本書致力于在中國歷史學界推進全球史的研究視野與方法,提倡有關(guān)跨文化、跨國家、長時段的歷史現(xiàn)象的研究,注重揭示全球視野中的文明互動與交往,探尋政治、經(jīng)濟、文化諸方面的全球化進程,及其與地方特性的相互影響。

《世界歷史文摘》為西北大學中東研究所于2019年創(chuàng)辦的學術(shù)文摘，每年一期。本文摘從國內(nèi)主要的相關(guān)史學期刊、社科類學術(shù)期刊以及綜合類期刊中選取一定數(shù)量的世界史論文進行轉(zhuǎn)載，以期成為推介世界史優(yōu)秀學術(shù)論文的平臺。本文摘分為全文轉(zhuǎn)載、論點摘編和篇目推薦三種類型，以學術(shù)性、客觀性、專業(yè)性、創(chuàng)新性和現(xiàn)實性作為摘錄的客觀依據(jù)。所有

本輯延續(xù)上輯風格，以西方古代史尤其是中世紀史原始史料的翻譯、評注為主，輔以少量研究論文及若干書評，并新設(shè)講座紀要欄目。本輯收錄西歐中世紀及文藝復興時期的史料及其譯文共四篇（《路易條約》、《沃爾姆斯主教之家家法》、《1215年大憲章主教開封驗證函令》以及莎士比亞遺書）。譯文之外，四位譯者均提供了相關(guān)的歷史背景、研究綜述、

《東方哲學與文化》是由老子道學文化研究會、南京大學道學與東方文化研究中心共同主辦的學術(shù)集刊。每年出版兩輯，向國內(nèi)外發(fā)行。本刊旨在繁榮和推進包括中國傳統(tǒng)文化在內(nèi)的東方學研究，構(gòu)建具有鮮明特色的東方哲學與文化平臺，發(fā)掘東方文明的精神內(nèi)涵與時代價值。本刊常設(shè)欄目包括：理論前沿、專題研究(道學、佛學、儒學、印度哲學、猶太學、日

史學學習與研究有兩大基礎(chǔ)：一是史料，二是前人成果。古今中外的史學前輩留下的成果不計其數(shù)，它們是史學殿堂的寶貴財富，其觀點、研究方法給后人以深刻啟迪，為我們今天學習和研讀歷史提供了重要借鑒�！妒澜缡穼W名著導讀》為世界史、歷史學專業(yè)課程教材，選取和精講國內(nèi)外學者有關(guān)史學理論、唯物史觀、早期文明、封建社會、資本主義、現(xiàn)代化、

本書認為，近年來世界各地的歷史學家正在不斷關(guān)注用跨國的和全球的方法來研究過去，然而，關(guān)于這場新的跨邊界的學術(shù)運動的爭論，仍然局限在有關(guān)全球史的任務(wù)、責任和潛力上，并主要發(fā)生在民族的和地區(qū)的學術(shù)機構(gòu)之內(nèi)；本書試圖通過提供一系列關(guān)于歷史學實踐的內(nèi)在層次、知識社會學、全球和地方趨勢的新觀點來糾正這種不平衡；并選取了美國、德國

南開大學歷史文化學院主辦的《南開史學》初創(chuàng)辦于1980年，由著名史學家、原副校長鄭天挺先生主持，發(fā)行15年，于1995年因經(jīng)費問題停刊。該集刊發(fā)行期間，因其刊發(fā)論文的高水平，引起全國史學界甚至國際史學界的矚目，為南開大學、南開史學的發(fā)展帶來極好的聲譽。《南開史學》以中國古代史、中國近現(xiàn)代史、世界史為主，以考古學與文物研

今天，很多器物都已融入我們的生活。它們既能登大雅之堂，也能入尋常百姓之家。它們是如此普通，以至于讓人覺得它們的存在理所當然，甚至無需解釋；然而，它們中的每一個都并非我們生活中的原有之物，如桌子、椅子、玻璃鏡子等家具，如獅子、大象、牛等動物，如番茄、辣椒、土豆等植物，如火柴、剃須刀、香皂等日用品…&hell

《中外歷史文化比較鉤沉》一書是基于比較的手法，以中國各朝代為時間段來描述在同一時期、同一時代，世界各洲主要國家的歷史文化發(fā)展的概況。通過比較來發(fā)現(xiàn)世界各民族，各國家的歷史文化的發(fā)展脈絡(luò)和軌跡。以往的歷史書籍是中國史專講中國歷史，世界史專講世界歷史，它們之間是分開的，割裂的，缺少橫向比較。使熟知中國歷史的人，不能及時了解

本書是專門譯介國外歐亞內(nèi)陸史研究成果的學術(shù)刊物，目的是通過精通各類外語的專業(yè)譯者的努力，為國內(nèi)相關(guān)學者提供國際學術(shù)界在該領(lǐng)域所發(fā)表的重要文獻和新成果。本輯為第六輯，收錄的譯文有：《阿石卡勒遺址丘：費爾干納地區(qū)新發(fā)現(xiàn)的楚斯特文化遺跡》、《單于的稱號與匈奴單于庭的位置》、《古代游牧民族大型墓葬發(fā)掘與研究》、《古代突厥的社會