王陽明擁有一個傳奇的人生，從叛逆的少年到潛心向?qū)W，他成了璀璨的引路星辰。作者細致研習了王陽明心學，將立志、格物、心即理、知行合一、事上練、致良知，陽明心學六大智慧，融入到了事業(yè)、教育、婚姻等方方面面，用通俗易懂的語言將晦澀難懂的陽明心學濃縮成一本受益終生的隨身讀物和修心的行動指南，以便讀者對陽明心學登堂入室，窺其堂奧！

《陽明學概論》內(nèi)容分為五條線索進行撰寫：一是在大儒學的“問題”視域之下組織《陽明學概論》的基本構(gòu)架，主要突出儒學自身特別關(guān)心的問題如道統(tǒng)、文統(tǒng)、經(jīng)典詮釋、心傳等與陽明學的關(guān)系；二是將王陽明的生平與學術(shù)雜糅在一起進行撰述，以體現(xiàn)其實踐之學、生命之學的特征，且以王陽明本人的心學為主體，將陽明后學等附帶說明以免支蔓不清；三是

陳獻章詩文有《白沙先生詩文》和《白沙子全集》多個刊本，這次整理，取清康熙四十九年（1710）何九疇編刻《白沙子全集》（香港：白沙文化教育基金會，一九六七年影印本）為底本，之前高簡等人在明嘉靖十二年（1533）編刻的《白沙子》較為完善，何九疇的祖先何熊祥于明萬歷四十年（1516）在高簡本基礎(chǔ)上增加補遺一卷，后出轉(zhuǎn)勝，何九

《宋明理學》該書運用分析哲學的當代理論對宋明理學作了系統(tǒng)研究，以期為理學中的許多傳統(tǒng)哲學觀念提供一個新的解釋學門徑，其宗旨是提取宋明理學的哲學精髓并使之與當代的哲學論述聯(lián)系起來。作者希望通過形而上學、心靈和道德三個概念在宋明理學中的呈現(xiàn)，展示如何可以哲學地從事理學的研究，其中對宋明理學核心人物思想和學說的梳理新意疊出，

本書出版以來，已成為絕大多數(shù)人了解王陽明及其心學思想的入門讀本。 在蠻荒的龍場，王陽明悟出了圣人之道，吾性自足，即人人皆有良知。而在血腥的沙場和險惡的朝堂，讓龍場悟道實際發(fā)揮作用的，是知行合一，即遵循內(nèi)心的良知，便能達到寧靜于內(nèi)、無敵于外的境界。 如果心學是圣賢功夫，那么知行合一則是俗世智慧。知行合一并非得自頓悟，而是

《王陽明傳：十五、十六世紀中國政治史、思想史的聚焦點有血有肉的心學，正本清源說陽明》建立在對國內(nèi)外所見王陽明生平資料的網(wǎng)羅和研究的基礎(chǔ)之上，對上述問題，做了認真的考證，從獨特的視角進行了探討，提出了作者獨到的見解，勾畫出比較真實的王陽明的生平脈絡(luò)。這是作者多年明代政治史、思想文化史和王陽明研究的成果。

黃宗羲《明儒學案》中有《北方王門學案》，專記北方王門后學穆孔暉、南大吉、尤時熙、張后覺、孟秋、孟化鯉、楊東明等七位學者，而事實上，北方王門后學尚有如劉魁、顏鑰、張信民、趙維新等一批信奉陽明心學者，以及明末清初河北的鹿善繼、晚年講學河南輝縣的直隸孫奇逢及其后學等。他們積極探索陽明心學中“心”之內(nèi)涵，重新認知和發(fā)展了“良知

立德、立言、立功，是中國古代文人夢寐以求的三不朽，在王陽明身上得到了完美的體現(xiàn)。無怪乎后世中無論是張居正、曾國藩、孫中山，還是日本的東鄉(xiāng)平八郎等，均將其奉為精神導師。《傳習錄》是王陽明的語錄和書信集，是了解心學不可不讀的傳世經(jīng)典，但因其內(nèi)容博大精深，理解起來十分困難，很多心學愛好者望而卻步。本書作者通過多年對王陽明心學

王陽明（14721529），明代大儒，與朱子并為宋明八百年儒學兩大祭酒，心學的集大成者，立德、立言、立功三不朽�！秱髁曚洝�，王陽明最重要的著作，與《近思錄》同為宋明儒學雙璧，被國學大師錢穆列入中國人必讀的9本書。黎業(yè)明譯注《傳習錄》，底本校本共二十種，精心點校，詳盡注釋，準確翻譯，帶你進入心學的殿堂，領(lǐng)悟陽明的氣象，體

本書是對2020年陽明學界關(guān)于陽明學研究論著、學術(shù)活動的全面梳理與總結(jié)，梳理出當代中國陽明學熱的十大標志，對當代陽明學研究現(xiàn)狀進行概述。本書主體部分，設(shè)上、中、下三篇介紹2020年度王陽明與陽明心學研究陽明后學研究海外陽明學研究的學術(shù)成果。本書讓讀者可以及時、全面、準確地了解2020度陽明學研究的動態(tài)。 由于王陽明是中