常言道“無酒不成席”，酒在我國歷史上有著十分厚重的文化底蘊(yùn)，歷史上更是有不少與酒有關(guān)的經(jīng)典事件，比如“青梅煮酒論英雄”“杯酒釋兵權(quán)”等。隨著歷史長(zhǎng)河的流淌，酒逐漸變得生活化，慢慢成為人們?nèi)粘Ｉ�活中的禮儀標(biāo)志，包括節(jié)令節(jié)日、商務(wù)宴請(qǐng)、喜宴壽誕、應(yīng)酬往來等在內(nèi)的生活場(chǎng)合，都離不開酒水的助興。

本書采用現(xiàn)代民俗學(xué)理論與實(shí)踐相結(jié)合的方法，通過深入解析湘西椎牛法事序列的祭谷神科儀和列舉椎牛祭祀古歌，用以點(diǎn)帶面的方式來體現(xiàn)湘西椎牛民俗的特定內(nèi)涵與意義；通過對(duì)椎牛古歌的校點(diǎn)、苗漢翻譯，以本民族文化觀察者的視角，進(jìn)一步向讀者展示湘西苗族椎牛習(xí)俗對(duì)于湘西苗族傳統(tǒng)社會(huì)治理發(fā)展的重要性。同時(shí)，由于現(xiàn)代生計(jì)模式改變，湘西椎牛民

本書從提高學(xué)生的整體素質(zhì)、與人才市場(chǎng)需求接軌的目標(biāo)出發(fā)，本著“注重基礎(chǔ)、強(qiáng)化能力、學(xué)以致用”的原則，通過大量的禮儀案例和評(píng)析，提高學(xué)生運(yùn)用理論解決問題的能力。在注重基礎(chǔ)禮儀知識(shí)普及的同時(shí)，兼顧一些窗口行業(yè)對(duì)禮儀應(yīng)用的需求，希望收到以點(diǎn)帶面、觸類旁通的效果。整本書以極具親和力的漫畫人物為主要表現(xiàn)形式，既能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣

本書是“十四五”職業(yè)教育國家規(guī)劃教材的修訂版，旨在通過理實(shí)結(jié)合的內(nèi)容設(shè)計(jì)，培養(yǎng)學(xué)生的禮儀綜合素養(yǎng)。全書圖文并茂，體例活潑，語言通俗，內(nèi)容淺顯，共分為六個(gè)單元，包括禮儀概述、禮儀形象、日常交往禮儀、家庭禮儀、校園禮儀、職場(chǎng)禮儀。其特點(diǎn)是寓可讀性和應(yīng)用性于一體，融理論性和操作性于一身，對(duì)禮儀修養(yǎng)、禮儀形象以及社交、校園、家

民俗是人民傳承文化中最貼切身心和生活的一種文化。然而隨著社會(huì)的發(fā)展，民俗文化正逐漸消逝，尋找民俗文物，留下民眾生活的歷史，已成為一個(gè)嚴(yán)肅的課題�！锻�事知多少》這本書匯集了楊泓先生童年時(shí)期的一部分回憶。全書共收錄25個(gè)小短篇，楊泓先生在書中，將自己童年時(shí)期的經(jīng)歷以一篇篇小故事的形式表現(xiàn)出來，生動(dòng)細(xì)致的描繪了19世紀(jì)三四十

中華射道

喪祭文是喪祭活動(dòng)中不可或缺的內(nèi)容。當(dāng)前國內(nèi)研究喪祭文主要針對(duì)挽聯(lián)、祭文等專門性文體，且很多屬于實(shí)務(wù)性指南或純理論研究，而對(duì)理實(shí)結(jié)合的綜合性、系統(tǒng)性研究尚處于空白階段。本書較大程度上改變了目前喪祭學(xué)界純理論或純實(shí)務(wù)的研究態(tài)勢(shì)，共12章，主要內(nèi)容包括喪祭文簡(jiǎn)論、喪祭儀式活動(dòng)的禮儀文書及其體式、文化源流等，其中主要包括祭奠文

作品講述了小龍、小鳳兩位小主人公過節(jié)時(shí)的小故事，將古老節(jié)日變得可知可感，拉近與小讀者的距離。 故事貼近孩子視角，代入感強(qiáng)，閱讀無障礙，從傳統(tǒng)文化、歷史、地理等角度切入，豐富小學(xué)生對(duì)節(jié)日的認(rèn)知。精選節(jié)日代表詩詞，詳細(xì)解讀，提高國學(xué)素養(yǎng)。鼓勵(lì)小學(xué)生自己動(dòng)手，做手工、制作美食，深度參與節(jié)日活動(dòng)，滿滿儀式感。

中國式人情世故+宴道（全2冊(cè)）

本書以二十四節(jié)氣為主要研究對(duì)象，分春、夏、秋、冬四個(gè)篇章，深入挖掘二十四節(jié)氣的文化內(nèi)涵，描述江南四時(shí)風(fēng)物，介紹有關(guān)二十四節(jié)氣的民間風(fēng)俗以及非遺文化等，并附有具地域特色的插圖，以豐富的細(xì)節(jié)和鮮活的文字，闡釋中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。