漢末大儒鄭玄，轉益多師，遍注群經(jīng)，是兩漢經(jīng)學的集大成者。其對三禮和《毛詩》所作注釋影響巨大，其《周易注》則久已散佚，雖然歷代學者對其進行了不少輯佚工作，但對鄭玄易學作整體性、系統(tǒng)性闡釋的著作則尚稱罕見�！吨芤奏嵤蠈W闡微》一書正是針對這種狀況而撰寫的，分為上編和下編：上編九章，分述鄭玄易學產生的社會背景及鄭氏的人生歷程，

論語

《儒學評論》為集刊，由中國人民大學孔子研究院主編。本期是第13輯，包括“儒學與人類命運共同體”、“儒學與中國文化精神”、“儒家倫理與教化”、“東亞儒學研究”和“宋明理學研究”五個欄目，所刊文章主要來自中國人民大學主辦的“國際儒學論壇”的會議論文。

《周易》為群經(jīng)之首，是我國現(xiàn)存*古老的文化經(jīng)典，是中華文化重要的源頭活水，是中華民族精神和智慧的集中體現(xiàn)，易學思想是中國傳統(tǒng)思想文化的主潮、主旋律。作為一門古老而又常新的學問，易學隨著社會發(fā)展、時代進步而不斷變化，在各個歷史階段呈現(xiàn)出不同的特點和規(guī)律。周秦諸子易學、兩漢象數(shù)易學、魏晉玄學易學、宋代理學易學、明代心學易學

本書旨在重構集釋型《莊子》學之特質發(fā)展的譜系、描繪集釋型《莊子》學之經(jīng)典義理觀的藍圖、建構集釋型《莊子》學注疏之具體實踐中相關問題的指南、作為當代《莊子》詮釋者在義理詮釋與存在實踐之間的辯證參考。借此研究能夠豐富傳統(tǒng)經(jīng)典注疏之學的理解、重構傳統(tǒng)《莊子》學發(fā)展的脈絡、提供詮釋《莊子》義理的參照與反思。

《王權時代的韓非子批評史研究》的主題是王權時代的韓非子批評史。內容上，先對韓非子思想體系進行更新復述，再對韓非子的批評史予以歷史還原，最后對批評史進行再批評并提出詮釋學上的個人意見。本書的理論意義在于通過對韓非子原典和批評史的還原，參照本體詮釋學的觀點，探討在對原典進行詮釋過程中遇到的一個普遍性問題——如何避免原典詮釋

莊子是著名的思想家、哲學家、文學家，道家學派的代表人物，老子哲學思想的繼承者和發(fā)展者，先秦莊子學派的創(chuàng)始人。傳記作者以十分扎實的學術功力，對莊子的生平經(jīng)歷、交游、思想演變、創(chuàng)作過程等進行真實生動的描述，注意凸顯傳主的個性，盡可能還原傳主的真實面目和真實狀況，使這部作品顯得豐富、生動，可讀性也較強。同時真實再現(xiàn)歷史場景，

本書先秦兩漢時期的易學進行了比較全面、系統(tǒng)、深入的探討，主要內容包括“《易經(jīng)》研究”、“春秋時期易學研究”、“《易傳》研究”、“西漢易學研究”和“東漢易學研究”幾個部分。本書的創(chuàng)新點可分為研究方法的創(chuàng)新和研究成果的創(chuàng)新兩個方面，在研究方法的創(chuàng)新方面，筆者一是注重“易學問題與思想史相結合”，從而使易學象數(shù)的演變脈絡、易學

本書是四川思想家研究中心主辦的儒家思想理論輯刊，每年出版兩輯。本書所稱的“當代儒學”，是指改革開放以來、尤其是21世紀以來的儒學復興中所出現(xiàn)的新的儒家思想創(chuàng)造、新的儒學理論形態(tài)，旨在回應當今時代的呼喚、解決當今社會的問題。通過對當代儒學的研究與評介，推動儒學復興、中華文化復興；著眼于儒家的“活的思想”，推進當代儒學的思

《論語》主要記錄了孔子及其七十二弟子的言行，是國傳統(tǒng)文化核心儒家極為重要的經(jīng)典，也可以說是國經(jīng)典極為重要的部。宋代朱熹將其與《學》《庸》《孟子》并稱“書”，“書”是古代文人士子必讀書目，國人的思想與值觀念、言行有著深遠的影響。 《課本里的論語》是北師教授、《百家講壇》名師李山老師特意為孩子打造的《