歐洲哲學(xué)從世界觀方面反映了歐洲奴隸占有制社會、封建主義社會和近代資本主義社會的產(chǎn)生和發(fā)展，發(fā)映了歐洲近代實(shí)驗(yàn)自然科學(xué)的產(chǎn)生和發(fā)展，提供了歷史上哲學(xué)發(fā)展的較為完整、系統(tǒng)、典型的材料和線索，是馬克思主義辯證唯物率和歷史唯物論創(chuàng)立的理論前提，也是現(xiàn)代西方哲學(xué)的理論淵源�！赌祥_哲學(xué)教材系列：歐洲哲學(xué)通史（套裝上下冊）》是在我們

《物性論》是盧克萊修的哲學(xué)長詩。1473年整理出版，是現(xiàn)存唯一系統(tǒng)闡述古希臘羅馬的原子唯物論的著作。共分為六卷，分別論述了物體和虛空，自然及其規(guī)律，靈魂、感覺和情欲，天體的生滅和人類的起源以及其他一些異�，F(xiàn)象的由來。全書融哲學(xué)、科學(xué)與詩歌為一體，依據(jù)德謨克利特開創(chuàng)的原子唯物論，以大量事例闡明伊壁鳩魯?shù)膶W(xué)說，批判了靈魂不

伽利略·伽利雷（GalileoGalilei，1564～1642），1564年2月25日出生于意大利的比薩。伽利略是近代實(shí)驗(yàn)科學(xué)的先驅(qū)者，是意大利文藝復(fù)興后期偉大的天文學(xué)家、力學(xué)家、哲學(xué)家、物理學(xué)家、數(shù)學(xué)家，被稱為“近代科學(xué)之父”。伽利略的科學(xué)發(fā)現(xiàn)，不僅在物理學(xué)史上而且在整個科學(xué)中都占有極其重要的地位。他不僅糾正了統(tǒng)治

本書共分兩部分，第一部分對語言的本質(zhì)、語言哲學(xué)的多個流派特別是笛卡爾語言學(xué)、喬姆斯基哲學(xué)思想進(jìn)行了述介。第二部分為本書主體，作者就笛卡爾語言學(xué)展開一系列深入探討，同時闡述了自己的語言學(xué)理論。

本書將國外學(xué)者研究的盧卡奇思想?yún)R集成書，全面解讀西方馬克思主義先驅(qū)盧卡奇其人其事，及其盧卡奇對馬克思物化理論的深度理解，對馬克思主義的研究和發(fā)展有重要的現(xiàn)實(shí)意義和學(xué)術(shù)、理論價值。

《羅素文集（第1卷）：對萊布尼茨哲學(xué)的批評性解釋》是羅素公開發(fā)表的第二部著作，它不僅對于作為哲學(xué)史家的羅素是重要的，而且對于作為哲學(xué)家的羅素也是至關(guān)重要的。

《羅素文集（第6卷）：意義與真理的探究》是羅素在美國寫就的一部著作。1938年，羅素應(yīng)邀到美國牛津大學(xué)講學(xué)，并在那里開設(shè)了一門叫“語言與事實(shí)”的課。這門課的講稿就是本書的初稿。這是一部探討只是論問題的著作。作者在書中區(qū)分了兩種事實(shí)的知識論，第一種形式的知識論把我們的只是作為當(dāng)然的東西接受下來，以及我們作為有機(jī)體是如何獲

《羅素文集（第10卷）：邏輯與知識》收入了羅素的十篇論文，體現(xiàn)了我們時代的一位偉大的哲學(xué)家一生中連續(xù)五十年（1901-1950年論文集）的成就。所有這些文章都具有代表性，我們可以將其中幾篇視作他的一些最重要的著述。如《關(guān)系邏輯》、《論指稱》等等。

尼采就是一個在我們的人生道路上需要遇到的幽靈，他既會把世人引到一個黑暗的，充斥著無奈與痛楚的世界，又會幫助人們找到救苦救難的仙子。他把藝術(shù)這個人生的另一種表現(xiàn)剖析給人們看，讓人們?nèi)ジ形蛉松�的真諦，感悟痛苦與快樂，感悟成功與失敗。

培根一生的經(jīng)歷十分豐富，作為一位文藝復(fù)興時期的哲學(xué)家，他對人生種種有著明智的辨識力和深邃的思考力�！杜喔�說百味人生》擷取培根論人生的方方面面集為一書，旨在使讀者通過擷取的短文而了解培根的思想，領(lǐng)略他的思辨力與洞察力。培根的行文暢達(dá)明快，既具理性又不失形象的譬喻，頗有英國小品文的風(fēng)味。