《道德情操論》是亞當(dāng)·斯密的傳世巨著之一。本書(shū)作者通過(guò)還原該書(shū)中的場(chǎng)景，以訪客的身份走進(jìn)該場(chǎng)景并和亞當(dāng)·斯密開(kāi)展心靈對(duì)話，就現(xiàn)代人所面臨的市場(chǎng)、道德、人性等困惑進(jìn)行了深入探討，為當(dāng)今人們追求經(jīng)濟(jì)上的成功、獲得美好生活和選擇良好的道德行為提供了指南。這是一位現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)家對(duì)亞當(dāng)·斯密《道德情操論》的重新解讀，他對(duì)斯密的道德
1929年肇始的少有的大蕭條沖擊了整個(gè)西方世界，里夏德·馮·施特里格爾，有名的奧派經(jīng)濟(jì)學(xué)家代表人物之一，試圖在《資本與生產(chǎn)（引進(jìn)版）》里探究大蕭條的成因及可能的解決之道。盡管同時(shí)代的許多經(jīng)濟(jì)學(xué)家都研究過(guò)類(lèi)似主題，不過(guò)施特里格爾的這本著作獨(dú)具一格，他詳細(xì)分析了耗時(shí)的迂回生產(chǎn)過(guò)程及其與大蕭條的聯(lián)系。尤其是，他結(jié)合了杰文斯和
發(fā)表于1936年的《就業(yè)、利息和貨幣通論》引起了經(jīng)濟(jì)學(xué)的革命。凱恩斯發(fā)展了關(guān)于生產(chǎn)和就業(yè)水平的一般理論，使人們對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)和政權(quán)在社會(huì)生活中作用的看法產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。凱恩斯具有革命性的理論認(rèn)為：導(dǎo)致失業(yè)的根源在于有效需求不足，而一國(guó)的就業(yè)水平是由有效需求決定的。有效需求是指商品總供給價(jià)格與總需求價(jià)格達(dá)到均衡時(shí)的總需求，而
《法國(guó)經(jīng)濟(jì)政策思想史初論(1337-1914)/墨香財(cái)經(jīng)學(xué)術(shù)文庫(kù)》包括9章內(nèi)容。第1章簡(jiǎn)述法國(guó)民族國(guó)家的形成過(guò)程及相關(guān)經(jīng)濟(jì)政策。第2章詳細(xì)論述柯?tīng)柵酄栔厣讨髁x體系。第3章探討柯?tīng)柵酄柸ナ篮笾链蟾锩l(fā)前法國(guó)的財(cái)政改革、殖民地和外貿(mào)相關(guān)經(jīng)濟(jì)政策及戰(zhàn)爭(zhēng)的影響。第4章簡(jiǎn)述法國(guó)大革命時(shí)期的主要經(jīng)濟(jì)政策。第5章在簡(jiǎn)要梳理了拿破侖
本書(shū)主要目的是探尋具體社會(huì)關(guān)系中的互動(dòng)行為及其策略思維，由此來(lái)推動(dòng)合作博弈理論的發(fā)展。相應(yīng)地，本書(shū)主要研究如下內(nèi)容：（1）從人性假設(shè)和行為機(jī)理上來(lái)深入挖掘合作博弈的基本機(jī)理；（2）考察“為己利他”行為機(jī)理的人性基礎(chǔ)并以此來(lái)理解和推動(dòng)社會(huì)合作；（3）從現(xiàn)實(shí)人際關(guān)系及其社會(huì)互動(dòng)特點(diǎn)中審視合作博弈理論的思維邏輯。事實(shí)上，現(xiàn)代
《經(jīng)濟(jì)思想史研究》是由中國(guó)社會(huì)科學(xué)院中國(guó)文化研究中心、武漢大學(xué)馬克思主義理論與中國(guó)實(shí)踐協(xié)同創(chuàng)新中心、中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)協(xié)同創(chuàng)新中心聯(lián)合創(chuàng)辦的理論讀物，由山東城市出版?zhèn)髅郊瘓F(tuán)·濟(jì)南出版社出版發(fā)行，主要發(fā)表經(jīng)濟(jì)思想史學(xué)科的論文、譯文、綜述、書(shū)評(píng)以及經(jīng)濟(jì)學(xué)家學(xué)術(shù)訪談。
《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)期刊》（JPE）由芝加哥大學(xué)出版社出版，是經(jīng)濟(jì)學(xué)五大頂*期刊之一，也是芝加哥學(xué)派最重要的宣傳陣地。為慶祝JPE創(chuàng)刊125周年，期刊邀請(qǐng)了芝加哥大學(xué)經(jīng)濟(jì)系和商學(xué)院中的杰出經(jīng)濟(jì)學(xué)家，分別就各自的專(zhuān)攻領(lǐng)域，寫(xiě)一篇回顧該子學(xué)科目前取得的成就短文，論及JPE曾經(jīng)發(fā)表過(guò)的重要文章和重要思想，借此展示JPE和芝加哥學(xué)派的
《貨幣經(jīng)濟(jì)學(xué)》收錄了米爾頓·弗里德曼為經(jīng)濟(jì)事務(wù)研究所（IEA）撰寫(xiě)的主要論文，該研究所一直是戰(zhàn)后英國(guó)古典自由主義經(jīng)濟(jì)學(xué)派的主要代表。他的論文為說(shuō)明過(guò)去幾十年來(lái)全世界政治議程發(fā)生的根本性變化的知識(shí)淵源以及政治經(jīng)濟(jì)學(xué)中新的發(fā)展動(dòng)向提供了強(qiáng)有力的證據(jù)，也展現(xiàn)了他在更寬廣的知識(shí)和學(xué)術(shù)領(lǐng)域所作出的貢獻(xiàn)。
《新經(jīng)濟(jì)學(xué)》是經(jīng)濟(jì)學(xué)家向松祚的重磅著作。經(jīng)過(guò)30多年對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)的系統(tǒng)思考和研究，作者全面反思了以新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)為代表的主流經(jīng)濟(jì)學(xué)的哲理基礎(chǔ)和實(shí)證方法，揭示新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)基礎(chǔ)理論的內(nèi)外缺陷，在此基礎(chǔ)上，旨在為經(jīng)濟(jì)學(xué)開(kāi)辟一個(gè)新的研究范式或研究方向。他從嶄新的視角重新闡釋了經(jīng)濟(jì)學(xué)的重大課題，包括經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)理論、公司理論、壟斷和競(jìng)爭(zhēng)理
本書(shū)回顧了奧地利學(xué)派交換、價(jià)格以及壟斷和競(jìng)爭(zhēng)等理論，系統(tǒng)梳理了不同學(xué)派經(jīng)濟(jì)學(xué)者的觀點(diǎn)和方法論，進(jìn)而搭建了一個(gè)完整的經(jīng)濟(jì)思想史架構(gòu)，是可以被推薦為走近奧地利學(xué)派經(jīng)濟(jì)思想的“第一本”著作。 在《經(jīng)濟(jì)學(xué)的爭(zhēng)論》中，作者對(duì)來(lái)自凱恩斯學(xué)派、芝加哥學(xué)派和其他的經(jīng)濟(jì)學(xué)者對(duì)奧地利經(jīng)濟(jì)學(xué)派的批評(píng)進(jìn)行了回應(yīng)，解釋了奧地利經(jīng)濟(jì)學(xué)派的研究方
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