西方和中國(guó)的知識(shí)分子長(zhǎng)期以來(lái)把孝子故事當(dāng)作兒童文學(xué)中荒誕的怪異的種類。本書(shū)通過(guò)考察孝子故事的來(lái)龍去脈、產(chǎn)生的社會(huì)背景和思想環(huán)境，供養(yǎng)、過(guò)禮等孝行，孝感奇跡與漢代陰陽(yáng)儒學(xué)思想的關(guān)系，深入揭示孝子故事蘊(yùn)含的豐富思想內(nèi)涵和歷史價(jià)值，提供了一個(gè)認(rèn)識(shí)早期中古中國(guó)儒家思想、社會(huì)秩序的嶄新視角。

《顏氏家訓(xùn)》是北齊文學(xué)家顏之推記述個(gè)人經(jīng)歷、思想、學(xué)識(shí)以告誡子孫的著作。共有七卷,二十篇。書(shū)中以傳統(tǒng)儒家思想為立身治家之道,教訓(xùn)子弟,插敘親身見(jiàn)聞,廣涉人情事態(tài),兼及博物、志異、藝文、考據(jù)、算術(shù)、醫(yī)學(xué)等方面。雖言多訓(xùn)誡,亦多辨證時(shí)俗之謬。全書(shū)由多則隨筆、札記集合而成。理論平實(shí),敘述生動(dòng),風(fēng)格典正質(zhì)樸、平易親切;時(shí)用諷刺

本書(shū)從家庭教育的角度重新解讀了新時(shí)代的家風(fēng),并把中華傳統(tǒng)家風(fēng)與科學(xué)教育理念相結(jié)合,為讀者們奉上了一節(jié)生動(dòng)的家庭教育課。本書(shū)分為8章,第一章闡述了什么是家風(fēng),第二章點(diǎn)出了家風(fēng)教育對(duì)孩子成長(zhǎng)的重要性,第三張介紹了好家風(fēng)的“六把標(biāo)尺”,第四章則帶讀者們領(lǐng)略了幾大名門望族的家風(fēng)家訓(xùn)以及蘊(yùn)含其中的教育真諦,第五章是正家風(fēng)教育中的

《顏氏家訓(xùn)》總共七卷二十篇，是顏之推對(duì)自己一生立身、處世、為學(xué)經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，被后人譽(yù)為家教規(guī)范，是中華民族的家訓(xùn)之祖，內(nèi)容翔實(shí)，說(shuō)理深刻。作者生逢亂世，目睹眾多大家族宦海沉浮，遂以儒家傳統(tǒng)思想教育子弟，將自己的人生見(jiàn)聞及感悟，夾敘夾議，與后世之人娓娓道來(lái)，倍覺(jué)親切。

本書(shū)主體內(nèi)容分為六個(gè)部分。第一部分主要是界定基本概念，如家庭、家族與宗族，家風(fēng)、家風(fēng)文化、徽州文化等等，為研究的展開(kāi)奠定基礎(chǔ)。第二部分梳理朱熹對(duì)徽州的影響：內(nèi)容包括朱熹的徽州情緣，舉家入閩，創(chuàng)辦“五夫社倉(cāng)”與書(shū)院，朱子理學(xué)與徽州社會(huì)等。第三部分分析和論述明清時(shí)期徽州社會(huì)傳播生態(tài)與家風(fēng)文化的傳承發(fā)展：包括傳播外生態(tài)與家風(fēng)

本書(shū)以皮錫瑞校訂本《孝經(jīng)鄭玄注疏》為底本，以陳鐵凡《敦煌本孝經(jīng)類纂》、龔道耕《孝經(jīng)鄭氏注》、曹元弼《孝經(jīng)鄭氏注箋釋》為參校，輔之以嚴(yán)可均、臧庸、洪頤煊、王謨以及日本學(xué)者固田挺之、尾張等人輯本30余種，并佐之以敦煌、吐魯番、和田等出土的《孝經(jīng)》注本，同時(shí)借鑒當(dāng)代學(xué)者研究成果，對(duì)《孝經(jīng)》鄭注進(jìn)行補(bǔ)正，集匯校、考證、補(bǔ)輯於一

本書(shū)包括認(rèn)知家庭、家庭倫理、愛(ài)家重教、傳承家風(fēng)、優(yōu)良家教家風(fēng)等方面的內(nèi)容。本書(shū)關(guān)注家庭、關(guān)注家教、關(guān)注家風(fēng)的系列論述為指導(dǎo)，分別對(duì)家庭、家教、家風(fēng)從理論與實(shí)踐的結(jié)合上加強(qiáng)闡述并用大量事例來(lái)說(shuō)明。著力倡導(dǎo)加強(qiáng)家庭美德建設(shè)、做個(gè)好家長(zhǎng)，在傳承優(yōu)良家風(fēng)方面，特別提出賦予家風(fēng)新的風(fēng)時(shí)代內(nèi)涵和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。我國(guó)十分重視

《聶氏重編家政學(xué)》是晚清重臣曾國(guó)藩滿女曾紀(jì)芬主編的家政學(xué)著作，為清光緒三十年（1904年）浙江官書(shū)局刻本�！吨渭抑�鑰崇德老人〈聶氏重編家政學(xué)〉的生存智慧》包括《聶氏重編家政學(xué)》原文及曾紀(jì)芬的曾孫女聶崇彬的原文譯寫和聶、曾兩家家族史漫談。 崇德老人是曾氏家教所養(yǎng)成的女性典范，亦是曾氏家教的繼承者。其家教之道，源于湘中曾國(guó)

本書(shū)收錄了《和諧家庭需要我們共同創(chuàng)建》《相親相愛(ài)一家人》《詩(shī)里的故事》《令人羨慕的三口之家》《愛(ài)讓我們一起走過(guò)》《和諧大家族,幸福小家庭》《愛(ài)的傳承》《為愛(ài)營(yíng)造和諧》《航天小家庭的家國(guó)情懷》等文章。

是書(shū)凡二十篇，述立身治家之法，辨證時(shí)俗之謬，以訓(xùn)子孫。成書(shū)于隋開(kāi)皇間�！端鍟�(shū)·經(jīng)籍志》不著錄，《唐書(shū)·藝文志》《宋史·藝文志》俱作七卷。宋淳熙中，沈揆曾取故參知政事謝公所校五代和凝本，與閩、蜀二本互為參校，刻于臺(tái)州，稱為善本。今據(jù)上海圖書(shū)館所藏元重刻宋淳熙臺(tái)州本影印出版。是本卷