在中國,華佗的名字可謂家喻戶曉,關于華佗的醫(yī)學成就,人們普遍對他的麻沸散的發(fā)明和外科手術的創(chuàng)新比較了解,其實華佗的學術成就遠非如此。著名文獻學家高文柱教授歷經(jīng)數(shù)年,對華佗傳世著作進行了一次系統(tǒng)的搜集和甄別,經(jīng)悉心梳理和注釋,把一部比較完善反映華佗學術思想、呈現(xiàn)完滿華佗學術形象的《華佗遺書》呈現(xiàn)在讀者面前。全書共三編,上

眾人皆知讀經(jīng)典、勤臨床是學好中醫(yī)的不二法門,但如何讀經(jīng)典,如何勤臨床?中醫(yī)書籍浩如煙海,常使中醫(yī)學者望洋興嘆,甚至望而卻步;中醫(yī)理論百家爭鳴,亦使中醫(yī)學者不能分辨根本而趨之若鶩,最后落得個“邯鄲學步”,臨床療效平平。曾國藩言:“凡專一之人,必有心得,亦必有疑義�！睂Ｗ⒂诮�(jīng)典,心得固然可貴,但對待疑義之處,如何能跳脫出來

凌德曾輯成《女科折衷纂要》（1892年）一書。又輯古醫(yī)籍中有關咳嗽、麻疹之證治成《咳嗽經(jīng)旨》四卷及《專治麻疹初編》六卷（1890年）。另撰《溫熱類編》，未見行世。

《中藏經(jīng)》分三卷，上卷主要論述四時陰陽、寒熱虛實、臟腑諸證等基本理論，中卷主要論述痹證、痞證、中風、水腫、腳氣、淋證、癥瘕、積聚、癰疽、疔瘡及察色按脈決生死法，下卷載諸病治療藥方六十七首。全書以臟腑脈證為中心，深入探索了診斷、用藥的方法，奠定了臟腑辨證之基礎，其學術思想對后世有極其深遠的影響，澤及今世。

《格致余論》是中國最早的一部醫(yī)話專著。它是我國醫(yī)學寶庫中的重要著作之一，也是集中反映金元四大家之一朱丹溪之學術思想的代表著作。本書共載醫(yī)論文章四十余篇，涉及內(nèi)、外、婦、兒各科，包括脈法、身體調(diào)理、優(yōu)生、治法、醫(yī)案等內(nèi)容，也收錄了對一些方劑的評述，對探究氣血痰郁病機，指導臨床施治，幫助身心養(yǎng)護具有不可低估的意義。所以本書

《華佗中藏經(jīng)》分上中下三卷。上、中卷凡49篇,第1至16篇,闡述中醫(yī)基本理論,第17至20篇,專論危急重慢病證;第21至32篇,為華佗創(chuàng)立的“虛實寒熱生死順逆”臟腑辨證八綱;第33至47篇再論雜病諸證;第48至49篇,集中討論“察聲色形證決生死法”。下卷是奇方效藥。本書是臨床實用之中醫(yī)典籍,是古代中醫(yī)課徒之讀本,主要的

該書為宋南昌自20世紀80年代以來,在《家庭醫(yī)生報》為主,還有其他報刊近20種上公開發(fā)表的醫(yī)療科普、衛(wèi)生訊息類文章,內(nèi)容涉及常見多發(fā)病,如痹證、痛癥、癱癥等專病,還有不少專法(針刺、艾灸、火罐、刺絡放血、理療、中藥外治)專方專藥應用推廣,患者來函咨詢等諸多內(nèi)容。本書出版是作者30多年醫(yī)學科普宣傳成果之總結,可與醫(yī)學同行

本書共四篇，包括人物傳記篇、書賦銘序篇、醫(yī)理論述篇和醫(yī)道同源篇。

本書系遼寧中醫(yī)藥大學紀念國醫(yī)大師周學文教授文集。作者白光用傳統(tǒng)國醫(yī)、繼承發(fā)揚、中醫(yī)創(chuàng)新、博采眾長等專題闡述了周學文國醫(yī)大師遵循中醫(yī)原旨、探尋中醫(yī)精髓,提出“溯源求本、內(nèi)外相濟、臟腑并調(diào)、尤重于脾”的源于臨床,應用于臨床的學術思想。頌揚了周學文教授承岐黃之術、仁心濟世,杏林芳華、桃李滿園,在為醫(yī)、為師、為人方面都堪稱楷模

四川歷來有“中醫(yī)之鄉(xiāng)、中藥之庫”的美譽,巴蜀自古出名醫(yī)、產(chǎn)中藥,形成獨特的川派中醫(yī)藥文化。從漢代以來,至明清時期,見諸文獻記載的四川醫(yī)家超過千人。兩千年來,川派中醫(yī)藥在中醫(yī)文化史上產(chǎn)生了重要的影響�！洞ㄅ芍嗅t(yī)名家珍本匯刊》精選清代至民國初年巴蜀中醫(yī)名家如楊鳳庭、齊秉慧、羅紹芳、廖云溪、王文選、劉仕廉、鄭欽安、溫存厚、唐