本書主要內(nèi)容包括三個部分。第一部分：緒論和第一章是本項目開展研究的基礎。主要介紹了本項目研究的緣起、研究對象、研究方法；梳理了學術(shù)界關(guān)于“苗族”“儀式”“貴州苗族人生儀式”的研究情況，并作出簡要述評，為今后進一步的深入苗族儀式研究打下基礎。第二部分：第二章和第三章是本項目研究重點。第二章考察梳理了安順苗族不同分支的人生

本書系2021年國家社科基金后期資助項目。貴州儺文化是在當?shù)孛耖g流傳已久、廣為分布的一種民俗文化，基本上以活化石的原始形態(tài)一直傳承至今。本書基于民俗學、歷史學的視角，結(jié)合大量的田野調(diào)查資料，對貴州儺文化孕育的地理環(huán)境、發(fā)展歷史、鮮明特征做了詳細闡述；以個案的方式對貴州儺文化范疇中的地戲淵源、地戲畫作、地戲劇目、儺壇活動

《禮記》，又稱《小戴禮記》，共49篇，由西漢禮學大師戴圣所編。全書有的記述古代典章制度和道德規(guī)范，有的通論禮儀或?qū)W術(shù)，有的記述孔子言行或孔門弟子等雜事，有的記述古代格言，有的用來解釋《儀禮》。該書中的《大學》《中庸》兩篇更是經(jīng)典中的經(jīng)典。這兩篇自南宋起，與《論語》《孟子》合稱“四書”，成為古代士人的必讀書，至今仍是學習

本書展示了合作市的民俗文化。內(nèi)容包括：生態(tài)之美、人文之魂、民俗之花、美食之味。

禮儀是中國傳統(tǒng)社會和文化的重要特征，人的生命歷程中所經(jīng)歷的通過儀式主要包括誕育禮、成年禮、婚禮、喪葬禮、祭禮。人生禮儀在中國社會有著久遠的歷史和豐富的表現(xiàn)，是傳統(tǒng)禮儀的重要組成部分，也是最具生命力的部分。本書以人生禮儀為研究中心，探討各類人生禮統(tǒng)的文化內(nèi)涵、知識傳統(tǒng)，深入剖析各個人生禮儀的儀式過程、器用、服飾、空間、角

本書從民間信仰、民間禮儀、民俗風情、民間百事四個方面入手，分設四章。詳細介紹耒陽各種習俗的歷史淵源、活動程序、地域表現(xiàn)特征、禮儀禁忌、文化內(nèi)涵及現(xiàn)實意義，從婚喪、節(jié)日、習俗、美食，均有涉獵，圖文并茂，可讀性較強。

《中國少數(shù)民族服飾文化與傳統(tǒng)技藝·哈薩克族》為十三五國家重點圖書中國少數(shù)民族服飾文化與傳統(tǒng)技藝系列叢書中的一冊�！吨袊�少數(shù)民族服飾文化與傳統(tǒng)技藝·哈薩克族》主要介紹哈薩克族服飾和紡織品的技藝與文化。其中在服飾篇中介紹了哈薩克族的頭飾、服裝、鞋靴與配飾的外在特點、內(nèi)涵文化，并對典型服飾的造型結(jié)

本書從追溯古代嶺南人的民風民俗習慣開始介紹嶺南民俗文化的形成和發(fā)展，概述嶺南俗文化的特點，嶺南人既保存了歷史積淀下來自身固有的優(yōu)秀文化基因，又接受了中原的傳統(tǒng)文明，除舊布新。本書并具體介紹了廣東非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護項目名錄中的民俗類項目，包括傳統(tǒng)的音樂、舞蹈、戲劇、曲藝、體育、游藝、雜技、技藝等，表現(xiàn)了嶺南風俗文化異彩紛

本書從《禮記》中精選出89則，并加翻譯和評析。選文和釋析，重點不在介紹古代的禮制和禮儀，而在彰顯古代的“禮”所富含的人文精神。

禮是天地運行的常法和人類生活的恒道，根植于倫理關(guān)系、祭祀儀典、道德實踐中，發(fā)揮著溝通天人、協(xié)和人我的作用。理想的雅樂則傳達禮的精神，凝結(jié)著宇宙整體和諧、人際協(xié)調(diào)互動的旨趣。禮和樂代表著先民自尊、自律、敬天、愛人的追求，是古代文明兩大砥柱，也為當下社會人生提供深廣鏡鑒�！度宋幕�成：禮樂文明的理想指歸》圍繞禮樂文明教化等文