《亞洲與世界》是基于中、德、奧、日、韓五國六所高校多年以來在中國研究、歷史研究、亞洲研究等學(xué)科的緊密合作，使用全球互動(dòng)而非個(gè)別國家交往的視角，分析各領(lǐng)域內(nèi)重大及前沿問題。本書為第2輯，是“歐亞博士生論壇”群體性的學(xué)術(shù)成果之一，內(nèi)容涉及漢學(xué)、國別研究、亞洲研究等領(lǐng)域，作者多為北京外國語大學(xué)、德國波恩大學(xué)、德國埃爾蘭根-紐

本書由云南大學(xué)緬甸研究院組織編寫，包括總編報(bào)告、分報(bào)告、專題報(bào)告、附錄四個(gè)部分，綜合介紹了2017～2018年緬甸的政治局勢、經(jīng)濟(jì)形勢和外交關(guān)系，對(duì)緬甸經(jīng)濟(jì)發(fā)展形勢、若開邦局勢與緬甸內(nèi)政外交等進(jìn)行了深入探討，對(duì)緬甸羅興亞人問題、緬甸民族和解機(jī)制、緬甸油氣產(chǎn)業(yè)、緬甸的法制建設(shè)等進(jìn)行了專題研究，收錄了緬甸計(jì)劃與財(cái)政部201

以色列藍(lán)皮書《以色列發(fā)展報(bào)告（2019）》是以色列藍(lán)皮書系列的第五本，本報(bào)告分為總報(bào)告、分報(bào)告、專題篇等。張倩紅教授領(lǐng)導(dǎo)的河南大學(xué)猶太－以色列研究中心的研究人員為本皮書的編寫主力，同時(shí)也邀請(qǐng)中國社會(huì)科學(xué)院及以色列智庫的相關(guān)研究人員參與編寫，作者們將運(yùn)用定量與定性相結(jié)合的研究方法，從宏觀和微觀的角度對(duì)2018～2019年

本書介紹了戰(zhàn)前日本政黨的概況（政黨的起源、發(fā)展、衰退與崩潰），戰(zhàn)后日本自民黨的興衰過程及其在戰(zhàn)后日本的地位和作用，以及日本在野黨的相關(guān)情況。

本書分總報(bào)告、分報(bào)告和附錄三個(gè)部分。收錄了《印度洋國際環(huán)境變化與中國面臨的戰(zhàn)略選擇》《中國應(yīng)對(duì)美國再版“印太”概念的策略性思考》《印度洋安全環(huán)境評(píng)估》《印度在印度洋地區(qū)應(yīng)對(duì)安全挑戰(zhàn)的途徑》等文章。

普什圖人世代居住在阿富汗一巴基斯坦邊境地區(qū)�！镀帐矆D社會(huì)的政治生活》主要從三個(gè)方面研究普什圖社會(huì)的政治生態(tài)。一是它的歷史譜系和文化規(guī)范。二是它的基本政治結(jié)構(gòu)及其演進(jìn)。三是普什圖社會(huì)在19-20世紀(jì)經(jīng)歷的重大政治事件，包括民族主義運(yùn)動(dòng)、現(xiàn)代化改革和抗蘇戰(zhàn)爭。此外，《普什圖社會(huì)的政治生活》還勾勒了近代以來在政治舞臺(tái)上格外活

巴勒斯坦的這片土地，是猶太人經(jīng)卷上所指的應(yīng)許之地，也是許多阿拉伯人世世代代的居所。1917年，奧斯曼帝國即將落敗，結(jié)束在這里4個(gè)世紀(jì)的統(tǒng)治；英國外交大臣發(fā)表《貝爾福宣言》，支持猶太人在這片土地上建立民族家園。一個(gè)世紀(jì)的撕扯與動(dòng)蕩就此開啟。 分歧從一開始就難以調(diào)和。從19世紀(jì)末首批猶太定居點(diǎn)的建立、20世紀(jì)30年代的阿拉

2015年，昂山素季領(lǐng)導(dǎo)的緬甸全國民主聯(lián)盟在全國性大選中獲得壓倒性勝利，順利組建新政府，引發(fā)全世界關(guān)注。雖然目前學(xué)界對(duì)緬甸是否徹底轉(zhuǎn)型成為民主政體尚存爭議，但緬甸已完成了從純軍人政權(quán)向軍人為主一文官為輔政權(quán)轉(zhuǎn)型的開啟繼而到文官為主一軍人為輔政權(quán)轉(zhuǎn)型的深化卻是不爭的事實(shí)。研究發(fā)現(xiàn)，促使緬甸軍方放松對(duì)權(quán)力的控制，從而開啟和

主報(bào)告對(duì)2018~2019年海灣地區(qū)的新變局，從地區(qū)主要的國家政治態(tài)勢、經(jīng)濟(jì)形勢以及地區(qū)安全格局、熱點(diǎn)問題等方面出發(fā)進(jìn)行了全面而宏觀的論述與分析。分報(bào)告則從區(qū)域與國別兩個(gè)層面展開分析論述：區(qū)域?qū)用鎰t聚焦中東地區(qū)的安全形勢和趨勢、經(jīng)濟(jì)形勢和趨勢，國別層面關(guān)注巴以和平進(jìn)展的現(xiàn)狀和困境、土耳其在貨幣危機(jī)影響下的政治和社會(huì)現(xiàn)狀

明治憲法頒布后，伊藤博文、山縣有朋、西園寺公望等八位元老作為天皇的特別輔助相繼登上政治舞臺(tái)，全權(quán)掌管選任首相、內(nèi)閣存廢、戰(zhàn)爭、修改條約等重要國務(wù)，左右了近代日本的發(fā)展方向。他們是政界黑幕還是民主政治的先驅(qū)？元老在天皇與內(nèi)閣之間如何自處？作為非正式組織的元老集團(tuán)因何成為近代日本真正的指導(dǎo)者？元老位居日本權(quán)力中樞長達(dá)半個(gè)世