本書將東莞疍家置于更廣闊的社會(huì)文化系統(tǒng)中去研究，探究該群體的過往今生，力圖呈現(xiàn)其生存的歷史場(chǎng)境景。通過研究東莞疍家的族群來源、人口姓氏、文化習(xí)俗、生計(jì)轉(zhuǎn)化、生活轉(zhuǎn)變，揭示這個(gè)群體與王朝國(guó)家、地方社會(huì)之間的互動(dòng)關(guān)系。對(duì)疍家的習(xí)俗、信仰、藝術(shù)等進(jìn)行研究，揭開其衣、食、住、行、育、樂的內(nèi)涵與形式，闡述東莞疍家在滄海桑田、時(shí)空
2017年中國(guó)民協(xié)“一帶一路民間文化探源工程”啟動(dòng)，并陸續(xù)赴各地組織進(jìn)行民間文化調(diào)研活動(dòng)。民協(xié)將此次調(diào)研活動(dòng)的成果匯集陸續(xù)出版。這是其中一冊(cè)。大灣區(qū)東部涵蓋了廣東沿海、海南島和粵港澳，北臨廣西壯族自治區(qū)，西臨越南，與瓊州海峽和中國(guó)南海相連，被中越兩國(guó)陸地與中國(guó)海南島所環(huán)抱。其中的合浦、徐聞、廣州、番禺等海港，自古就是中
《中華民俗大典·北京卷》為《中華民俗大典》系列叢書之一種。根據(jù)叢書段寶林主編制定的框架結(jié)構(gòu)和撰寫提綱，全書共十章，近90萬字，涉及北京地區(qū)民俗文化的方方面面，包括節(jié)日民俗、物質(zhì)民俗、生產(chǎn)民俗、社團(tuán)民俗、信仰民俗，等等。本書具有如下鮮明特色：一是在研究范圍上兼顧了整個(gè)北京市的城區(qū)和郊區(qū)，反映的是真正意義上整個(gè)北京市的民俗
本書記錄廣東境內(nèi)各民系、各民族的主要民俗事象。全書共分五編，首先按三大民系，即廣府民系、客家民系、福佬民系，分為三編。其它民族，主要是世居廣東的瑤族、壯族、畬族、滿族、回族，以及水上居民，以及風(fēng)俗習(xí)慣自成體系的鳳凰山民俗、雷州半島民俗、經(jīng)濟(jì)特區(qū)新風(fēng)俗等，合為一編。各編先概述，然后分物質(zhì)生產(chǎn)，物質(zhì)生活，歲時(shí)節(jié)日，社團(tuán)組織
《中華民俗大典·廣西卷》，是商務(wù)印書館《中華民俗大典》叢書中的一部，是國(guó)家社科基金特別委托項(xiàng)目。主編過偉、過竹。書稿的涉及的民俗內(nèi)容豐富，資料價(jià)值很高，是一本質(zhì)量比較好的民俗類參考工具書�！吨腥A民俗大典·廣西卷》修改稿共有大約80萬字。篇章目錄結(jié)構(gòu)按照社會(huì)存在結(jié)構(gòu)類別調(diào)整為：一、物質(zhì)民俗。二、節(jié)日民俗。三、禮儀民俗。四
《中華民俗大典·澳門卷》，主編胡國(guó)年，約95萬字，是一部澳門民俗集錦。該書首先概述澳門的地理環(huán)境、人文環(huán)境，接著是主體部分，涵蓋歲時(shí)節(jié)令風(fēng)俗、衣飾民俗、飲食民俗、居住民俗、交通民俗、生產(chǎn)民俗、漁業(yè)和漁民習(xí)俗、社團(tuán)民俗、禮儀民俗、信仰民俗、醫(yī)藥衛(wèi)生民俗、民間游藝民俗、博彩娛樂、民間文學(xué)、民間美術(shù)、澳門民俗民間文藝采錄和研
色鮮明，特別是勾藍(lán)瑤、扶靈瑤、清溪瑤、古調(diào)瑤等“四大民瑤”保留著豐厚博大的文化遺產(chǎn)�！督浪拇竺瘳帯芬允穼�(shí)記述、文字描述、圖片呈現(xiàn)相結(jié)合的形式編纂，分區(qū)域概況，社會(huì)與政治，生產(chǎn)與經(jīng)濟(jì)，教育、衛(wèi)生與社會(huì)保障，文體與藝術(shù)，生活與風(fēng)俗，宗教與信仰，歲時(shí)與節(jié)慶，旅游觀光，人物名錄，大事記，附錄等十二個(gè)篇章，全面介紹江永四大民瑤
書稿以迪慶州的跨民族舞蹈藝術(shù)(“阿尺目刮”舞和“熱巴”舞)及壽國(guó)寺建筑為觀照對(duì)象，結(jié)合著者在迪慶州進(jìn)行田野調(diào)查的相關(guān)考察經(jīng)歷，選擇迪慶州各少數(shù)民族間的“互動(dòng)”和“交融”作為核心討論主題。從縱向時(shí)間維度上探討舞蹈及建筑的豐富文化內(nèi)涵及文化元素，再借助地域空間維度分析上述事項(xiàng)在多民族交往交流交融中的流變和互構(gòu)。試圖通過分析
本書內(nèi)容包括“日用皆道——年的藝術(shù)”，收集整理了傳統(tǒng)“中國(guó)年”相關(guān)的一些文化樣本，通過時(shí)空、儀禮、器用、娛戲、饋贈(zèng)五個(gè)板塊呈現(xiàn)傳統(tǒng)年俗文化�！皬垷艚Y(jié)彩——春節(jié)的視覺”邀請(qǐng)了山東工藝美院、中國(guó)美術(shù)學(xué)院、四川美術(shù)學(xué)院等師生，將中國(guó)傳統(tǒng)年俗符號(hào)進(jìn)行提煉創(chuàng)新，“大過中國(guó)年”特展。
日本學(xué)者對(duì)三禮版本方面的研究不多，但�？睒O為準(zhǔn)確，參考價(jià)值很高。安井小太郎《身延本禮記正義殘卷�？庇洝芳创沓晒唬碛屑犹倩⒅痢吨芏Y經(jīng)注疏音義�？庇洝�、服部宇之吉《儀禮鄭注補(bǔ)正》、倉(cāng)石武四郎《儀禮疏考正》、常盤井賢十《宋本禮記疏校記》、吉川幸次郎《禮記注疏曲禮校記》等。日本甲斐身延山久遠(yuǎn)寺藏宋刊單疏本《禮記正義》
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