《南柯記》是明代戲劇家湯顯祖臨川四夢(mèng)之一，取材于唐人李公佐的傳奇小說(shuō)《南柯太守傳》。劇中的男主人公淳于棼曾以武藝任淮南軍裨將，因使酒失主帥之心，棄官歸里。他宅院里有一株古槐。一天，他在禪智橋邊酒樓里喝醉，被僮仆扶歸，臥于堂前東廊下。忽覺(jué)有人呼喚，原來(lái)是槐安國(guó)的使者，迎他去做駙馬。數(shù)月后他任職于槐安國(guó)的南柯郡，重用自己的

《邯鄲記》為湯顯祖臨川四夢(mèng)之一，也是其最后一部傳奇作品。故事取材于唐代作家沈既濟(jì)的傳奇《枕中記》，即著名的黃粱一夢(mèng)故事。窮途潦倒的書生盧生在邯鄲趙州橋北的一個(gè)小客店遇到來(lái)世間超度凡人的仙人呂洞賓，盧生抱怨自己命運(yùn)不濟(jì)，呂仙則給他一個(gè)磁枕入睡。盧生在夢(mèng)中經(jīng)歷了一連串宦海風(fēng)波，五十余年人我是非，一夢(mèng)醒來(lái)，店小二為他們煮的黃

本書是25集的電視劇劇本，故事以大軍火商雍天成從歸國(guó)學(xué)子到天津租界大亨的洋行生涯為主線，貫穿北洋政府時(shí)期各路軍閥為個(gè)人利益勾心斗角、罔顧民生的政治斗爭(zhēng)和軍事斗爭(zhēng)。突出了以孫中山先生為領(lǐng)袖的革命黨人一心為國(guó)、齊心為民的高尚情操。主人公雍天成受革命黨人的高尚情操影響，改變了價(jià)值觀，擁護(hù)中國(guó)和平統(tǒng)一。劇本扎根歷史、超越歷史、

快樂(lè)讀書吧茶館·龍須溝--老舍中小學(xué)生語(yǔ)文拓展名著閱讀中小學(xué)四五六七年級(jí)文學(xué)名著閱讀精美封面書籍內(nèi)容一目了然書中內(nèi)容詳盡

《趙盼兒風(fēng)月救風(fēng)塵》(又稱《救風(fēng)塵》)是元代戲曲大家關(guān)漢卿的喜劇中最具代表性的作品�！毒蕊L(fēng)塵》描寫了風(fēng)塵妓女趙盼兒見義勇為,救助煙花姊妹宋引章、制伏玩弄女性的浪蕩子弟周舍的故事。在劇中主人公趙盼兒身上,表現(xiàn)了一種古代下層人物見義勇為、嫉惡如仇的高貴品質(zhì)。此喜劇作品在今天仍有一定的進(jìn)步性,為了使廣大讀者無(wú)障礙地閱讀此劇,

本書主要講述了工程機(jī)械行業(yè)在智造轉(zhuǎn)型的大潮下,國(guó)有上市公司麓山重工直面困境、堅(jiān)守主業(yè),攻克核心關(guān)鍵技術(shù),勇于與世界行業(yè)巨頭“爭(zhēng)峰”,最終實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新智造、脫胎換骨的故事,是反映新時(shí)代中國(guó)先進(jìn)制造業(yè)發(fā)展歷程、展示當(dāng)代中國(guó)工人嶄新面貌的精品力作。

《模式口》是一部話劇劇本。模式口位于石景山區(qū)中部，原名“磨石口”，因盛產(chǎn)磨刀石得名。1922年。京師華商電燈股份有限公司(國(guó)網(wǎng)北京市電力公司前身)為村里通上了電，磨石口村成了京城通電第一村。電的出現(xiàn)推動(dòng)了當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的發(fā)展，磨石口村的發(fā)展路徑也成了一個(gè)可借鑒的優(yōu)秀“模式”，于是便改名為“模式口”。書稿塑造了若干個(gè)個(gè)性鮮明的

本書是對(duì)尹維新作品的總結(jié)和展示。全書主要分為創(chuàng)作劇本和節(jié)目曲譜兩部分，主要內(nèi)容包括：老少換、釘缸、劉四告狀、夜逃、呂達(dá)賣姜、長(zhǎng)江道上、夸武都、回娘家、家常話、城市清潔員等。

本書選取了傳統(tǒng)高山戲劇目和現(xiàn)代高山戲劇目共15篇，其中，傳統(tǒng)劇目9篇，包括《老少換》《討債》《米倉(cāng)魂》《西狹頌》等經(jīng)典劇目；現(xiàn)代劇目6篇，包括《山里人》《夜逃》《婆婆媽媽》等。

《茶館》展示了北京裕泰茶館在清朝末年、軍閥混戰(zhàn)時(shí)期和抗戰(zhàn)勝利后這三個(gè)不同時(shí)代發(fā)生的形形色色的事件，通過(guò)進(jìn)出茶館的70多個(gè)栩栩如生的人物形象，反映了半個(gè)世紀(jì)的社會(huì)變遷�！洱堩殰稀芬孕屡f社會(huì)進(jìn)行鮮明對(duì)比的方法，通過(guò)敘述日常生活的小事反映大時(shí)代；用市民社會(huì)人物的日常言行和家長(zhǎng)里短中所體現(xiàn)出的味道，表現(xiàn)生活的真實(shí)。《紅大院》以