隨著我國經(jīng)濟水平的提高，人們對鮮花消費的需求越來越大，城市花店數(shù)量快速增長，插花已經(jīng)成為熱門行業(yè)，插花技術(shù)人員在市場上供不應求。傳統(tǒng)的插花藝術(shù)教材漸漸不能適應當前教學改革與發(fā)展的需要，為此，本教材以突出職業(yè)能力培養(yǎng)為重點，以任務驅(qū)動模式為編寫思路，基于校企合作的理念，依托南通九朵花店有限公司、南通盛島花店等實訓基地，作

本書是一部研究西部民間美術(shù)的理論圖書。以中國民族文化與民族美術(shù)大格局的歷史轉(zhuǎn)變?yōu)榻?jīng)，以東、西部自然地理與經(jīng)濟環(huán)境的差異為緯，對祖國西部廣袤地域的民族民間美術(shù)在具體實證的考察基礎(chǔ)上提出了一系列新穎而深刻的理論思考�？偨Y(jié)出民間文化是人類文化生態(tài)系統(tǒng)中*生態(tài)位的判斷，在東、西部比較，西部各地域、各民族比較中，緊緊抓住農(nóng)、牧兩

中國設(shè)計年鑒.2017-2018

本書取材于紀錄片《傳家本事》第二季，講述了巴蜀、湘西、京津、閩南、蒙晉、錢塘六個區(qū)域各自的文化特色，深入?yún)^(qū)域文化生態(tài)圈的構(gòu)成肌理解讀其內(nèi)涵，同時由主創(chuàng)團隊講述紀錄片的制作初心與幕后故事。 《傳家本事》第二季，在*季呈現(xiàn)中國人承先啟后的傳家精神的基礎(chǔ)上，取地方風土的不同形貌與滋味，來呈現(xiàn)中國人文地域內(nèi)在繽紛的傳家精神。

本書涵蓋了對實體商超和電商平臺包裝設(shè)計，融入了作者多年從事包裝設(shè)計實踐與教學的積累，并對包裝創(chuàng)新設(shè)計中的關(guān)鍵技巧進行了提煉。本書內(nèi)容從包裝設(shè)計的宏觀業(yè)態(tài)背景到設(shè)計常規(guī)再到設(shè)計創(chuàng)新研討。既站在設(shè)計之外看包裝，又立足于包裝設(shè)計實踐，面向數(shù)字化營銷時代，關(guān)切設(shè)計行業(yè)和設(shè)計教育的新發(fā)展，探索包裝設(shè)計的新價值、新功能、新特點。也

從新石器時代開始，華夏大地上的先民們就大量使用陶器，商周時期出現(xiàn)了原始青瓷，至東漢時真正的瓷器誕生了，唐代以來瓷器作為中國的特色商品走向世界，獲得世界人民的青睞，千百年來一直在國際上享有極高的聲譽。China，中國的譯音，將我們偉大的國家和瓷器永遠地連在了一起。中國是世界著名的陶瓷古國，從原始社會的先民制造陶器開始，到

刺繡是中國女紅藝術(shù)中的重要門類，清代四大名繡更是將刺繡技藝推向了極致。蘇繡之精細、雅潔，湘繡之鮮艷、豪放，粵繡之飽滿、濃郁，蜀繡之精巧、神奇，一直為世人所推崇。其中，尤以蘇繡為盛。《雪宧繡譜》為中國*部刺繡理論專著，作者集畢生的刺繡技藝，系統(tǒng)地論述了有四千年歷史的蘇繡藝術(shù)精華。全書分繡具、繡事、針法、繡要、繡品、繡通等

《室內(nèi)陳設(shè)設(shè)計與人體工程學》一章首先安排人體工程學的相關(guān)內(nèi)容，這部分內(nèi)容是基礎(chǔ)的內(nèi)容，也是后三章的基礎(chǔ)，在詳細介紹了人體工程學的相關(guān)內(nèi)容后第二章介紹家具設(shè)計的相關(guān)內(nèi)容，介紹家具設(shè)計時的相關(guān)尺寸的來源，然后第三章、第四章分別介紹室內(nèi)其他內(nèi)含物的設(shè)計。正文中除一章外，其他章節(jié)全部安排課程設(shè)計，根據(jù)具體章節(jié)內(nèi)容設(shè)計不同的課程

造型類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，是指從屬于造型藝術(shù)范疇的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)類別，具體而言，即為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)十個大類中，以傳統(tǒng)美術(shù)和傳統(tǒng)工藝美術(shù)為代表的兩大類型文化載體。《造型類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)概論》共分六章，包括了“本質(zhì)論”，“門類論”，“發(fā)展論”，“作品論”，“市場論”和“教育論”六大范疇。分別從概念和原理，類別和載體，演進和趨勢

《實用萬年歷（1901-2100）》是為方便普通群眾查詢農(nóng)歷節(jié)氣和日期而編纂的一本實用手冊。本書除了給出公歷和農(nóng)歷日期的對照表外，還設(shè)置了“實用對聯(lián)”部分，其中的幾百條對聯(lián)以房屋位置、主人職業(yè)等分類，非常便于群眾過年時使用。此外，本書還列出了農(nóng)歷的干支紀日和節(jié)氣名稱，并講授了一定的歷法知識。本書的最后設(shè)置了“傳世賢文”