中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)館館藏書(shū)畫(huà)，皆為受贈(zèng)所得。遵循“珍貴藏品既取之于社會(huì)就要回報(bào)于社會(huì)”之宗旨，擇其精萃編為《中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)館館藏珍品大系·書(shū)畫(huà)卷》四輯，陸續(xù)推出以饗讀者。 《中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)館館藏珍品大系：書(shū)畫(huà)卷（□□輯）》為□□輯，收錄書(shū)畫(huà)圖版凡百一十八（含附錄）幀，內(nèi)有齊白石、傅抱石、黃賓虹、關(guān)山月、吳作人等現(xiàn)、當(dāng)代著名畫(huà)家
是首部以中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)為主題的大型年鑒，由北京大學(xué)“中國(guó)現(xiàn)代藝術(shù)檔案”（CMAA）、何香凝美術(shù)館、當(dāng)代藝術(shù)中心、芝加哥大學(xué)東亞藝術(shù)中心等合作編制�！赌觇b》主要分為兩大部分：部分為基本事實(shí)，設(shè)“時(shí)、地、人、事”四個(gè)專欄，搜集和記錄與中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)相關(guān)的各種信息、資料；第二部分是主題記載，追蹤當(dāng)代藝術(shù)動(dòng)向，提供專題調(diào)查報(bào)告，收
宗教藝術(shù)可以分為造型藝術(shù)和表現(xiàn)藝術(shù)兩大門(mén)類，前者基本以靜止的形態(tài)出現(xiàn)，包括繪畫(huà)、雕塑、建筑及工藝美術(shù)等，需要受眾具備主觀的審美要求；后者基本以運(yùn)動(dòng)的形態(tài)出現(xiàn)，包括念誦、儀軌、經(jīng)懺、對(duì)白、音樂(lè)、舞蹈、雜技、幻術(shù)、戲曲、戲劇等，對(duì)受眾具有主動(dòng)的審美感召。中國(guó)佛教在兩千年的發(fā)展中，為后人留下了豐富的造型藝術(shù)和表現(xiàn)藝術(shù)。造型藝
本書(shū)收入了作者自1956年以來(lái)所定的有關(guān)中國(guó)繪畫(huà)、書(shū)法、美術(shù)的主要文章、著作，共28篇。全書(shū)把書(shū)法、繪畫(huà)、美術(shù)、美學(xué)各個(gè)方面，相互聯(lián)系，歷史發(fā)展過(guò)程，進(jìn)行了詳細(xì)的探討和分析，是作者近五十年內(nèi)對(duì)這些方面的思考研究留下的寶貴結(jié)論。
中國(guó)與外國(guó)，都有著博大精深的藝術(shù)積淀，它們都屬于人類的寶貴財(cái)富。每當(dāng)我們漫步在人類藝術(shù)的輝煌殿堂，無(wú)不感到震撼與欣悅。正當(dāng)人們?cè)絹?lái)越重視人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)、研究與開(kāi)發(fā)的時(shí)候，我們一邊領(lǐng)略藝術(shù)世界的絢爛多彩和美不勝收，同時(shí)也深深感到繼承這一份人類大財(cái)富的光榮與責(zé)任重大�！吨型馑囆g(shù)史要略》以簡(jiǎn)潔的方式梳理中外藝術(shù)樣式
本卷是《中華藝術(shù)通史》的第九卷。元代藝術(shù)是中華藝術(shù)史上的一個(gè)燦爛篇章。元代是一個(gè)多民族空前大統(tǒng)一、大融合的時(shí)代，不僅在國(guó)內(nèi)多種文化并存，而且與外界也有廣泛的交流。因而使元代藝術(shù)呈現(xiàn)出融會(huì)合流、異彩紛呈的格局，以及多種審美趨向的追求。造型藝術(shù)中工藝與建筑的多樣發(fā)展和風(fēng)格面貌的形成，以及歌唱和表演藝術(shù)中的音樂(lè)、舞蹈都體現(xiàn)了
《中華藝術(shù)通史（明代卷下）》是《中華藝術(shù)通史》的第十一卷。本卷共分十章，主要按造型藝術(shù)的分類立章。為闡明有別于表演藝術(shù)的造型藝術(shù)在明代獨(dú)具的發(fā)展規(guī)律和時(shí)代特色，特在首章單設(shè)“明代美術(shù)概述”一節(jié)�；诶L畫(huà)門(mén)類的重要性和豐富內(nèi)容，單設(shè)三章，按明代早、中、晚時(shí)序和各時(shí)期主要畫(huà)派、畫(huà)家加以論述。雕塑、壁畫(huà)合并一章，是出于兩門(mén)類
《中華藝術(shù)通史（五代兩宋遼西夏金卷上）》是《中華藝術(shù)通史》的第七卷。五代十國(guó)的小朝廷藝術(shù)承遞著晚唐的余緒，畸形繁榮，并在遞嬗中出現(xiàn)新的氣質(zhì)、風(fēng)格與形式。宋朝乘時(shí)而起，新的文化凝聚點(diǎn)在新的政治經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上形成，醞釀出宋代藝術(shù)的一代繁盛。宋代雖然在疆土、國(guó)運(yùn)、氣勢(shì)、境界方面不如漢唐的博大開(kāi)闊、沉雄渾厚，然而它卻以郁郁乎文哉的
《中華藝術(shù)通史（清代卷上）》是《中華藝術(shù)通史》的第十二卷。本卷論述的內(nèi)容為清代（1644-1911）表演藝術(shù)的發(fā)展演變歷史，其中主要包括戲曲、曲藝、音樂(lè)、舞蹈四大藝術(shù)門(mén)類。由于雜技、皮影和木偶一般不劃歸上述藝術(shù)范疇之中，而它們?cè)谒囆g(shù)史上又各自占有一席地，所以在此專門(mén)為其設(shè)置一章做簡(jiǎn)明扼要的概述。清代藝術(shù)既是中華民族藝術(shù)
《中華藝術(shù)通史（明代卷·上編）》為《中華藝術(shù)通史》的第十卷�！吨腥A藝術(shù)通史（明代卷·上編）》講述明代表演藝術(shù)的演化發(fā)展，包括戲曲、曲藝（說(shuō)唱）、音樂(lè)、舞蹈諸門(mén)類。一二章講述傳奇，這是明代戲曲的主流，標(biāo)志著中國(guó)戲曲攀上了新的高度，亦為明代表演藝術(shù)的集大成者。三、講述雜劇，明代雜劇上承元代雜劇，主要趨勢(shì)是”衰”中求“變”。
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