《管理決策模型、方法與應(yīng)用（第3版）》有一些重要的特點(diǎn)：第一，精選了教學(xué)內(nèi)容，對(duì)管理決策模型與方法教學(xué)內(nèi)容的深度和寬度作了較為恰當(dāng)?shù)陌才牛瑳Q策方法既有發(fā)揮人的創(chuàng)造性思維的軟方法，也有應(yīng)用數(shù)學(xué)模型的硬方法，還有硬方法軟化的決策模擬。該教材將這三類決策方法融為一體，是很有特色的。第二，書(shū)中注重決策的思想方法和實(shí)際應(yīng)用，而不

手表定律之所以稱之為經(jīng)典定律，是對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活普遍存在的客觀現(xiàn)象的科學(xué)總結(jié)。我們可以通過(guò)《學(xué)點(diǎn)經(jīng)典定律：手表定律》中30個(gè)真實(shí)的故事，透徹理解手表定律的含義，當(dāng)管理遇到瓶頸、決策猶疑不決，當(dāng)人生處于彷徨、命運(yùn)面臨轉(zhuǎn)折，《學(xué)點(diǎn)經(jīng)典定律：手表定律》幫你理清思路。做出明確判斷。

《學(xué)點(diǎn)經(jīng)典定律：機(jī)會(huì)成本》之所以稱之為經(jīng)典定律，是對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活普遍存在的客觀現(xiàn)象的科學(xué)總結(jié)。我們可以通過(guò)《學(xué)點(diǎn)經(jīng)典定律：機(jī)會(huì)成本》中30個(gè)真實(shí)的故事，透徹理解機(jī)會(huì)成本的含義，透過(guò)層層迷霧，科學(xué)、有利地選擇我們的目標(biāo)，準(zhǔn)確地看清事物各方面的利害礙失，從而做出明智的決策。

《動(dòng)態(tài)群體決策：個(gè)體交互、知識(shí)學(xué)習(xí)和觀點(diǎn)演化》是一部在電子民主條件下，個(gè)體交互、知識(shí)學(xué)習(xí)、觀點(diǎn)演化的群體決策協(xié)商過(guò)程行為的研究專著。《動(dòng)態(tài)群體決策：個(gè)體交互、知識(shí)學(xué)習(xí)和觀點(diǎn)演化》將動(dòng)態(tài)群體決策與決策個(gè)體知識(shí)學(xué)習(xí)進(jìn)行集成，采用計(jì)算實(shí)驗(yàn)研究范式，結(jié)合實(shí)驗(yàn)室實(shí)驗(yàn)和案例研究，探尋影響偏好演化過(guò)程、群體一致性績(jī)效和偏好收斂時(shí)間績(jī)

《中華智謀大全(珍藏本)》精心選擇了讓無(wú)數(shù)中外政治家、軍事家及企業(yè)家玩味無(wú)窮、受益無(wú)限的三百多個(gè)中國(guó)古代智謀故事，按時(shí)間順序分成八部分：春秋智謀，戰(zhàn)國(guó)智謀，秦漢智謀，三國(guó)、兩晉智謀，隋唐智謀，兩宋智謀，元、明智謀，清朝智謀。凡古代優(yōu)秀的智謀故事無(wú)不盡量收錄，從多個(gè)角度清晰、完整地呈現(xiàn)了中華謀略文化的全貌。

你是容易沖動(dòng)的潛在機(jī)會(huì)追尋者，還是是謹(jǐn)慎小心的風(fēng)險(xiǎn)管理者？塔斯勒結(jié)合研究與現(xiàn)實(shí)生活中的例子，告訴我們，不論你是屬于謹(jǐn)慎型或沖動(dòng)型的人，都可以透過(guò)控制個(gè)人風(fēng)格，幫助自己做出得以改變工作與生活的有效決策。了解自己性格的優(yōu)勢(shì)與劣勢(shì)，面臨困難的抉擇時(shí)，你將不再因猶豫不決而錯(cuò)失良機(jī)，或因過(guò)于沖動(dòng)而做出令人扼腕的決策！

兵法的價(jià)值就在于改變?nèi)藗兊乃季S方式。正確認(rèn)識(shí)兵法能夠幫助我們找到提高思維能力的路徑。人類出現(xiàn)以來(lái)，所有的大事件，無(wú)外乎出于三項(xiàng)本源：利益的擴(kuò)張；欲望的達(dá)成；信仰的伸張。總之，就是資源的運(yùn)作。兵法研究的也正是資源的*化運(yùn)作。那么如何將兵法的*化傾向解讀為現(xiàn)代人可以使用的正�；�的思維方式呢？如今的世界，人們不必去現(xiàn)場(chǎng)，通

彩印傳世金點(diǎn)子秘笈

《數(shù)據(jù)、模型與決策》（第4版）是一本內(nèi)容全面、敘述簡(jiǎn)明直觀的量化分析方法教材，涵蓋了統(tǒng)計(jì)學(xué)和運(yùn)籌學(xué)的基本建模方法，強(qiáng)調(diào)決策方法在商務(wù)和管理環(huán)境下的實(shí)際應(yīng)用。其第2第自引進(jìn)國(guó)內(nèi)出版以來(lái)，深受讀者的好評(píng)。第4版保持了《數(shù)據(jù)、模型與決策（第4版）》的一貫特色：既強(qiáng)調(diào)量化方法的應(yīng)用導(dǎo)向，又平衡地講授必要的數(shù)學(xué)和統(tǒng)計(jì)學(xué)背景知識(shí)。

陰陽(yáng)觀念在中國(guó)產(chǎn)生得很早，可以說(shuō)，在中國(guó)傳統(tǒng)文化誕生之初，它就已經(jīng)出現(xiàn)了，它是中國(guó)哲學(xué)文化的最基本觀念之一，對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)的發(fā)展有著重大的影響。在中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)漫長(zhǎng)的發(fā)展過(guò)程中，這一觀念不僅成為中國(guó)哲學(xué)的核心概念，而且對(duì)中國(guó)的政治和人生模式有著巨大的影響，甚至從某種程度上來(lái)說(shuō)，陰陽(yáng)觀念是塑造我們民族性格的一個(gè)重要觀念。它