20世紀(jì)90年代初期，古巴經(jīng)濟(jì)再次遭受挫折，許多外界評(píng)論人士認(rèn)為古巴政府即將倒臺(tái)。這期間英國(guó)駐古巴大使萊斯特·科爾特曼爵士享有會(huì)見卡斯特羅的特權(quán)，能定期和他接觸，時(shí)常進(jìn)行會(huì)談，于是，就有了這部傳記。該書講述了涵蓋了影響卡斯特羅一生的重要時(shí)刻政治激進(jìn)的學(xué)生時(shí)代，與格瓦拉一起開展游擊戰(zhàn)的共產(chǎn)主義革命者歲月，冷

梵高曾說(shuō)：我越來(lái)越相信，創(chuàng)造美好的代價(jià)是努力、失望以及毅力。首先是疼痛，然后才是歡樂。這位生前寂寞死后輝煌的天才畫家，用明亮鮮活的色彩吸引了全世界的目光，卻早早地結(jié)束了自己年輕的生命。很多人只知道他的瘋狂，卻不知他瘋狂背后的誠(chéng)摯、純凈與柔軟。從出生到自殺去世，再到身后正名，本書全面而生動(dòng)地講述了梵高充滿悲劇色彩的一生。

本書介紹了維也納分離派創(chuàng)始人古斯塔夫·克里姆特的生平，并挑選了包括《吻》在內(nèi)的48幅代表性作品，逐一進(jìn)行深度賞析。在這里，藝術(shù)大咖的一生被平鋪展開，那些被收藏在各處甚至已經(jīng)被毀的作品影像都難能可貴地匯聚于此，通過專業(yè)學(xué)者的鑒賞，我們得以有機(jī)會(huì)去細(xì)細(xì)品讀、理解克里姆特的藝術(shù)理念，探知這位藝術(shù)大師的人生細(xì)節(jié)。

《歌德與中國(guó)》（新版插圖增訂本）：大文豪歌德，大凡上過中學(xué)的人，都知道這個(gè)名字。然而很多人不清楚歌德與中國(guó)的淵源，不知道中國(guó)文化對(duì)歌德的影響，更不明白把歌德引介給國(guó)人的過程及其意義。本書分為歌德與中國(guó)和歌德在中國(guó)上下兩篇，詳細(xì)介紹了中國(guó)文化對(duì)歌德的影響以及歌德對(duì)近100年來(lái)現(xiàn)當(dāng)代中國(guó)留下的烙印

1962年的一場(chǎng)原子彈試爆讓目睹這一切的清崎兄妹從此改變?nèi)松�：羅伯特加入海軍陸戰(zhàn)隊(duì)為國(guó)效力，埃米則走向街頭加入了反戰(zhàn)游行；羅伯特在戰(zhàn)場(chǎng)上數(shù)次死里逃生、厭倦廝殺，埃米則意外懷孕、被迫結(jié)婚；羅伯特歷經(jīng)三次商海沉浮終獲財(cái)務(wù)自由，埃米則遁入空門追尋心靈富足卻時(shí)刻財(cái)務(wù)窘迫……若干年后，清崎兄妹*后均在

本書《一切皆可投資》寫的是金融巨子約翰·P·摩根用自己畢生的經(jīng)歷對(duì)孩子進(jìn)行一生的忠告。本書《一切皆可投資》的內(nèi)容涉及成功學(xué)的方方面面，既有教年輕人如何收獲幸福、走向成功、推開財(cái)富之窗，又能讓有心人從中領(lǐng)悟商業(yè)智慧、處世哲學(xué)、創(chuàng)富秘密，從而掌握卓越的人生。閱讀《一切皆可投資》，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，一切皆

《道德·上帝與人:陀思妥耶夫斯基的問題》是作者試圖將社會(huì)倫理、精神追求、基本規(guī)范與信仰聯(lián)系起來(lái)考察的一種嘗試。這不單涉及如何認(rèn)識(shí)中國(guó)以至世界在二十世紀(jì)的歷史，更涉及如何看待“現(xiàn)代性”的諸多問題。作者選擇了陀思妥耶夫斯基作為研究對(duì)象，因?yàn)槠渌枷攵际亲鳛閱栴}而出現(xiàn)的，陀氏提出的不僅是他自身時(shí)代的問題，也是整個(gè)“現(xiàn)代性”的問

艾奇遜曾是美國(guó)對(duì)外政策權(quán)勢(shì)集團(tuán)的關(guān)鍵人物，他和這個(gè)集團(tuán)的其他成員一起締造了美利堅(jiān)“帝國(guó)”大廈的地基。《艾奇遜：美利堅(jiān)“帝國(guó)大廈”的初代建筑師》主要關(guān)注艾奇遜作為戰(zhàn)略家的一面，依靠美國(guó)外交檔案，著重描繪其建立美國(guó)實(shí)力優(yōu)勢(shì)的“帝國(guó)”締造戰(zhàn)略。艾奇遜的戰(zhàn)略思想中的兩個(gè)核心部分對(duì)對(duì)美利堅(jiān)“帝國(guó)”的建立貢獻(xiàn)巨大：一是推動(dòng)戰(zhàn)

18世紀(jì)的人類以進(jìn)步為關(guān)鍵詞，不斷投身改造自然的熱潮，可也逐漸失去了對(duì)自然的敬畏。在這一時(shí)期眾多探究如何理解自然的科學(xué)家中，有一位浮士德式的人物：他的內(nèi)心簸蕩著不息的求知沖動(dòng)，不僅渴望周游世界，更試圖洞悉整個(gè)宇宙。深受啟蒙思想影響的他，堅(jiān)信客觀實(shí)驗(yàn)之必要，但也重視個(gè)人的主觀感受。他將科學(xué)與想象結(jié)合在一起，以生命之網(wǎng)的整