壽竹洞，位于郴州市嘉禾縣普滿(mǎn)鄉(xiāng)境內(nèi)，是嘉禾縣最大的田洞。所謂田洞，南方一般指較大面積的成片農(nóng)田。此地歷史以來(lái)人杰地靈、物華天寶。本書(shū)稿分12章，以史話(huà)的形式全面系統(tǒng)地介紹了自宋嘉祐年間至新中國(guó)成立前嘉禾壽竹洞地方的歷史人文、山川風(fēng)物、自然地理資源情況，包括壽竹洞地域行政區(qū)治演變、姓氏與村落、山川水利、耕地物產(chǎn)、交通與圩

大善小塢村位于上虞市西南部，東臨上三線(xiàn)高速公路與104國(guó)道，西靠四峰山，風(fēng)光秀麗，鄉(xiāng)風(fēng)淳樸，是一個(gè)遠(yuǎn)近聞名的綠色小康村�！洞笊菩�塢村志》是中共大善小塢村委員會(huì)、大善小塢村村民委員會(huì)、大善小塢村鄉(xiāng)賢參事社編纂，王兆銓主編、羅蘭芬總纂的志書(shū)。全書(shū)以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀(guān)、習(xí)

板橋畬族鄉(xiāng)，隸屬于浙江省麗水市松陽(yáng)縣�！墩憬�省民族鄉(xiāng)(鎮(zhèn))志第十四卷·板橋畬族鄉(xiāng)志》以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀(guān)、習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)，堅(jiān)持辯證唯物主義和歷史唯物主義的立場(chǎng)、觀(guān)點(diǎn)和方法，全面反映板橋畬族鄉(xiāng)的歷史與現(xiàn)狀，展示地方特色，積累、傳承地方文獻(xiàn)，力求

竹垟畬族鄉(xiāng)，隸屬于浙江省龍泉市。《浙江省民族鄉(xiāng)(鎮(zhèn))志第十四卷·竹垟畬族鄉(xiāng)志》以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀(guān)、習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)，堅(jiān)持辯證唯物主義和歷史唯物主義的立場(chǎng)、觀(guān)點(diǎn)和方法，全面反映竹垟畬族鄉(xiāng)的歷史與現(xiàn)狀，展示地方特色，積累、傳承地方文獻(xiàn)，力求達(dá)到思

八斗鎮(zhèn)，隸屬安徽省合肥市肥東縣。《八斗鎮(zhèn)志》以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀(guān)、習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)，堅(jiān)持辯證唯物主義和歷史唯物主義的立場(chǎng)、觀(guān)點(diǎn)和方法，全面反映八斗鎮(zhèn)的歷史與現(xiàn)狀，展示地方特色，積累、傳承地方文獻(xiàn)，力求達(dá)到思想性、科學(xué)性和資料性的統(tǒng)一。全書(shū)資料翔

長(zhǎng)臨河鎮(zhèn)，隸屬安徽省合肥市肥東縣�！堕L(zhǎng)臨河鎮(zhèn)志》以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀(guān)、習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)，堅(jiān)持辯證唯物主義和歷史唯物主義的立場(chǎng)、觀(guān)點(diǎn)和方法，全面反映長(zhǎng)臨河鎮(zhèn)的歷史與現(xiàn)狀，展示地方特色，積累、傳承地方文獻(xiàn)，力求達(dá)到思想性、科學(xué)性和資料性的統(tǒng)一。全書(shū)

麗新畬族鄉(xiāng)，隸屬于浙江省麗水市蓮都區(qū)�！墩憬�省民族鄉(xiāng)(鎮(zhèn))志第十三卷·麗新畬族鄉(xiāng)志》以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀(guān)、習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)，堅(jiān)持辯證唯物主義和歷史唯物主義的立場(chǎng)、觀(guān)點(diǎn)和方法，全面反映麗新畬族鄉(xiāng)的歷史與現(xiàn)狀，展示地方特色，積累、傳承地方文獻(xiàn)，力求

本書(shū)為“北京文化通志”中的一種，以元代以來(lái)北京數(shù)量巨大的傳世資料與經(jīng)典文獻(xiàn)為基礎(chǔ)，展示大運(yùn)河的豐厚內(nèi)容與不朽內(nèi)涵。本書(shū)妥善處理好歷史資料的收集與作者主觀(guān)創(chuàng)作的關(guān)系，既重視經(jīng)典文獻(xiàn)的原汁原味，但并非簡(jiǎn)單羅列，而是注重眾多資料之間的內(nèi)在邏輯關(guān)系，通過(guò)合理編排與創(chuàng)作，講好北京故事。既注重學(xué)理性，也注重閱讀的流暢性與美感。元明

宜昌是一座古老的荊楚文化重鎮(zhèn)，位于長(zhǎng)江上游與中游的分界點(diǎn)，是楚巴文化的發(fā)祥地和長(zhǎng)江文明的重要策源地。本書(shū)講述了宜昌的城市歷史文化，共分為31章，作者采用“信史+非虛構(gòu)(文學(xué))+概述提煉”的方法，以歷史為經(jīng)，以人物為緯，以數(shù)據(jù)為支撐，以重大事件為節(jié)點(diǎn)，以鮮活故事為亮點(diǎn)，將敘事性表達(dá)、描寫(xiě)與評(píng)說(shuō)融為一體，記錄了這座老城的街

本書(shū)收錄將近四十位原南市老居民的口述回憶，所述內(nèi)容從20世紀(jì)20年代到90年代，第一次從民間的視角生動(dòng)展現(xiàn)了南市地區(qū)近百年的發(fā)展軌跡和滄桑變化，內(nèi)容涵蓋商業(yè)、藝術(shù)、民俗、戲劇、電影、曲藝、雜技等各方面。對(duì)于天津來(lái)說(shuō)，南市地區(qū)是個(gè)極其特別的區(qū)域。這里由于歷史的原因，形成了著名的“三不管”局面，深刻影響了天津城市的發(fā)展進(jìn)程