2018年10月19日上午，清遠(yuǎn)市公安局清城分局百加派出所接到報(bào)警：轄內(nèi)高新區(qū)創(chuàng)新大道建設(shè)銀行分理處營(yíng)業(yè)部有歹徒揚(yáng)言搶劫。教導(dǎo)員劉國(guó)松馬上攜帶警具率領(lǐng)民警前往處置。處警過(guò)程中，劉國(guó)松為了周圍群眾的生命安全沒有使用槍械，與犯罪嫌疑人進(jìn)行近身搏斗，最后身負(fù)重傷，生命垂危。經(jīng)高新區(qū)醫(yī)院初步處理后轉(zhuǎn)入市人民醫(yī)院進(jìn)行搶救，經(jīng)過(guò)醫(yī)

在創(chuàng)作《漢鼎之光：“全國(guó)脫貧攻堅(jiān)模范”武漢鼎紀(jì)事》之前，作者做了兩件事情：一是從網(wǎng)上購(gòu)買了一大堆有關(guān)扶貧的書籍，其中包括《國(guó)際減貧理論與前沿問(wèn)題》《世界各國(guó)減貧概要》《大國(guó)扶貧》等有關(guān)世界各國(guó)扶貧的做法和理論方面的書籍，力圖從其他各國(guó)扶貧的做法中理解中國(guó)這輪以精準(zhǔn)扶貧、決勝全面小康的脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)，進(jìn)一步確定自己的創(chuàng)作思路

古往今來(lái)，有多少擁有大智慧的修行者，他們能開宗立派，傳一家之言，成一家之佛。但如唐東杰布一般，傳萬(wàn)世之言，成萬(wàn)人之美者，實(shí)在鳳毛麟角。本書展現(xiàn)了唐東杰布修己度人的傳奇人生。他一生修鐵橋、創(chuàng)藏戲、善醫(yī)藥、傳佛法，為百姓謀福利，實(shí)得佛法度盡受苦終生之三昧。本書以唐東杰布身份的轉(zhuǎn)變?yōu)橹黧w明線，以其行跡的轉(zhuǎn)移作為暗線，選取他一

文成公主的一生，是漢藏兩族人民，唐王朝與吐蕃政權(quán)和平交往的歷史，為她立傳，也是為血濃于水的親情立傳。作為和平文化使者，文成公主用她柔弱的肩膀肩負(fù)起民族團(tuán)結(jié)與文化交流的眾人，至今仍被人們所緬懷�！段某晒�主傳》一書，將文成公主流傳至今的人性魅力盡情書寫，自她開始，民族團(tuán)結(jié)和人心穩(wěn)定就成了這片土地顛撲不破的主旋律。

本書以報(bào)告文學(xué)形式，講述以馬世駿、陳永林等為代表的中國(guó)科學(xué)院動(dòng)物研究所的專家們，在洪澤湖、微山湖等蝗災(zāi)多發(fā)地區(qū)開展滅蝗研究和實(shí)踐的故事。他們用勤奮和堅(jiān)守，譜寫了一首首動(dòng)人的治蝗之歌。全書詳細(xì)講述了“治蝗群英譜”中各位科學(xué)家的生平事跡、思想、成就以及后人對(duì)他們的評(píng)價(jià)，展現(xiàn)了我國(guó)一代又一代科學(xué)家治理飛蝗、造福全人類的傳奇人

根敦群培是一個(gè)全能型的學(xué)術(shù)大師，在歷史、語(yǔ)言、宗教、考古、地理、醫(yī)學(xué)等領(lǐng)域都有極高的造詣，他同時(shí)是一位熱情奔放的杰出詩(shī)人，還是一位技法純熟的知名畫家，更是一位征程萬(wàn)里的偉大行者……這些身份常人得享其一已是幸事，而根敦群培竟然身兼數(shù)“職”！不過(guò)，真正讓人驚嘆的是：所有這些殊榮成就于20世紀(jì)上半葉——帝國(guó)主義分子陰謀分裂，

背向故園，拋卻繁華，從豆蔻歲月到遲暮年華。金城公主用自己的一生沿著文成公主的和親之路，做著唐蕃文明交流的和平使者。本書著眼于金城公主遠(yuǎn)嫁和親的一生，以其不同階段的重要經(jīng)歷，諸如亂世童年、西行入蕃、和親變故、力促會(huì)盟、傳播漢文明、遭遇宮斗、愛子失而復(fù)得等為主線脈絡(luò)，描摹和呈現(xiàn)了金城公主細(xì)膩而豐富的個(gè)性形象，詮釋和觀照了她

《格薩爾》是一部篇幅宏大的藏族民間說(shuō)唱體英雄史詩(shī)，它以嶺國(guó)橫跨百年、波瀾壯闊的部落戰(zhàn)爭(zhēng)為背景，講述了格薩爾王降臨下界后降妖除魔、抑強(qiáng)扶弱、統(tǒng)一各部，最后回歸天國(guó)的英雄業(yè)績(jī)。本書是對(duì)《格薩爾》史詩(shī)的精華濃縮與文學(xué)演繹，力求讓現(xiàn)代讀者在短時(shí)間內(nèi)對(duì)格薩爾的傳奇有一個(gè)整體把握。

康熙二十二年(1683年)倉(cāng)央嘉措生于西藏南部門隅納拉山下宇松地區(qū)烏堅(jiān)林村的一戶農(nóng)奴家庭，父親扎西丹增，母親次旺拉姆。家中世代信奉寧瑪派佛教�？滴跞�十六年(1697年)被當(dāng)時(shí)的西藏?cái)z政王第巴·桑結(jié)嘉措認(rèn)定為五世達(dá)賴的轉(zhuǎn)世靈童，同年在桑結(jié)嘉措的主持下在布達(dá)拉宮舉行了坐床典禮。康熙四十四年(1705年)被廢，

有人甘愿一生清淡平庸，有人則希冀命運(yùn)波瀾壯闊，在追尋之中見證生命奇跡。吞米·桑布扎，一個(gè)十五歲的少年，帶著吐蕃的期盼，攜著贊普的希冀，踏上茫茫旅途，歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦，只為了求取知識(shí)，為新興的政權(quán)創(chuàng)制文字，讓吐蕃永遠(yuǎn)屹立于青藏高原之上，完成松贊干布的心愿。本書以史料為底，在細(xì)節(jié)處理上，適當(dāng)運(yùn)用合理的虛構(gòu)與想象，