推進文化民生建設是歷史發(fā)展和現(xiàn)實邏輯相結合的必然要求，馬斯洛需要層次理論提出關于低級需要滿足之后，就會產生高級需要的一般過程，即人民群眾在物質生活水平提高之后，就會不斷地渴望生活水平的提高，它是世情、國情、民情等主客觀條件變化的時代呼應，是人民群眾對美好文化生活需求的必然結果。推進文化民生建設要抓三個方面的內容：一是建

本本書從自然文化資源、歷史文化資源、非物質文化資源、現(xiàn)代文明資源幾個方面詳述了儋州16個鎮(zhèn)的文化資源。儋州古為儋耳。漢武帝元封元年海南島置珠崖、儋耳兩郡。唐武德五年改儋耳郡為儋州。北宋蘇東坡從惠州貶至儋州，李光在蘇東坡北歸后的五十年被貶儋州。中原文化、貶官文化對儋州影響深遠。儋州有著濃郁的對先人、文人、名人、英雄人物的

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本書主要采用跨文化交流與文化人類學的視角考察現(xiàn)階段我國文化出口中存在的文化內容占比低的問題。在闡明文化出口的意義，充分肯定我國文化出口已取得舉世矚目成就的基礎上，歸納了當前我國文化出口的主要特點。從界定文化出口的內涵入手，揭示在繁榮背后，我國文化出口在國際文化貿易中處于競爭弱勢的不利地位。本書認為，這種局面的成因

本書為中國印尼人文交流藍皮書的第一本，主要研究中國與印度尼西亞在人文交流領域的發(fā)展狀況，并對未來做出預測和展望，內容涵蓋教育、科技、文化、衛(wèi)生、媒體、體育、青年、旅游等合作交流領域，并對這些領域交流合作的成果及存在的問題進行分析研究。本書以教育為主要研究領域，同時提出相關建議，以期為國家和地方政府、社會等開展與印尼的人

本書對貴州省廣電產業(yè)、旅游產業(yè)、傳媒產業(yè)等行業(yè)發(fā)展，以及文化產業(yè)園區(qū)（基地）、文化企業(yè)上市融資、文化與旅游產業(yè)的融合發(fā)展、民族地區(qū)的文化產業(yè)發(fā)展進行了專題研究；對我國西部、中部、東部地區(qū)文化創(chuàng)意產業(yè)發(fā)展進行了比較，從中總結出發(fā)達地區(qū)文化產業(yè)發(fā)展的有益啟示和經驗。另外，本書對平塘大射電文化旅游產業(yè)、萬峰林文化旅游產業(yè)、安

全面建成小康社會進入決勝階段，中國特色社會主義進入新時代，文化不能缺位，更不能成為短板。新時代我國社會主要矛盾已經轉化成為人民日益增長的美好生活需要和不平衡補充發(fā)展之間的矛盾，當前城鄉(xiāng)發(fā)展差距依然很大，解決農村“文化貧困”、建成文化小康的重點和難點都在基層在農村。本書將城鄉(xiāng)文化發(fā)展問題與全面建成小康社會、五大發(fā)展理念、

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北京是全國的文化中心，《北京市國民經濟和社會發(fā)展第十三個五年規(guī)劃綱要》中明確提出制定實施長城文化帶、運河文化帶、西山文化帶保護利用規(guī)劃。《北京三條文化帶保護發(fā)展的總體思路與國外借鑒》重點闡述了三條文化帶的文化本質和內涵、三條文化帶保護發(fā)展的條件和問題、國外河流型遺產地和山岳型遺產地保護發(fā)展的經驗和啟示、三條文化帶保護發(fā)

陜南古鎮(zhèn)因位于傳統(tǒng)交通要道和重要商貿集散地而形成了薈萃各地建筑風貌與兼容并蓄多元文化的特的。本書基于文化生態(tài)學的視角展開了陜南古鎮(zhèn)研究，通過對陜南古鎮(zhèn)文化景觀（包括古鎮(zhèn)的建筑風貌、街巷格局、遺址舊居等物質形態(tài)的文化景觀和傳統(tǒng)技藝、民俗風情、民間傳說等非物質文化形態(tài)的景觀）的文化生態(tài)學解析，甄別和整理陜南古鎮(zhèn)文化景觀的地