本書收錄了尼采的《與孤獨為伍》《在朋友們中間：結(jié)語》《自由精神》《來自高山：古抒情詩》四篇作品，為讀者展示了其卓越的詩文功底。 帶您領(lǐng)略弗里德里希·尼采的著作。弗里德里希·尼采是西方哲學史上*創(chuàng)見的思想家之一。他用格言表達顛覆性的思想，涉及藝術(shù)、傲慢、煩悶、激情、科學、虛榮等多個題目。他擯棄

即便是在建構(gòu)其龐大的批判哲學體系的年代里，康德的廣泛興趣也依然沒有受到限制，而是繼續(xù)涉獵眾多科學的領(lǐng)域：醫(yī)學、天文學、歷史、政治、法學和宗教學等等。這樣，翻譯者就有了苦頭吃。他不得不追隨著康德老人廣泛的興趣和廣博的知識，到某個自己并不熟悉的領(lǐng)域里去弄明白康德那個時代的某種理論，或者去查找某個也許早已無人再使用的術(shù)語，有

本書為2005年8月由北京外國語大學海外漢學研究中心主辦的“萊布尼茨國際學術(shù)研討會”的論文精選

我學習和研究西方哲學已五十多年，把其中的現(xiàn)代部分作為研究重點也已近五十年，談不上有什么值得稱道的貢獻和建樹。不過，自20世紀50年代中期以來我國這一領(lǐng)域研究中所出現(xiàn)的種種風雨，我大體上都經(jīng)歷了。我個人在這方面的經(jīng)驗教訓和成敗得失在某種程度上都可謂與之息息相關(guān)。因此，當我回顧自己這些年的學術(shù)生涯時，仿佛又一次聽到了我國現(xiàn)

《意愿與自由：奧古斯丁意愿概念的道德心理學解讀》分為兩個部分：第一部分剖析意愿作為心理能力的特征與功能，而第二部分則論證意愿如何能成為道德能力，決定我們行為的自由、主體性和責任，《意愿與自由：奧古斯丁意愿概念的道德心理學解讀》通過考察奧古斯丁對意愿的歷史性和現(xiàn)實性的洞察，揭示他對人性的精微而深刻的洞察，這不僅填補國際奧

《意愿與自由：奧古斯丁意愿概念的道德心理學解讀》分為兩個部分：第一部分剖析意愿作為心理能力的特征與功能，而第二部分則論證意愿如何能成為道德能力，決定我們行為的自由、主體性和責任，《意愿與自由：奧古斯丁意愿概念的道德心理學解讀》通過考察奧古斯丁對意愿的歷史性和現(xiàn)實性的洞察，揭示他對人性的精微而深刻的洞察，這不僅填補國際奧

《西方哲學的智慧》按照學術(shù)界約定俗成的劃分方式，西方哲學系指公元前6世紀以后到德國的古典哲學終結(jié)這段時期的西方哲學思想，時間跨度大約2500多年。其間經(jīng)歷了古希臘哲學時期、歐洲中世紀的經(jīng)院哲學時期、文藝復興時期、近代時期等四個主要階段。古希臘哲學包括古希臘哲學的誕生、繁榮和衰落。歐洲中世紀的經(jīng)院哲學是古希臘哲學和基督教

《道德和政治論文集》包括《論憤怒》、《論仁慈》、《論個人生活》和《論恩惠》四篇關(guān)于道德和政治的論文。它們精彩地展現(xiàn)了公元1世紀中期，一位處于羅馬帝國權(quán)力中樞的斯多葛學派思想家的社會觀與道德觀。斯多葛學派的思想是自然法的起源。對那些要了解、要學習斯多葛派哲學和生活態(tài)度的人來說，塞涅卡的思想至今仍然是一種不容錯過的資源，《

《道德和政治論文集》包括《論憤怒》、《論仁慈》、《論個人生活》和《論恩惠》四篇關(guān)于道德和政治的論文。它們精彩地展現(xiàn)了公元1世紀中期，一位處于羅馬帝國權(quán)力中樞的斯多葛學派思想家的社會觀與道德觀。斯多葛學派的思想是自然法的起源。對那些要了解、要學習斯多葛派哲學和生活態(tài)度的人來說，塞涅卡的思想至今仍然是一種不容錯過的資源，《

本部作品是亞里士多德探討政治問題和政治原理的一部著作，可以說是政治學的創(chuàng)始之作。本書討論了兩類問題：（一）關(guān)于政治理論的問題；（二）關(guān)于現(xiàn)實政治體制的探討。它深入而又系統(tǒng)地探討了國家和法律等政治問題，其豐富的內(nèi)容和完整的體系，給現(xiàn)代政治學產(chǎn)生了極為深刻的影響。