【內(nèi)容簡(jiǎn)介】 20世紀(jì)美國(guó)文學(xué)思想研究（五卷本）為國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金重大項(xiàng)目結(jié)項(xiàng)成果。該成果也得到了2023年度國(guó)家出版基金項(xiàng)目的資助。叢書(shū)以20世紀(jì)美國(guó)文學(xué)思想的嬗變?yōu)檠芯繉?duì)象，以宏闊的視角全面梳理了百年間美國(guó)文學(xué)思想的發(fā)展軌跡，系統(tǒng)研究了各個(gè)時(shí)期的文學(xué)思潮、運(yùn)動(dòng)和流派的性質(zhì)與特征，深入探討了代表性文學(xué)家的創(chuàng)作思想、

這是一本少兒文學(xué)類小說(shuō)，是一個(gè)關(guān)于勇敢和友誼的故事。在《我的世界：傳奇豬靈歸來(lái)》中，你將大飽眼福，了解更多關(guān)于主世界和下界沖突的故事！在這本書(shū)中我們見(jiàn)到了法納姆，他是一個(gè)夢(mèng)想經(jīng)營(yíng)一家著名動(dòng)物園的超凡者，可惜卻沒(méi)有能夠吸引游客的動(dòng)物。還有豬靈克里滕，他是可怕的大邦菇斯的顧問(wèn)，急需為他們的部落尋找更多的土地。法納姆在尋找新

跨越大西洋連接撒哈拉沙漠和亞馬遜雨林的生命紐帶再渺小的塵埃也不是可有可無(wú)的存在一段充滿活力的壯闊旅程，一個(gè)生態(tài)系統(tǒng)的奇跡你知道嗎，地球上最不適合生物生存的地方之一??撒哈拉沙漠居然是地球上物種最具多樣性的地方??亞馬遜雨林的養(yǎng)分來(lái)源。隔著寬闊的大西洋，營(yíng)養(yǎng)物質(zhì)是如何跨越8000多公里到達(dá)另一塊大陸，為當(dāng)?shù)氐闹参锖屯寥捞?/p>

債務(wù)是與現(xiàn)代人生活息息相關(guān)的話題，它不僅僅是一個(gè)政治經(jīng)濟(jì)問(wèn)題，更是一個(gè)文化問(wèn)題。債務(wù)問(wèn)題的研究，可以影響我們一直以來(lái)的思維方式，影響我們講述故事以及規(guī)范社交關(guān)系。阿特伍德在本書(shū)中深入地探討了債務(wù)這個(gè)古老而核心的話題，將其置于宗教、文學(xué)和社會(huì)結(jié)構(gòu)的層面進(jìn)行研究。我們所欠下的債務(wù)作為一個(gè)最具活力的隱喻意象，已經(jīng)融入到了我們

1987年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)得主約瑟夫·布羅茨基經(jīng)典散文集 美國(guó)國(guó)家書(shū)評(píng)獎(jiǎng)獲獎(jiǎng)作品 一個(gè)詩(shī)人對(duì)一個(gè)帝國(guó) 《小于一》是約瑟夫布羅茨基的首部散文集，以長(zhǎng)文為主，夾以若干短文，僅十八篇文章，篇篇精彩，再加上其文體和書(shū)體的獨(dú)特，遂形成一本完美之書(shū)。這是一個(gè)偉大詩(shī)人的精神自傳，也是一部私人回憶錄。布羅茨基以創(chuàng)造性的詮釋與

一本給孩子的精美詩(shī)歌集。詩(shī)歌的靈感來(lái)自一所幼兒園的孩子，作者香農(nóng)·布拉默在幼兒園任職的時(shí)候認(rèn)識(shí)了他們。她與孩子們分享自己對(duì)詩(shī)歌的熱愛(ài)，為他們寫(xiě)詩(shī)。這本詩(shī)歌集呈現(xiàn)了孩子的喜怒哀樂(lè)，描述了生活中常見(jiàn)的主題，比如在學(xué)校度過(guò)了艱難的一天、感到害羞或剛進(jìn)入一個(gè)新的環(huán)境，而另一些則呈現(xiàn)了孩子們著迷的主題——蜘蛛、骨骼、章魚(yú)、生日派

1911年3月25日，紐約，格林尼治村三角女裝廠。因?yàn)橐粓?chǎng)大火，146名工人失去了生命，他們當(dāng)中大部分是年輕的移民女工�；馂�(zāi)發(fā)生后，各方勢(shì)力風(fēng)起云涌，進(jìn)步人士四處奔波……美國(guó)記者德萊爾通過(guò)挖掘大量珍貴史料，精彩還原了三角工廠火災(zāi)這一歷史事件現(xiàn)場(chǎng)及其背后的時(shí)代真相。本書(shū)將這些事件編排成一個(gè)充滿懸念、充滿令人難忘角色的戲劇

《奧登詩(shī)歌(1935—1940)的倫理意識(shí)——主題與風(fēng)格研究》通過(guò)研究W.H.奧登1935-1940年間詩(shī)歌的倫理主題和語(yǔ)言藝術(shù)，彰顯出奧登詩(shī)歌的濃厚人文關(guān)懷與高超詩(shī)歌藝術(shù)�；�于哲學(xué)、心理學(xué)和文學(xué)現(xiàn)象學(xué)，圍繞人類意識(shí)“知—情—意”三分法，系統(tǒng)梳理奧登詩(shī)歌的倫理主題�；�于功能語(yǔ)言學(xué)、認(rèn)知文體學(xué)和現(xiàn)代詩(shī)學(xué)，由“形式”抵達(dá)“

本書(shū)是著名演說(shuō)家羅素·康維爾不朽的勵(lì)志演講的合集，他創(chuàng)造了巡回演講6152次的奇跡，激勵(lì)、鼓舞了上千萬(wàn)的聽(tīng)眾。書(shū)中用豐富而生動(dòng)的案例、睿智而深刻的分析向世人傳授了一則深刻的道理：象征著財(cái)富、成功的“鉆石”，就在我們伸手可及的范圍內(nèi)，只要有決心、肯努力、愿意付出、充滿熱情、發(fā)揮創(chuàng)造力，每個(gè)人都能在現(xiàn)有的環(huán)境下取得更大的成

在環(huán)境公正議題的強(qiáng)力推動(dòng)下,美國(guó)少數(shù)族裔生態(tài)批評(píng)應(yīng)運(yùn)而生，其力薦站在環(huán)境公正的立場(chǎng)，透過(guò)各少數(shù)族裔文化視野探討文學(xué)與環(huán)境之間的關(guān)系，從而為生態(tài)批評(píng)開(kāi)辟了別樣的學(xué)術(shù)空間，并成為美國(guó)生態(tài)批評(píng)最為活躍、最為豐饒的學(xué)術(shù)場(chǎng)域之一。迄今為止,美國(guó)黑人生態(tài)批評(píng)是最大的亮點(diǎn),其次是美國(guó)印第安生態(tài)批評(píng),再次是奇卡諾(墨西哥裔美國(guó)人)生態(tài)