當(dāng)代國家95％以上是多民族國家，而一些大國幾乎無一例外都是多民族國家，大多數(shù)面臨著民族分離主義問題。當(dāng)今世界有60多個比較有影響的民族主義分裂組織，并結(jié)合為所謂的聯(lián)合國“無代表民族和人民組織”。這些分裂勢力分布在幾十個國家和地區(qū)，有的在國外公開建立“流亡政府”或“跨國組織”，有的則設(shè)立“地下組織”，還有的成立了合

《社會契約論》是盧梭極為重要的政治著作，書中提出的“主權(quán)在民”思想具有劃時代的意義，是現(xiàn)代民主政治的基石。其核心思想“合法的國家必須根據(jù)普遍意志來進(jìn)行管理”代表了人民專制對舊有制度的替代，象征了主權(quán)和自由。

隨著資本的全球化，一種被稱為“后殖民主義”的新學(xué)科和學(xué)術(shù)產(chǎn)業(yè)也隨之興起，其話語體系為彰顯文化研究和人類科學(xué)等中心議題提供了契機(jī)。本書從一個全新的視角審視后殖民主義理論，并反對建構(gòu)后殖民主義的傳統(tǒng)，認(rèn)為后殖民主義歸根到底是一種帶有鮮明的政治性和文化批判色彩的學(xué)術(shù)思潮，它所討論的核心問題是話語權(quán)力和解構(gòu)主義。在論證過程中，

《薩義德作品系列：知識分子論（三版）》為薩義德總結(jié)上世紀(jì)90年代中期文學(xué)、文化、政治批評的經(jīng)驗(yàn)，對“知識分子”這一重要議題所做的系列反思。他尖銳地指出，在當(dāng)今媒體發(fā)達(dá)、政治與學(xué)術(shù)利益交融的時代，所謂知識分子已經(jīng)是一種特殊專業(yè)，集編輯、記者、政客及學(xué)術(shù)中間人于一身。他（她）們身不由己，往往成為各種權(quán)力結(jié)構(gòu)中的一員，反而在

肖秀榮2017考研政治命題人形勢與政策以及當(dāng)代世界經(jīng)濟(jì)與政治 本書嚴(yán)格按照2017年考研思想政治理論大綱對形勢與政策以及當(dāng)代世界經(jīng)濟(jì)與政治的要求編寫，是作者14年命題經(jīng)驗(yàn)精心之作，包括上、下兩編： ☆重大事件考點(diǎn)追蹤：國內(nèi)時事14件，國際時事13件，中外關(guān)系時事6件 ☆形勢與政策：85道時事核心預(yù)測題，保證練習(xí)量

本書把當(dāng)代公民社會中覺醒的公眾環(huán)境與意識和環(huán)境參與行為與政府的環(huán)境管理結(jié)合起來，圍繞政府、公眾的關(guān)系展開分析，運(yùn)用環(huán)境社會學(xué)、環(huán)境管理學(xué)、績效評估等社會學(xué)和管理科學(xué)有關(guān)原理，采用宏觀與微觀、規(guī)范研究與實(shí)證研究、定性分析與定量分析相結(jié)合的方法，重點(diǎn)探討了以下內(nèi)容：當(dāng)前我國政府環(huán)境管理的現(xiàn)狀分析；公眾環(huán)境參與、政府環(huán)境管理

《論法的精神》是孟德斯鳩*重要的、影響*大的著作。作者闡述了自然法理論、法和法律定義，法律與政體關(guān)系，以及政體分類、各種政體的性質(zhì)和原則等問題。闡述政治自由和三權(quán)分立學(xué)說，并以英國為例提出了君主立憲制的政治主張。論述了自然條件同政治法律的關(guān)系，認(rèn)為自然地理環(huán)境對社會政治法律制度具有重大的制約性。論述了法律和工業(yè)、商業(yè)、

《君主論》是意大利政治家、思想家尼可羅·馬基雅維利的代表作，是一本毀譽(yù)參半的奇書，一直被奉為歐洲歷代君主的案頭之書，政治家的*高指南，統(tǒng)治階級鞏固其統(tǒng)治的治國原則，人類有史以來對政治斗爭技巧*獨(dú)到*精辟的解剖。自1532年開始印行，迄今470多年，從西方到東方，在政界、宗教界、學(xué)術(shù)等領(lǐng)域引起巨大的反響，被西方評論界列為

本書是全國普通高等教育"十一五"國家級規(guī)劃系列教材。全書共10章，系統(tǒng)全面地介紹了電子政務(wù)的基本概念、電子政務(wù)基礎(chǔ)知識、電子政務(wù)與政府改革、電子政務(wù)技術(shù)基礎(chǔ)、電子政務(wù)的績效評估及電子政務(wù)的建設(shè)與管理等，對國內(nèi)外電子政務(wù)應(yīng)用現(xiàn)狀及相關(guān)實(shí)例也作了簡要介紹。為方便教師教學(xué)，本書配備有完善的多媒體教學(xué)支持系統(tǒng)。本書內(nèi)容豐富，通

《常識》撰寫于北美獨(dú)立戰(zhàn)爭期間，它公開提出美國應(yīng)該脫離英國獨(dú)立存在。在這本小冊子里，潘恩論述了政府的起源與目的，揭露了君主制和世襲制的弊端所在，并對當(dāng)時的北美發(fā)展形式以及北美大陸實(shí)現(xiàn)獨(dú)立所具備的條件提出了自己的觀點(diǎn)。他所宣揚(yáng)的思想極大地沖擊了當(dāng)時根深蒂固的君主制觀念，充滿激情又不失理性睿智的《常識》出版不久就成為戰(zhàn)爭期