該書以羅馬共和國末期的資料為基礎(chǔ)，分析了共和國后期顯貴對羅馬政治生活的控制，詳盡論述了顯貴在羅馬共和國中的地位和影響。共分兩部分：第一部分討論顯貴的定義，第二部分分析顯貴控制政治生活的手段。與以往認(rèn)為羅馬社會的斗爭主要圍繞平民和貴族之間展開的研究理數(shù)不同，格爾策注重從社會生活和心理層面分析羅馬政治的貴族特征，認(rèn)為羅馬通

本書成書于公元93年，共20卷，近100萬字，敘述了從創(chuàng)世記至公元66年羅馬帝國統(tǒng)治的猶太人歷史。該書以近東地區(qū)的各種有關(guān)史料和傳說為基礎(chǔ)編寫而成。其內(nèi)容除了猶太人的歷史外，還涉及到希臘-羅馬史等諸多方面，因而受到后代歷史學(xué)家的高度重視，被認(rèn)為是最重要的古代史著作之一。這部著作大致可以分為三部分：第一部分是一個簡短的序

本書是一部歷史普及讀物。近500年來，人類社會以前所未有的速度加速發(fā)展，科學(xué)革命、工業(yè)革命、人口爆炸、全球化……各種古代世界聞所未聞的事物快速涌現(xiàn)。英國歷史學(xué)家麥克法蘭、經(jīng)濟(jì)學(xué)家亞當(dāng)·斯密都對現(xiàn)代世界的誕生之源提出了自己的觀點(diǎn)，影響深遠(yuǎn)。本書則提出，現(xiàn)代社會的誕生來源于糧食產(chǎn)出的確定性，糧食產(chǎn)出的確定與否決定了文明演進(jìn)

本書主要是通過對民族志書寫的反思，來思考并探索人類學(xué)方法本土化的新維度。本書主編提出，如今在這方面的反思主要是針對西方人類學(xué)者呈現(xiàn)非西方世界的方法和倫理問題，雖然這些討論具有普遍性的價值和實(shí)質(zhì)性的意義，但是我們還需要在地方脈絡(luò)中深入探討本土人類學(xué)者在民族志寫作中呈現(xiàn)本土社會與文化的問題。通過深入分析自己第一部民族志——

本書分為四冊《西方的起源》《帝國的興衰》《自由的黎明》《現(xiàn)代的誕生》，為讀者提供西方人文經(jīng)典閱讀的必要知識，挑選在社會文化變革之際顯示思想力量的文本，進(jìn)行深入淺出的導(dǎo)讀，引導(dǎo)出更為廣闊深入的思考。所涉經(jīng)典貫串三千年西方思想演變史，從影響西方世界最為深遠(yuǎn)的古希臘，一路走過羅馬帝國的興衰、早期基督教的興起，穿過并不完全黑暗

本書概述了世界各地的自然和文化資源，并探討了教科文組織在保護(hù)這些資源方面所面臨的巨大挑戰(zhàn)，以文明和地球之美為主題，為人類創(chuàng)造了一座名副其實(shí)的歷史圖書館。

本書是作者的最后一部作品，也是其代表作，凝聚了他對戰(zhàn)爭二十多年的研究成果。作者以高遠(yuǎn)的戰(zhàn)略眼光，結(jié)合詳實(shí)、完整的檔案和訪談資料，將波瀾壯闊的大戰(zhàn)全景展示于讀者眼前。難能可貴的是，作者從軍事視角分析每一次戰(zhàn)事，為讀者撥開籠罩其上的迷霧。

本書以前所未有的形式講述了古希臘的文明、文化及其輝煌的藝術(shù)。作者用1000多張品質(zhì)卓越的照片帶領(lǐng)讀者踏上驚心動魄的探索之旅，其中有許多照片從未向大眾展示過。本書的開篇簡要且完整地闡述了希臘的歷史淵源，從希臘的起源到羅馬人的征服，隨后講述了古希臘人的生活——他們居住的家園、佩戴的珠寶以及他們熱衷表演的戲劇、喜歡玩的游戲，

這本書是世界史圖書，作者主要審視了戰(zhàn)爭在幾萬年的歷史跨度中，對人類社會的作用。作者認(rèn)為，戰(zhàn)爭是人類最大的夢魘，帶來了殺戮和血腥，而從長期視角看，族群的斗爭促使群體的合并，逐漸塑造為更大的國家，相對而言，促使戰(zhàn)爭更少，人類變得更安全、更富庶。這本書涵蓋了歷史學(xué)、考古學(xué)、人類學(xué)、地理學(xué)、進(jìn)化生物學(xué)，以及科技和軍事知識，講述

這是一本世界史相關(guān)主題的書，適合廣大讀者閱讀。在這本書里，作者將從古至今的人類社會分為覓食者社會、農(nóng)業(yè)社會和化石燃料社會，并分別講解為了生存、繁衍以及群體的持續(xù)繁榮，不同社會形態(tài)中的人類各有怎樣的價值觀，并論述這些價值觀與當(dāng)下社會的價值觀有哪些差異。作者認(rèn)為，價值觀的差異與生活其中的人們獲取能量的方式密切相關(guān)，也即“先