本書系一部闡述22個(gè)阿拉伯國家從遠(yuǎn)古到當(dāng)下歷史的通史性著作。在唯物史觀指導(dǎo)下，本書以人類文明交往論和通識(shí)性綜合方法構(gòu)建基本內(nèi)容與框架，縱向脈絡(luò)為呵拉伯半島一阿拉伯帝國一阿拉伯民族獨(dú)立國家體系三個(gè)發(fā)展時(shí)期，橫向脈絡(luò)為經(jīng)濟(jì)、政治、社會(huì)、宗教、民族、文化、思想、軍事和國際關(guān)系諸領(lǐng)域之演變。本書尊重阿拉伯民族的傳統(tǒng)和宗教，注重

本書是研究日本文化和了解日本人的經(jīng)典著作，在日本社會(huì)產(chǎn)生了很大的影響，被翻譯成多種語言在世界各國出版發(fā)行。作者根據(jù)文化類型理論，運(yùn)用文化人類學(xué)的方法，把戰(zhàn)時(shí)在美國拘禁的日本人作為調(diào)查對象，同時(shí)大量參閱書刊和日本文學(xué)及電影，寫成報(bào)告。1946年，作者將研究報(bào)告整理出版成書，即《菊與刀》。報(bào)告中推斷出的結(jié)論是：日本政府會(huì)投

本書講述了日本從石器時(shí)代到如今的漫長歷史中的重要趨向與事件，試圖找出這迷人又極具戲劇性的發(fā)展歷程背后日本成功的原因�！捌孥E”外表下，反映的是日本如何應(yīng)對變化的形勢，以及深藏在這些應(yīng)對策略后日本歷史中根深蒂固的價(jià)值觀與習(xí)慣。

《亞洲概念史研究》是由南京大學(xué)學(xué)衡研究院主辦、著名學(xué)者孫江主編的歷史類書籍（輯刊）。概念史關(guān)注文本的語言和結(jié)構(gòu)，通過對歷史上主導(dǎo)概念的研究來揭示該時(shí)代的特征�！秮喼薷拍钍费芯俊房�載海內(nèi)外學(xué)者與語言、翻譯、概念、文本、學(xué)科、制度和現(xiàn)代性等主題有關(guān)的論文和評(píng)論，旨在從不同國家和地區(qū)之間概念的互動(dòng)關(guān)系來揭示東亞圈內(nèi)現(xiàn)代性的異

本書設(shè)立政治外交史、社會(huì)文化史、經(jīng)濟(jì)史、思想史四個(gè)欄目，內(nèi)容涉及古代日本政治發(fā)展，近世和近代時(shí)期日本的國家戰(zhàn)略演變，戰(zhàn)后初期日本對“鮑萊中期賠償計(jì)劃”的應(yīng)對，圍繞《古事記》和《日本書紀(jì)》中“神功皇后”相關(guān)史料記載的討論，江戶后期至明治時(shí)期日本文人對唐宋時(shí)期以八大家為首的古文的學(xué)習(xí)和傳授，2012年以來日本的供給側(cè)結(jié)構(gòu)改

本集刊是南京大學(xué)歷史系元史研究室等單位所辦專刊，集中展示了元史研究的重要前沿成果。此為第39輯。

南朝梁孫柔之《瑞應(yīng)圖》一書，是專門記錄符瑞物象品目的著作，分門別類，輯錄天瑞如“德星”，地瑞如“醴泉”，動(dòng)物瑞如“白虎”，植物瑞如“嘉禾”，礦物瑞如“金玉”，器物瑞如“寶鼎”，神仙瑞如“真人”，文字瑞如“河圖”等一百三十余種，并附有圖畫，為符瑞物象文獻(xiàn)的集大成之作。

本書是明代中期文人李夢陽（1473-1530）的專人研究著作。以這一特殊人物為關(guān)注中心，作者注意到了與其生活的時(shí)代相關(guān)的諸多重要議題，包括明代科舉取士的名額，南北人官僚特色，北宋古文運(yùn)動(dòng)的原委，南宋道學(xué)及其詰難者和競爭學(xué)派的學(xué)說，等等。因此，該書從多方面敘述和解釋了李夢陽詩文復(fù)古運(yùn)動(dòng)的原委始末，而重點(diǎn)關(guān)注所及，包括了明

清人姚苧田從《史記》130篇中選出最為精彩的51篇，作了精心剪裁，使情節(jié)更為緊湊，名為《史記菁華錄》。并以眉評(píng)、夾評(píng)、篇末評(píng)等形式，就章法結(jié)構(gòu)、遣字造句、微言大義以至總體立意作了評(píng)論。書末附錄朱自清先生長篇導(dǎo)言。

本書旨在對先秦人物品評(píng)的發(fā)展進(jìn)程進(jìn)行歷時(shí)性梳理，并揭示其內(nèi)在的發(fā)展線索和演變邏輯。書稿分為以下幾部分內(nèi)容：西周的思想世界，《詩經(jīng)》風(fēng)詩人物品評(píng)，春秋時(shí)代思想世界的劇烈變革及該時(shí)期人物品評(píng)及《左傳》《國語》《論語》人物品評(píng)。