本書以法蘭克福學(xué)派藝術(shù)理論為視角，試圖對(duì)以下三個(gè)問(wèn)題進(jìn)行反思和研究：首先，如何理解“審美烏托邦”這一學(xué)界對(duì)法蘭克福學(xué)派藝術(shù)理論的最普遍評(píng)價(jià)。它不僅關(guān)涉到對(duì)法蘭克福學(xué)派藝術(shù)理論之基本性質(zhì)的界定問(wèn)題；從更深的層面來(lái)講，它有助于我們對(duì)早已熟視無(wú)睹的關(guān)于藝術(shù)的思維定式和價(jià)值取向有所警覺(jué)并進(jìn)行自我反省，從而為藝術(shù)文化問(wèn)題的研究拓

《形而上學(xué)論》是英國(guó)哲學(xué)家、歷史學(xué)家、考古學(xué)家柯林武德的代表作。本書首先明確提出“形而上學(xué)是研究絕對(duì)預(yù)設(shè)的歷史科學(xué)”這一著名論斷，并基于“問(wèn)答邏輯”予以詳細(xì)論證和闡述，倡導(dǎo)形而上學(xué)的邏輯-認(rèn)識(shí)論轉(zhuǎn)向。本書也批判了以心理學(xué)和實(shí)證主義為代表的“反形而上學(xué)”對(duì)科學(xué)進(jìn)步的危害及在思想上造成的蒙昧主義。此外，本書就亞里士多德的形

本書收錄20世紀(jì)80年代中期以來(lái)的西方馬克思主義研究文章三十多篇，文章作者來(lái)自歐洲、美洲、亞洲、非洲、拉丁美洲，具有不同的國(guó)際視角。面對(duì)當(dāng)今全球資本主義的危機(jī)，這些文章從各自視角論證馬克思主義理論為什么比以往任何時(shí)候都更加有用和必要，呈現(xiàn)出馬克思主義理論研究的一種面貌，同時(shí)反映了當(dāng)今全球生態(tài)的緊迫感，批評(píng)了西方日益加劇

本書內(nèi)容是塞拉斯1977年度的卡盧斯講座純粹過(guò)程形而上學(xué)奠基，以及羅德里克·弗斯、丹尼爾·丹尼特、羅伯特·J.弗格林對(duì)這期講座作出的答復(fù)或評(píng)論。原文載于期刊《一元論者》第64卷第1期（1981年1月）。這期講座共三講。講題為阿基米德的杠桿，它從弗斯的觀點(diǎn)出發(fā)批判了所予神話

本書以經(jīng)濟(jì)、政治、文化領(lǐng)域中效率與公平的關(guān)系為研究對(duì)象，以效率與公平不同關(guān)系模式及其運(yùn)行的制度背景為觀察視域，運(yùn)用社會(huì)或政治哲學(xué)的研究方法，提出價(jià)值體系及其價(jià)值分配體系，明確了研究效率與公平的基本問(wèn)題：價(jià)值主體（誰(shuí)生產(chǎn)和誰(shuí)分配），價(jià)值對(duì)象（分配內(nèi)容），價(jià)值分配（分配方式和分配途徑）。在此基礎(chǔ)上形成全書的篇章結(jié)構(gòu)，章在分

本書是對(duì)尼采解釋學(xué)思想的闡述，從文本解釋的角度來(lái)理解尼采解釋學(xué)。這一解釋學(xué)的獨(dú)特之處在于將解釋對(duì)象視為“癥候”，即處于斗爭(zhēng)關(guān)系中的力同時(shí)作為偽裝、欺騙、自我掩蔽的表現(xiàn)，基于解釋學(xué)視角，這意味著尼采將解釋對(duì)象視為具有雙重意義結(jié)構(gòu)的現(xiàn)象，其真正的意義被掩蔽于表層意義之下。相應(yīng)地，在尼采那里，解釋成為通過(guò)揭露、破除表層偽裝探

本書主要圍繞古典實(shí)用主義奠基者皮爾士和詹姆斯的信念觀展開(kāi)研究。運(yùn)用文獻(xiàn)分析和比較研究的方法，論證得出二者信念觀都由信念的界域、確立信念的規(guī)范力、信念為點(diǎn)探究至真、信念于內(nèi)外力相交處確定是其所是此四部分構(gòu)成。其中，前兩部分是詹姆斯對(duì)皮爾士信念觀的突破，也是二者信念觀差異之處。后兩部分是詹姆斯對(duì)皮爾士信念觀的承襲，也是二者

對(duì)于推理本性的認(rèn)識(shí)，關(guān)乎我們的思想方式。本書以古典實(shí)用主義在推理論上的貢獻(xiàn)以及推理論在古典實(shí)用主義思想中的地位為兩條交織的線索：一方面，遵循邏輯學(xué)、認(rèn)識(shí)論與方法論相統(tǒng)一的原則，緊扣實(shí)用主義有關(guān)推理（reasoning）與理性（Reason）內(nèi)在緣結(jié)的思考，深入剖析推理論既有研究范式（即現(xiàn)代數(shù)理邏輯與推理心理學(xué)）在義理和

本書共分四編：馬克思學(xué)說(shuō)的文化批判精神、西方馬克思主義的文化批判理論、東歐新馬克思主義的人道主義訴求、文化哲學(xué)視野中的現(xiàn)代性問(wèn)題。

全書根據(jù)作者研究的實(shí)際歷程，即在不同時(shí)期先后涉及的四個(gè)領(lǐng)域，把作者這十幾年陸續(xù)在國(guó)內(nèi)學(xué)術(shù)刊物發(fā)表的與研究西方馬克思主義相關(guān)的三十幾篇論文和譯文全部收錄。