《歷史的豐碑·科學家卷·科學的殉道者：伽利略》內(nèi)容以他做為科學的殉道者為主線，介紹了他的一生。在16—17世紀，科學還處于“宗教的婢女”的地位，政教合一，權力無限的教皇統(tǒng)治著整個意大利以及大部分歐洲。伽利略投身于科學的啟蒙與實驗的歷史潮流，他以自己的發(fā)現(xiàn)，特別是天文學發(fā)現(xiàn)向宗教神學提出了挑戰(zhàn)——首次從根本上動搖了占統(tǒng)治

預定與自由意志歷來都是一個極其重要的宗教與哲學問題�；�督教圍繞著這一問題也形成了自己特有的看法與立場。所謂“預定”，當然是“上帝的預定”；所謂“自由意志”，當然是“人的自由意志”。在“預定”與“自由意志”這一看似緊張與矛盾的關系中。也體現(xiàn)著上帝與人的一種神圣與神秘的關聯(lián)�；�督教教義與神學在其歷史與邏輯的發(fā)展與推演中，圍

《判斷力批判（注釋本）》為《判斷力批判》單行本，與全集中的譯本在內(nèi)容上有三點不同。首先，增加了原書科學院版的注釋；其次，增加了作者認為必要的注釋，其中包括對康德重要概念的理解與翻譯；大三，訂正了全集譯文中存在的部分誤譯和漏譯。因此，這個注釋本更加完善，更加適合學生學習和研究者研讀的需要。

埃德曼已經(jīng)使人們注意到，《純粹理性批判》按照康德的初衷應當同時包含著純粹實踐世俗智慧或者道德形而上學的批判性奠基。一部專門的《實踐理性批判》的計劃很晚才出現(xiàn)，而且很值得花費力氣去探索它的起源。對這個批判計劃的最早的清晰預告，即《1765-1766年冬季學期課程安排的通告》，已經(jīng)談到“整個世俗智慧的批判和規(guī)定

�？率�20世紀最有爭議的哲學家，也是微觀政治哲學始創(chuàng)者，他的哲學思想在當代學術界產(chǎn)生了極大反響。由趙福生編著的《福柯微觀政治哲學研究》從“他者”、“主體”、“空間”、“規(guī)訓”、“反常”和“性”等維度分析了�？挛⒂^權力思想，其核心就是，現(xiàn)代人之所是、所行、所思和所愿并非如人們?nèi)粘Ｋ�以為的那樣自主，而是微觀權力建構和塑造出

瑞·蒙克所著的《維特根斯坦傳：天才之為責任》完整的講述了哲學家維特根斯坦的生平事跡、思想和學術成就。本書真實展現(xiàn)了這位偉大思想家性格變化、形成的過程，及其深刻的靈魂生活，不僅使讀者了解其人，還有助于讀者理解他深邃的哲學思想。

波埃修斯（Boethius）是一位古代的政治家和哲學家。他生活在羅馬帝國最為動蕩的時期。。 本書的內(nèi)容包括《神學論文五篇》和《哲學的安慰》，都是哲學著作。以“哲學的安慰”為中譯本書名波埃修斯的五篇神學論文是在反對異端教義、與其他神學家討論基督教的基本教義時撰寫的。在這些論文中，他對于容易混淆的一系列哲學概念，比如“本

古希臘盲先知忒瑞西阿斯形象不僅是古希臘敘事詩(荷馬、赫西俄德)、肅劇(索福克勒斯、歐里庇得斯)和古希臘哲學(柏拉圖)的重大主題，還穿越了古羅馬哲人和詩人(西塞羅、奧維德、塞涅卡、路吉阿諾斯)以及中世紀詩人(但丁)的著述，進入了西方近現(xiàn)代詩人(彌爾頓、丁尼生、艾略特)的偉大詩篇�！睹つ康亩匆�--忒瑞西阿斯先知考》作為忒瑞

《哲學的童年》是楊適同志關于“西方哲學發(fā)展線索研究”的第一部著作。書中以馬克思主義為指導，探討了西方哲學在其“童年”即在古希臘時期從萌發(fā)產(chǎn)生到亞里士多德正式形成哲學學科的發(fā)展線索。該書在研究方法和敘述方法上別具一格，并在經(jīng)過分析和論證而得出的理論觀點上多有創(chuàng)見。本文僅就該書作者為自己的研究所擬定的六條約法和規(guī)則進行評述

孫建茵所著的《文化悖論與現(xiàn)代性批判——馬爾庫什文化批判理論研究》以東歐新馬克思主義哲學家、布達佩斯學派的代表人喬治·馬爾庫什為研究對象，展示了他觀點鮮明、視角獨特的現(xiàn)代性文化批判理論。馬爾庫什認為，“悖論”是現(xiàn)代性文化的獨特表征、存在機制，并為現(xiàn)代性文化的發(fā)展提供了動力因素�；�于這種理解，馬爾庫什圍繞著文化理論中的基