體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)背景下設(shè)計(jì)的新理念、新思維與傳統(tǒng)設(shè)計(jì)思維的本質(zhì)區(qū)別就在于新思維強(qiáng)調(diào)“體驗(yàn)”的價(jià)值性，即消費(fèi)者看到、使用和擁有產(chǎn)品時(shí)的反應(yīng)以及心理和生理上的感受。那么，何為體驗(yàn)？正如派恩所說(shuō)：“所謂體驗(yàn)就是指人們用一種從本質(zhì)上說(shuō)很個(gè)人化的方式來(lái)度過(guò)一段時(shí)間，并從中獲得過(guò)程中呈現(xiàn)出的一系列可記憶事件，事實(shí)上是當(dāng)一個(gè)人達(dá)到情緒、體力

目前，海內(nèi)外對(duì)于中美早期交流的研究也有非常豐厚的成果。但以新英格蘭為對(duì)象從地域文化角度來(lái)考察近代中西文化交流還是具有創(chuàng)新性的觀照視角。在此歷史背景和前提下，《問(wèn)西東：新英格蘭游學(xué)記》從跨文化傳播的視角考察和梳理近代中國(guó)與美國(guó)東北部的新英格蘭地區(qū)跨文化交流的歷史進(jìn)程和內(nèi)涵，從這一視角主要對(duì)新英格蘭現(xiàn)象加以探討，具有一定的

本書(shū)分為特稿、新視界、“大文學(xué)”視野、文學(xué)檔案、民國(guó)文學(xué)研究、共和國(guó)文學(xué)研究、訪談與學(xué)人等欄目。

本書(shū)為廈門大學(xué)新聞傳播學(xué)院研究成果，以中國(guó)傳統(tǒng)文化的傳播為核心展開(kāi)組織架構(gòu)。把傳統(tǒng)文化細(xì)分為具體文化板塊，每一個(gè)板塊設(shè)置一個(gè)主持人，各個(gè)板塊既相對(duì)獨(dú)立，又密切相連，把傳播學(xué)與中國(guó)傳統(tǒng)文化進(jìn)行了有機(jī)的融合，可以為傳播學(xué)及傳統(tǒng)文化研究者提供新的研究路向與方法

本書(shū)為著名史學(xué)家熊月之對(duì)江南文化、海派文化視野下江南地區(qū)著名人士在近現(xiàn)代進(jìn)程中的歷史活動(dòng)、生平業(yè)績(jī)所做的專題研究。江南文化是海派文化的根基，海派文化是近代上海對(duì)于江南文化的熔鑄與升華。本書(shū)集中闡述海派文化、江南文化的社會(huì)淵源與精神脈絡(luò)，并通過(guò)近現(xiàn)代二十余位成長(zhǎng)、生活在江南地區(qū)的名人事跡考述、思想解析，集中呈現(xiàn)海派文化與

本書(shū)立意高遠(yuǎn)、內(nèi)容詳實(shí)、講述客觀、結(jié)構(gòu)完整，具有很強(qiáng)的針對(duì)性和指導(dǎo)性，是一本新時(shí)代干部教育培訓(xùn)的好教材。本書(shū)有以下幾個(gè)顯著特點(diǎn)：一是內(nèi)容體現(xiàn)了旗幟鮮明講政治的要求。全書(shū)以*新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)，在內(nèi)容上聚焦中國(guó)共產(chǎn)黨第十九次全國(guó)代表大會(huì)提出的新思想、新論斷、新目標(biāo)、新部署，緊扣中國(guó)共產(chǎn)黨第十九次全國(guó)代表大會(huì)

本書(shū)系北京師范大學(xué)中國(guó)文化國(guó)際傳播研究院的年度論叢圖書(shū)，有資金資助。當(dāng)代中國(guó)文化國(guó)際影響力的生成第三極文化論叢（2018），本書(shū)圍繞當(dāng)代中國(guó)文化國(guó)際文化影響力的生成主題展開(kāi)，收錄了中外學(xué)者的相觀討論文章若干。這些論文具體分別從全球化與中國(guó)文化國(guó)際影響力、中國(guó)文學(xué)國(guó)際影響力、當(dāng)代影視文化影響力、中國(guó)藝術(shù)與文化影響力等角度

本書(shū)探討了文化舒適物與城市發(fā)展之間的關(guān)聯(lián)性，以及文化舒適物多少反映地方質(zhì)量的好壞。本書(shū)以北京16區(qū)城市生活角度出發(fā)，重點(diǎn)研究文化舒適物，并把其分為吃、住、玩、游、學(xué)、購(gòu)、美和動(dòng)八大類。在發(fā)展方面選擇了一些后工業(yè)城市具有典型意義的議題，比如經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)、科技創(chuàng)新、社會(huì)活力等。研究發(fā)現(xiàn)，文化舒適物與發(fā)展之間存在著較強(qiáng)的關(guān)聯(lián)，且

《一帶一路與中華文化國(guó)際傳播》通過(guò)研究一帶一路沿線國(guó)家中華文化國(guó)際傳播戰(zhàn)略，以總結(jié)分析我國(guó)改革開(kāi)放以來(lái)中華文化國(guó)際傳播的歷史經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，并基于國(guó)際語(yǔ)言傳播的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，提出中華文化國(guó)際傳播的內(nèi)涵與目標(biāo)、途徑與方法、問(wèn)題與對(duì)策、機(jī)制保障，并探索一帶一路倡議與中國(guó)文化外交、文化產(chǎn)業(yè)、經(jīng)濟(jì)模式等的關(guān)系，為當(dāng)前的漢語(yǔ)熱，提供借

黨的十八大以來(lái)，*總書(shū)記著眼新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，立足黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展全局，從歷史與現(xiàn)實(shí)、國(guó)際與國(guó)內(nèi)等多個(gè)視角，對(duì)文化問(wèn)題特別是堅(jiān)定文化自信、建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)問(wèn)題做出深刻闡釋和精辟論述，進(jìn)一步凸顯出文化在中國(guó)共產(chǎn)黨治國(guó)理政和理論創(chuàng)新中的重要地位。這些深刻闡釋和精辟論述，充分體現(xiàn)了我們黨高度的文化自覺(jué)，表明了我們