(xù)三”中的一種，本書由民國時期醫(yī)家、畫家羅止園（1879-1953）所著，是一部介紹我國古代傳統(tǒng)典籍的著作。書稿按經(jīng)、史、子、集的分類順序編排，其中，經(jīng)部主講儒家“十三經(jīng)”，史部概述二十四史，子部總括諸子百家作品及其思想，集部則梳理詩集、文集。全書文字精練、內(nèi)容全面、見解獨到，是讀者初探國學(xué)的極

《經(jīng)子解題》是呂思勉先生的普及性著作之一，包括“論讀經(jīng)之法”“論讀子之法”兩個部分。書中對儒家主要經(jīng)典以及周秦西漢時期的諸子著作，進行了較為詳細的介紹，包括作者、成書、版本、思想內(nèi)容、文體形式等，對書中篇目的介紹尤為特色。附入的《史籍與史學(xué)》《中國史籍讀法》，著重介紹我國史學(xué)的形成、史部典籍的大概及其具體讀法。 本書

《中國經(jīng)學(xué)》第三十輯，在“通變·守�！薄罢鲗崱け砦ⅰ薄盎仡櫋ふ雇�”“衣冠·文質(zhì)”“書評·書訊”等欄目下，匯集了包括鄧國光《禮建皇極：杜佑《〈通典?禮典〉要論》、楊勇《由巫入禮：從禮典看內(nèi)臟祭祀的禮儀化》、葉純芳喬秀巖《楊復(fù)注〈家禮〉的意義與后世的變化》、虞萬里《王獻唐與漢魏石經(jīng)研究》、鐘誠《袒襲、裼襲于隱者考》在內(nèi)的1

本書根據(jù)毓老師講授《詩經(jīng)》《尚書》《禮記》之筆記整理而成。毓老師講解經(jīng)典遵循儒家經(jīng)學(xué)傳統(tǒng),依經(jīng)解經(jīng),一字一義,重視經(jīng)典的經(jīng)世致用之功�！对娊�(jīng)》是中國第一部詩歌總集,毓老師眼中的《詩經(jīng)》乃是一部最好的社會學(xué)著作,是人性之本初;而政治理論、政績總結(jié)皆在《尚書》,處理一切事物的規(guī)則皆在《禮記》。作者將《詩》《書》《禮》重新歸

國學(xué)經(jīng)典誦讀