《趣味發(fā)明與實踐：動腦筋玩轉(zhuǎn)數(shù)學(xué)魔術(shù)》是一本有關(guān)青少年學(xué)習(xí)小魔術(shù)方面的讀物，不僅能豐富青少年朋友課余生活，提升其動手能力，同時也能夠讓其思維能力和動手能力得到協(xié)調(diào)發(fā)展，從而成長為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)需要的復(fù)合型人才。《趣味發(fā)明與實踐：動腦筋玩轉(zhuǎn)數(shù)學(xué)魔術(shù)》也可作為中、小學(xué)教師進(jìn)行實踐教育的參考書，配合學(xué)校素質(zhì)教育的目的，提

中國雜技是歷史悠久的傳統(tǒng)表演藝術(shù)之一，是各種超常技藝的統(tǒng)稱，在古代又稱為“雜伎”、“雜技樂”。雜技是一種人體技巧的藝術(shù)表現(xiàn)，雜技演員們以表演動作的驚險、技能高超從而吸引廣大的觀眾。

從延安魯藝的源起，到新世紀(jì)的騰飛：從轟轟烈烈的抗日文藝宣傳，到百老匯經(jīng)典音樂劇的華麗演繹：七十多年的辦學(xué)歷程，幾代人的薪火相傳，鑄就了今天的中央戲劇學(xué)院——中國戲劇影視藝術(shù)*人才的搖籃、中國戲劇藝術(shù)的學(xué)術(shù)引領(lǐng)者和世界戲劇高等教育領(lǐng)域的重要一員。 學(xué)校的根本任務(wù)是育人。作為教育管理者，我們在構(gòu)建學(xué)科建設(shè)機(jī)制、推進(jìn)學(xué)術(shù)

本書涉及了音樂劇藝術(shù)的本質(zhì)和審美特征；音樂劇與現(xiàn)實生活的關(guān)系及其形象創(chuàng)造過程；音樂劇藝術(shù)內(nèi)容與形式的關(guān)系等內(nèi)容。

《川劇》為“中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作叢書”之一，是著重反映川劇的基本面貌、表現(xiàn)形態(tài)、美學(xué)或工藝上的主要特點(diǎn)、歷史，以及目前有代表性的主要傳人，同時也簡要介紹了當(dāng)?shù)卣�府為繼承與保護(hù)這一文化遺產(chǎn)所做的工作和未來的計劃�！洞▌　凡粌H有助于讀者認(rèn)識與接近這些優(yōu)秀的民族文化遺產(chǎn)，增強(qiáng)民族文化自豪感，而且必將激勵當(dāng)代人通過這些民族

本書為中國藝術(shù)研究院戲曲研究所《戲曲研究》系列之第八十五輯，分為“紀(jì)念講話”專輯、昆曲研究、戲曲文化、比較戲劇、戲曲史研究、田野考察、地方戲研究和文獻(xiàn)考證等十余個專題，收入郭漢城、劉厚生等專家學(xué)者論文3余篇。

熱身小魔術(shù)、“她”心中的偶像、聚會中的開心果、街頭上的神秘人物、餐桌上的開胃大師、舞臺上的明星等各種時間、地點(diǎn)、環(huán)境都可以讓你成為周圍人心中的偶像。書中以圖片和文字講解來演示變魔術(shù)的方法，學(xué)習(xí)起來簡單方便。但《越玩越炫的撲克魔術(shù)(附光盤) 》(作者陶永振)的寫作目的不是為了揭秘，而是為了教學(xué)。同樣，你看書的目的絕不

京劇是近代中國戲曲的代表，被譽(yù)為中國的“國劇”、“國粹”、“國寶”。京劇藝術(shù)，既是中國的、傳統(tǒng)的，也是世界的、未來的；既是聯(lián)系全球華人情感的紐帶，也是世界各國人民了解中華文化的窗口。京劇臉譜作為中華民族傳統(tǒng)文化標(biāo)志之一，已成為國際社會和世界各國人民認(rèn)知中國的獨(dú)特文化符號。孫萍主編的《中國京劇百部經(jīng)典英譯系列(共5冊)》

《中國京劇百部經(jīng)典英譯系列：拾玉鐲》講述了明朝，陜西孫家莊少女孫玉姣坐在門前繡花，被青年陜西指揮傅朋偶然看見。傅朋愛慕上孫玉姣，便借買雞為名，和孫玉姣說起話來。傅朋的瀟灑多情也打動了孫玉姣的心。傅朋故意將一只玉鐲丟落在她的門前，孫玉姣便含羞地拾起了它，表示愿意接受傅朋的情意。兩個人的心愿都被劉媒婆看出了，乃訪玉嬌，誘出

南宋時期，自幼訂下婚約的潘必正、陳嬌蓮因潘父的早逝和金兵南侵而兩家離散、音信隔絕。十余年后，陳嬌蓮又戰(zhàn)亂與母失散，只好到金陵城外女貞觀出家，法名妙常。此時的潘必正赴臨安趕考，卻因病誤場未被錄取。慚愧的心情使潘必正不愿踏上歸途，寄居在了由其姑母主持的女貞觀中。潘、陳二人由此得以相見，并互生愛慕之情。潘必正與陳妙常的愛情被