澤雅屏紙制作技藝，是傳統(tǒng)手工造紙技藝的典型代表。澤雅“四連碓”造紙作坊，被列為全國重點文物保護單位。歷史上，溫州澤雅家家戶戶造紙，紙農(nóng)們農(nóng)忙時種田，閑時則造紙，男女老少都參與其中。澤雅屏紙是以竹子為原料，經(jīng)過多道工序手工制作的日常生活用紙，其主要工藝流程與《天工開物》中所記載的傳統(tǒng)造紙技藝吻合。利用水力資源驅(qū)動水碓進行

位于富春江畔的桐廬景色秀美，桐廬剪紙吸收了富春山水特有的靈氣，厚中見秀、玲瓏剔透、質(zhì)樸典雅、含蓄華麗，明清時期即以窗花、燈花、鞋花、衣飾花、喜花等樣式盛行。當(dāng)代剪紙則多取材于山水風(fēng)光、花鳥蟲魚以及農(nóng)家生活，尤擅剪刻富春山水長卷，小品則以蓮花為勝。受理學(xué)家周敦頤《愛蓮說》影響，當(dāng)?shù)厮嚾艘跃�湛的技法剪出各式蓮花，千姿百態(tài)，

婺州窯陶瓷燒制技藝分布于金衢盆地，在漫長的燒造歷史中，婺州窯的匠師充分發(fā)揮自己的聰明才智和想象力，借鑒兄弟窯的優(yōu)秀工藝不斷創(chuàng)新改進，留下了豐富的婺州窯文化遺產(chǎn)。傳統(tǒng)婺州窯的工藝技法豐富，風(fēng)格多變，包括成型盤筑法和拉坯、堆塑，坯體包括紫紅色坯和灰白色坯，可燒制青釉、醬色釉、褐色釉和窯變鈞窯等，在浙江諸多陶瓷燒制技藝中具有

桐鄉(xiāng)藍印花布?xì)v史悠久，明代至清代在杭嘉湖一帶長盛不衰，也在桐鄉(xiāng)當(dāng)?shù)匦纬闪恕胺灿屑��?zhèn)必有染坊”的景觀。藍印花布印染技藝是一種靛藍花布的防染印花方法，采用從蓼藍草中提取的天然藍靛染料，以手織布為坯，吸收了民間剪紙、刺繡、木雕等傳統(tǒng)藝術(shù)圖案元素，通過花版套印形成花紋，藍白相間，圖案秀麗，具有濃郁的江南地方特色。

本本書是一本圖文并茂關(guān)于傳統(tǒng)手工技藝和現(xiàn)代設(shè)計方面的新論著。本書的研究針對傳統(tǒng)工藝意匠、圖像及現(xiàn)代建筑空間設(shè)計等諸多新課題作了嘗試性的挖掘和探討，從一個嶄新的角度對工藝的空間圖像作了大膽的探索與剖析。書中大部分圖片均為作者珍貴的披露的工藝實物原圖，也是作者以實物圖像闡釋的最原始的第一手資料。該書是作者近些年來在工藝設(shè)計

本書探討了現(xiàn)當(dāng)代陶瓷藝術(shù)品的品類及藝術(shù)特征，梳理了現(xiàn)當(dāng)代陶瓷藝術(shù)品的發(fā)展概況，根據(jù)藝術(shù)品的價值原理來分析陶瓷藝術(shù)品的藝術(shù)價值與商品性的關(guān)系，把市場和拍賣行陶瓷藝術(shù)品價值進行匯總，并對陶瓷藝術(shù)品的價值構(gòu)成和定價指標(biāo)進行總結(jié)，以為我國藝術(shù)品定價及價格實現(xiàn)途徑提供有效的參考。

火的使用，使人類告別了愚昧；燈的問世，使人類走向了光明；燈會的形成與發(fā)展，讓人類的生活更加絢麗多彩。在華夏浩如煙海的民俗事項中，燈彩及其相關(guān)聯(lián)的民俗活動為燈會會節(jié)和新興的燈彩文化產(chǎn)業(yè)的形成奠定了基礎(chǔ)。元宵燈節(jié)及其伴生的燈彩文化自隋而始，由唐而盛，歷經(jīng)千年傳承至今而不衰。中華燈彩經(jīng)歷了漫長的形成與發(fā)展過程，形成了豐富多彩

在本書中有20個美麗時尚的衍紙設(shè)計項目。伊麗莎白·摩德（ElizabethMoad）為您提供簡單的分步技巧，向您展示如何為家人和朋友制作漂亮的卡片，禮品盒，標(biāo)簽和壁畫。書中的衍紙均為現(xiàn)代主題，充滿活力的文章和時髦的框架可以用來將這種古代工藝轉(zhuǎn)變成吸引所有年齡段的當(dāng)代設(shè)計。伊麗莎白使用將圖案和顏色組合等元素

《折紙導(dǎo)游動物篇》由享有世界聲譽的日本御茶水折紙會館的館長撰寫，以圖文并茂的形式引出的動物造型的折紙，例如：熊貓、小狗、長頸鹿、青蛙等等，對于兒童的大腦發(fā)育和性格養(yǎng)成都有一定的益處。動物篇的折法較綜合篇更難些，步驟更多些。

《折紙導(dǎo)游綜合篇》由享有世界聲譽的日本御茶水折紙會館的館長撰寫，以圖文并茂的形式各式各樣的生活類折紙小物件，例如：手表、鋼琴、手機、卡套、相框、襯衣等折紙，對于兒童的大腦發(fā)育和性格養(yǎng)成都有一定的益處。