屈家?guī)X文化是長(zhǎng)江中游地區(qū)史前時(shí)期代表性文化。文化層面上，屈家?guī)X文化結(jié)束了以往多個(gè)文化系統(tǒng)林立的局面，實(shí)現(xiàn)了文化統(tǒng)一，并對(duì)外擴(kuò)張，深刻影響了周邊地區(qū)的文化格局。聚落與社會(huì)層面上，屈家?guī)X文化時(shí)期遺址數(shù)量、密度和規(guī)模遠(yuǎn)超以往時(shí)期，大量興建古城、人口空前膨脹、人群分化、農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)、宗教意識(shí)進(jìn)一步發(fā)展，表明屈家?guī)X文化已達(dá)到較高

本書(shū)沿著“以地下論證地上”的思路，充分利用上山、跨湖橋、河姆渡、馬家浜、崧澤、凌家灘、薛家崗、城頭山、良渚與錢(qián)山漾等新石器文化遺址出土的文物資料，以考古學(xué)、人類(lèi)學(xué)、藝術(shù)學(xué)、哲學(xué)、美學(xué)等多學(xué)科視角，分析了一萬(wàn)多年至五千年前中國(guó)美學(xué)久遠(yuǎn)、深廣的“文化基因”，闡述了江南新石器審美文化在江湖山海背景下人與萬(wàn)物共生的命運(yùn)共同體意

敘述考古工作經(jīng)歷的回憶性文章合集。本書(shū)是河南省文物考古研究院退休老干部王潤(rùn)杰先生回憶自己一生考古經(jīng)歷的著作。全書(shū)按篇、章、節(jié)進(jìn)行編排，開(kāi)篇大致敘述了從事考古工作前自己關(guān)于故鄉(xiāng)、戰(zhàn)爭(zhēng)、災(zāi)害、解放、求學(xué)等經(jīng)歷的回憶，隨后重點(diǎn)展開(kāi)了對(duì)考古工作經(jīng)歷的回憶和記述，并敘及退休后致力于地方文化事業(yè)的情況。這是一個(gè)從舊社會(huì)農(nóng)村走出來(lái)的

匾額是中華民族獨(dú)特的文化符號(hào)，具有重要的歷史、文學(xué)、藝術(shù)、民俗價(jià)值�！耙载已惺�，可當(dāng)佐證；以匾研詩(shī)，可得詩(shī)眼；以匾學(xué)書(shū)，可行筆髓。”大足古舊匾額的搜錄，是為搶救這一珍貴的歷史文化遺產(chǎn)，收錄其圖像、將正在快速消失的大足傳統(tǒng)匾額史料形成專(zhuān)輯，增強(qiáng)歷史自覺(jué)和文化自信，弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，為中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)服務(wù)。全書(shū)

《西安碑林與金石學(xué)》依托“西安碑林與金石學(xué)”展覽，以西安碑林從伴隨金石學(xué)誕生、發(fā)展、鼎盛到見(jiàn)證中國(guó)考古學(xué)的早期發(fā)展為基本脈絡(luò)，通過(guò)古代金石學(xué)著作中的碑林名碑拓本，館藏檔案，李壽墓、李鳳墓出土文物等展品，完成“從金石學(xué)走向考古學(xué)”的敘事。主要內(nèi)容包括序言、藍(lán)田呂氏與西安碑林的肇建、宋代的金石學(xué)與西安碑林、清代的金石學(xué)與西

歷史上的大武漢，集結(jié)了歷代不同風(fēng)格的建筑類(lèi)型，這些印有建筑名稱、圖案的古磚，是大武漢真實(shí)的記憶。作為省級(jí)非遺項(xiàng)目——金石器物全形拓技藝的代表性傳承人，張友海研究傳統(tǒng)金石文化、古文字遺存已有十余年。他從老舊地圖著手，實(shí)地走訪在武漢古代和近現(xiàn)代地圖上出現(xiàn)名字的街道、民居、集市、城墻、廟堂等，不斷收藏、拓印有代表性的武漢老磚

本書(shū)為內(nèi)蒙古民族解放紀(jì)念館館藏文物精選圖錄。內(nèi)蒙古民族解放紀(jì)念館館藏以近現(xiàn)代文物為主，包括一批珍貴革命文物和文獻(xiàn)資料，如著名歷史人物手跡、武器、歷史照片、紀(jì)念章、錢(qián)幣等。本書(shū)精選其中約100件近現(xiàn)代文物，彩色圖片約200張，輔以文字介紹，以圖文并茂的形式，翔實(shí)地介紹了興安盟烏蘭浩特地區(qū)的近現(xiàn)代文物，集中展現(xiàn)了革命先烈在

大明自洪武肇基，經(jīng)永樂(lè)開(kāi)拓，歷仁宣之治，國(guó)力臻于鼎盛；后雖有弘治中興，難挽頹勢(shì)，終至崇禎亡國(guó)，歷兩百七十六年興衰起伏，王朝落幕。其中萬(wàn)歷一朝計(jì)四十八年，前期氣象一新，后期風(fēng)波迭起，充滿矛盾與爭(zhēng)議，被視為晚明的開(kāi)端。與政治局面逐漸走向衰落截然反向的是，萬(wàn)歷朝社會(huì)經(jīng)濟(jì)與文化一派欣欣向榮。多變的政治環(huán)境和發(fā)達(dá)的商品經(jīng)濟(jì)，使社

《方介堪藏吉金拓片集》：本書(shū)為著名篆刻家、書(shū)畫(huà)家、收藏家方介堪先生及其子方廣強(qiáng)先生收藏金石拓片的系統(tǒng)整理，由方廣強(qiáng)主編，國(guó)內(nèi)知名古文字學(xué)者、上海博物館葛亮先生編注。方介堪先生所藏吉金拓片具有類(lèi)型多樣，數(shù)量龐大，名家手拓，流傳有序等特點(diǎn)，是國(guó)內(nèi)最重要的私人藏吉金拓片之一�！斗浇榭安丶�金拓片集》分為上下兩卷，收入方氏藏吉金

本書(shū)是首次從寺廟金石角度整理和研究嘉定佛教發(fā)展史的著作。此書(shū)寫(xiě)了18年，在編排目錄時(shí)，以時(shí)間為主軸，也兼顧到寺廟的內(nèi)容的相對(duì)集中，同一座寺廟的碑文，也按時(shí)間程序編排，以方便讀者閱讀。陶繼明：1947年生，上海歷史學(xué)會(huì)會(huì)員、上海作家協(xié)會(huì)會(huì)員、上海古典文學(xué)學(xué)會(huì)員、嘉定區(qū)古建嘉定博物館副研究館員上海市勞動(dòng)模范、文化部非物質(zhì)文