江蘇省在推進(jìn)當(dāng)代中國(guó)馬克思主義大眾化的過程中，結(jié)合自身的經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平和本地的文化特色與人文素養(yǎng)，探索出了一條具有江蘇地域特色的馬克思主義大眾化之路。本書是作者主持江蘇高校哲學(xué)社會(huì)科學(xué)重點(diǎn)項(xiàng)目——“馬克思主義大眾化及其在江蘇實(shí)踐研究”和江蘇高校優(yōu)勢(shì)學(xué)科（馬克思主義理論）建設(shè)工程資助項(xiàng)目最終研究成果。作者堅(jiān)持理論與實(shí)際相聯(lián)

現(xiàn)代社會(huì)的政治、經(jīng)濟(jì)越來越復(fù)雜，社會(huì)公共化程度越來越高，人的需要和價(jià)值觀越來越多樣性，人與人、人與社會(huì)之間的關(guān)系越來越多變性，更凸顯了制度的舉足輕重與不可缺失。從構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的本質(zhì)看，和諧社會(huì)就是要實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展觀，實(shí)現(xiàn)以人為本、社會(huì)正義、重視人的權(quán)利的價(jià)值理念。和諧社會(huì)建設(shè)不是以單純的社會(huì)管理為目標(biāo)，而是以能夠

《價(jià)值理想(自由平等公正法治)》側(cè)重從社會(huì)層面解讀世情、國(guó)情、黨情繼續(xù)發(fā)生的深刻變化，國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)體制深刻變革，社會(huì)結(jié)構(gòu)深刻變動(dòng)，利益格局深刻調(diào)整，思想觀念深刻變化，因此增強(qiáng)了人們思想活動(dòng)的獨(dú)立性、選擇性、多變性和差異性。大力倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治的核心價(jià)值觀就是從社會(huì)層面積極引領(lǐng)了社會(huì)主義的主流價(jià)值，全書闡述中國(guó)共產(chǎn)

社會(huì)主義核心價(jià)值觀是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的集中體現(xiàn)，決定著中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展方向，對(duì)其科學(xué)地提煉和概括，必須以實(shí)事求是的根本態(tài)度和方法，從中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐中，而不是從文本中、頭腦中、所謂的“普世價(jià)值”中去提煉。肖貴清、周昭成、何啟剛編著的《發(fā)展目標(biāo)(富強(qiáng)民主文明和諧)》從三個(gè)方面，對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀中的發(fā)展目標(biāo)

本書注重從學(xué)理層面對(duì)十八大精神的解讀和研究。分別對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義理論、中國(guó)特色社會(huì)主義道路、中國(guó)特色社會(huì)主義制度、建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義總依據(jù)總?cè)蝿?wù)、科學(xué)發(fā)展的制度體系的構(gòu)建、創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展新動(dòng)力的增強(qiáng)、現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)發(fā)展新體系的構(gòu)建、開放型經(jīng)濟(jì)發(fā)展新優(yōu)勢(shì)的培育、城鄉(xiāng)發(fā)展一體化的促進(jìn)、社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育、社會(huì)建設(shè)及社會(huì)管

中國(guó)歷史悠久，在五千多年的漫長(zhǎng)歲月中，經(jīng)歷了古代的輝煌和近代的落伍。實(shí)現(xiàn)中華民族的復(fù)興，凝聚著全體華夏兒女的光榮和夢(mèng)想。中國(guó)近代以來，無數(shù)仁人志士為救亡圖存、振興中華而進(jìn)行的實(shí)踐探索一直沒有停止過，而關(guān)于中華民族復(fù)興的道路選擇也就成為一直長(zhǎng)盛不衰的政治和理論熱點(diǎn)話題。本書對(duì)中國(guó)近代以來走向現(xiàn)代化和民族復(fù)興的道路做了全方

《和諧社會(huì)的實(shí)踐基礎(chǔ)研究》的研究?jī)?nèi)容與我自己的研究旨趣密切關(guān)聯(lián)。在拙著《實(shí)踐規(guī)范論》（中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社2006年出版）的基礎(chǔ)上，我試圖將實(shí)踐“理論”與現(xiàn)實(shí)的具體實(shí)踐“活動(dòng)”相結(jié)合，探尋馬克思主義實(shí)踐理論的現(xiàn)實(shí)實(shí)踐功能，研究將科學(xué)的實(shí)踐理論轉(zhuǎn)化、內(nèi)化、活化為億萬實(shí)踐主體實(shí)踐活動(dòng)的具體途徑，從而在科學(xué)“解釋世界”的基礎(chǔ)上

改革開放使得中國(guó)的發(fā)展方式經(jīng)歷了從一元向多元的轉(zhuǎn)變，在原有的政府方式之外，市場(chǎng)方式和非營(yíng)利方式開始出現(xiàn)并逐步壯大。然而，在此多元化過程中，政府仍然發(fā)揮著主導(dǎo)作用，一方面推動(dòng)新興方式成長(zhǎng)并使其按本性發(fā)揮作用；另一方面，依托自身絕對(duì)權(quán)威實(shí)現(xiàn)對(duì)新興方式的整合，使之服務(wù)于國(guó)家和區(qū)域發(fā)展目標(biāo)。這種被名之為“權(quán)威式整合”的公共治理

《六個(gè)為什么對(duì)幾個(gè)重大問題的回答》2013年修訂版

《傲雪一枝梅：改革開放卅五年的學(xué)術(shù)思考》以專節(jié)論證了涉外經(jīng)濟(jì)法學(xué)與國(guó)際經(jīng)濟(jì)法、國(guó)際私法、國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)法等相鄰法律部門的關(guān)系，指出其與前兩者存在部分交叉，及其與三者的區(qū)別之處；同時(shí)，論證了中國(guó)涉外經(jīng)濟(jì)法學(xué)的體系，即本書所列的8編，反映了新的觀點(diǎn)、新的體系，做到學(xué)術(shù)理論與實(shí)際業(yè)務(wù)密切結(jié)合。